董仲舒公孫弘 《前漢 董仲舒?zhèn)鳌氛f“武帝即位，舉賢良文學之士，前后百數(shù)，仲舒以賢良對策焉。（大意：武帝即位后，舉薦了前后數(shù)百位賢良文學人士，董仲舒是以賢良身份與皇上討論政策。）” 《公孫弘傳》說“武帝初即位，招賢良文學之士。是時，弘年六十，以賢良征為博士。使匈奴，不合意，免歸。元光五年，復征賢良文學，菑川國復推弘，弘至太常上策。（大意：武帝剛即位，便廣招賢良文學人士。當時公孫弘六十歲，以賢良身份任博士。出使匈奴，因為事情最后無法合武帝的意，被免去職務(wù)回歸家鄉(xiāng)。元光五年，朝廷再次征招賢良文學，菑川國又舉薦了公孫弘，之后公孫弘一直任職到太常上策。）” 《武帝紀》說“建元元年，武帝下詔丞相等人舉薦賢良。五年之后，改國號為元光元年，再次下詔舉薦賢良，于是董仲舒、公孫弘被人舉薦?！? 按照《公孫弘傳》來看，公孫弘是在元光五年二次被舉薦；可是按照《武帝紀》所說的，那么公孫弘、董仲舒被人舉薦是在元光元年。兩種說法不同，我個人曾經(jīng)做過考究，武帝即位后，有兩次公開舉薦賢良的政策，一次是在建元元年，一次是在元光元年，但當時是下詔征招明當世務(wù)的吏民，沒有聽說舉薦賢良，而且舉薦董仲舒，在《董仲舒?zhèn)鳌分须m然沒具體說是什么時間，可按照武帝即位這句話推理，應該是在建元元年。《武帝紀》說元光五年，他和公孫弘同時被舉薦，這應該是史氏因為沒做太多考究造成的失誤。 考究公孫弘被舉薦的時間，確實是在元光五年。那么董仲舒被舉薦是在元光五年之前了，在公孫弘先前便被舉薦出任官職。 《公孫弘傳》說武帝剛即位時，公孫弘六十歲，因為賢良被征招，八十歲離世。考究《帝紀》，公孫弘離世的時間是在元狩二年。我們從元狩二年向上推，到武帝剛即位的時間，剛好是二十年。按此說法，公孫弘在元光元年，被再次以賢良舉薦，可以明確了。而《公孫弘傳》說是元光五年，是失誤。況且元光元年的舉薦賢良，正好與公孫弘相對應。董仲舒，有一說法是因為建元元年出版《春秋繁露》而被舉薦，這也可以董仲舒出任官職是在建元元年，大家不用再懷疑了。 《史記》、《西京雜記》、《石林燕語》都是說元光五年，公孫弘被舉薦為賢良，這是失誤，屬于未深考。 張良有后 《隨筆》議論：張良沒有后代，是因為這二事；其中有一件是勸沛公在秦軍答應沛公條件情況下，對沛公的防御松懈的時候攻擊秦軍；在與項羽和議的情況下，忽然起兵追殺項羽；這二事比殺死降兵還過分，所以他無后人是應該的。 我個人以為這說法不對，張良當時在漢任職，就應該對漢盡忠，怎么可能去體恤敵方呢？讀他借箸前籌，從容消弭了七國之爭；談笑間獻計請四個老人出山，定儲君之位，他的功德如何？高帝也說“我之所以能獲得天下，是得到三個杰出的人的幫助?？繌堊臃康倪\籌，取得決定性的勝利?！比绱藵h朝穩(wěn)坐四百年的江山，張子房功勞不小，這樣的人怎么可能獲得無后的報應呢？ 我通過考究，發(fā)現(xiàn)后漢司空皓、晉司空華、唐宰相嘉貞、延賞、弘靖、九齡，都是張良的后人；蕃衍盛大到如此，怎么可以說他無后呢？《后漢 張皓傳》說“六世祖良”。我個人考究《世系》，張皓確實是張良的九世孫，不是六世。張良生張不疑，不疑生典，典生默，默生金，金生千秋，千秋生皓，皓生睦，睦生嗣，嗣生皓，從張不疑開始往下算到張皓，剛好是九世。 《吳郡圖經(jīng)》也說“良七世孫睦，后漢為蜀郡太守，始居吳郡，張氏皆其后。”白樂天所作的《張公碑》這樣說“良后睦避地渡江，始居于吳，其子孫稱吳郡人”。如果是，那么吳郡張姓，正是張良的后人?！峨S筆》和劉夢得一個調(diào)，劉夢得說“張曲江無后”。 通過考究，其實張曲江的后人，從來未曾斷絕。 食酒 《漢書》記載說“于定國能食數(shù)石酒而不亂性”。我個人很懷疑，漢朝時期的酒斛確實是小，但怎么可能一人能喝數(shù)石的道理？后來讀《筆談》，作者也說這說法不可信，正好和我的見解相同，不用再討論。 但所要討論的，是其中的注解。比如淳說“食酒，猶如人家說的喜酒?！鳖亷煿耪f“食酒，一般是人認為能喝很多酒，將酒喝光，好比如食言?，F(xiàn)在市面上所流行的書籍，私自把食改作飲，已經(jīng)失去原本的意思了?！? 我個人讀《論語》，有“沽酒市脯不食”，是講食酒，因為和脯一起說，將酒說成食，可以說是有根據(jù)的。而淳說是喜酒，一定是沒什么根據(jù)，顏師古引食言來說食的含義，真是迂腐，確實搞笑！ 古時候的人用字，很大部分是屬于借用，并不像現(xiàn)在人的用字，非常謹慎拘束，比如將食物給人成為餉，然后義安。但《漢書》說，閩王餉荃葛，荃葛并不是食物，怎么可以說餉呢？這是因為古時候的人將餉當遺用，這樣用字的例子太多，而《論語》說“沽酒市脯不食”，這句話就如《系辭》里面所說的“潤之以風雨”，《左傳》里說的“牛馬皆百匹”，《玉藻》里說的“大夫不得造車馬”，都是說其中的一事將另一事合起來一塊兒說。這是因為古時候的人寫作的格式，盡量節(jié)省用字，讀古書這個一定要了解。 麻胡 現(xiàn)代人用“麻胡來”來嚇唬小孩，而且各種說法都有。 《朝野僉載》說：趙石虎任命麻將軍秋率領(lǐng)軍隊。麻秋，是胡人，因為暴戾好殺，當時的國人很怕胡人。若是有小孩啼哭，母親隨即嚇唬說“麻胡來了”，小孩即刻止住哭泣。 《大業(yè)拾遺》說：隋煬帝準備到江都，他令麻祜將軍浚阪。麻祜虐當?shù)氐娜嗣瘢傩浙窅?，稱麻祜的名字來嚇唬小孩，轉(zhuǎn)祜為胡。 《南史》記載：劉胡原本名為坳胡，因為他的臉坳黑，因而取名為胡，到現(xiàn)在要是大人討厭小孩啼哭，會對小孩說“劉胡來了！”小孩隨即停止哭泣。 《會稽錄》記載：會稽有只鬼，鬼的名字叫“麻胡”，這只鬼喜歡吃小孩的腦袋，于是大人用它來嚇唬小孩。 四件記錄的事不同，不知道誰說的是正確的?！毒|素雜記》里面只記載其中的二事。 傅說刑人 《西齋詩話》說：孫僅的《傅巖詩》說“刑人一旦起幽深，功業(yè)煌煌照古今?！? 詩說的是一個古事：當時胥靡修筑巖道，傅說因困頓貧乏而代替他，以此來還債。我個人認為這個說法是正確的。 但錯誤運用的不止孫僅一人，從荀卿那兒就已經(jīng)開始了這樣的失誤。荀子說“鄉(xiāng)也胥靡之人，俄而授天下之大器?！本褪侵父嫡f。 賈誼的《鵩賦》也說“禍兮福所倚，福兮禍所伏。斯游遂就兮，卒被五刑。傅說胥靡兮，乃相武丁?！睆堦套⒔庹f“傅說被判刑，在傅巖筑道，武丁任他為宰相?！鳖亷煿抛⒔鉀]發(fā)覺其中的錯誤，只是說“胥靡相隨之刑，所以大家都認為傅說是刑人?！币来藖砜矗瑢懜祹r事的，怎么可能只是孫僅的錯誤呢？在他之前的比如呂溫所作的《傅巖銘》，也曾經(jīng)說“脫刑人之衣，而被公袞之服”，又說“說始胥靡，武丁即祚?！痹缰耙呀?jīng)這么講了。 誤以翟公為方進 隋李元操有詩句說“聽琴旋蔡子，張羅避翟公”，就是將翟公誤以為方進。 唐翁綬的詩句說“君看西漢翟丞相，鳳沼朝辭暮爵羅?！币彩菍⒌怨`以為翟方進。 人們皆以為“門設(shè)爵羅”，翟公是惟一的出處，但他們不知道以前已經(jīng)有人說過這樣的話。《鬻子》說“禹一饋而七起，曰：‘吾恐四海之士留于道路也’。是以四海之士皆至。禹當朝門可設(shè)爵羅。（大意：大禹曾經(jīng)吃一頓飯，七次起身迎接來客，他說‘我怕四海來投靠我的人士滯留于道路。’因而四海人士皆來投靠。大禹當朝時，門可設(shè)爵羅。）” 后漢無二名 后漢人的名無兩字，有人說是王莽所禁止的。 我個人讀《匈奴傳》，里面記載說“莽奏今中國不得有二名，因使使者以風單于，宜上書慕化為一名。（大意：王莽上奏說現(xiàn)在中國不得取二字的名，他還派使者向單于通風，讓單于上書因仰慕漢朝而取一個字的名。）”可以認定是王莽所禁止的說法，不是沒有根據(jù)的。 我以為王莽竊奪國家政權(quán)后，沒多久便被天滅了。天下重新歸于漢朝，王莽之前所設(shè)定的方針，肯定會被一掃而光，不可能再實行，不應該留下王莽規(guī)定的取名方式?？墒呛鬂h也確實太多單名的人，估計是承襲，我覺得不一定是承襲王莽。當時取兩個字的名字也不能說沒有，但還不到尋常層面。 按照傳記考究，取二字名的比如，蘇不韋字公先、王延壽字文考、謝夷吾字堯卿、郭延年字公游。還有薊子訓、計子勛、費長房這些人，從中可了知后漢不能說絕然無二名的人。 歐公的《集古錄》、趙氏的《金石錄》，二書里面所記載的東漢碑刻，凡見到取二字名的，就說“漢人之字”。 我個人確實不敢因此而認定二字名是漢朝人的名字，但讀《武梁碑》時，里面說“孝子仲章、季章立，孫子僑躬修”，按照孝道，有子孫在父親、祖父的墓碑中稱字的嗎？ 歐公的《跋楊震碑陰》說“此碑謂賈伯锜、劉顯祖之類，凡若干人，疑其所書皆字。蓋后漢時人，見于史傳者，未嘗有兩字名者。（大意：此碑上所說的賈伯锜、劉顯祖之類的等等這些人，懷疑所寫的都是他們的字。因為后漢時期的人，我們翻開史傳來查找，從沒見到有兩字名的人。）”我可斷定歐公沒深考《后漢》，否則怎么能說出翻開史傳來查找，沒見到有兩字名的人呢？