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《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是大浪淘沙之后留存下來(lái)兵家經(jīng)典。經(jīng)年累月，世代相傳，它愈發(fā)顯得神秘莫測(cè)，讓人望而生畏。

然而讀完這本書(shū)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)它也不是想象中那么高深莫測(cè)。作者對(duì)《孫子兵法》 的講解仔細(xì)而透徹，對(duì)晦澀難懂的古籍加以諸多案例進(jìn)行輔助分析，使它變得淺顯易懂。

一提起《孫子兵法》，很多人都覺(jué)得它是一本能讓人以弱勝?gòu)?qiáng)、以小博大、戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的兵書(shū)，和三十六計(jì)是同一類(lèi)的，或者就是同一本書(shū)。而實(shí)際上并非如此。作者在這本書(shū)開(kāi)頭就講了我們對(duì)《孫子兵法》的誤讀，三十六計(jì)的“計(jì)”，是奇謀巧計(jì)；而《孫子兵法》的計(jì)，是計(jì)算的“計(jì)”。

孫子的計(jì)算包括“五事七計(jì)”：五事，是指道、天、地、將、法；七計(jì)，是指主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。就是在開(kāi)戰(zhàn)之前，要從政治清明、將帥高明、天時(shí)地利、法紀(jì)嚴(yán)明、武器優(yōu)良、士卒訓(xùn)練有素、賞罰公正來(lái)分析敵我雙方的情況，算下來(lái)獲勝的概率大，可打；獲勝概率小，不打，否則就是勞民傷財(cái)，不值得提倡。

就拿人們耳熟能詳?shù)闹T葛亮、關(guān)羽、周瑜、韓信等歷史人物來(lái)說(shuō)吧，他們都足智多謀、能征善戰(zhàn)，然而在《孫子兵法》看來(lái)，他們的的“計(jì)”，是計(jì)謀，算不上計(jì)算。比如諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，結(jié)果卻是徒勞無(wú)功，反而還致使蜀國(guó)勞民傷財(cái)、死傷無(wú)數(shù)，這哪里是計(jì)算的“計(jì)”呢？