? ? ? ? 每日勸學(xué)，每日勸善。 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。 人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。 你們的光也當(dāng)這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸于第一推動(dòng)力。 照亮自己與他人，一人之光看似螢火，人人之光便可照耀天地，跨越時(shí)與空。 用你的善照，用你善信仰去照耀自己與他人。就像我們所體驗(yàn)到的，每做一件善事，發(fā)一句善言，我們內(nèi)心總是能涌起安寧的舒適，這便是心靈的福德。 以惡欲蒙蔽心靈的，必行惡事。時(shí)常觀照你的內(nèi)心，在心因你不能察覺的微細(xì)欲望導(dǎo)致的無明或惡念時(shí)，應(yīng)該升起你的善信仰，善道德去熄滅它們。如此，便是安寧與幸福的，乃至于清凈的。

? ? ?我們行事之前，一定要用善信仰，善道德去思考一下。這是應(yīng)該做的，還是不應(yīng)該做的。很多時(shí)候，很多善惡全在一念之間。 常言道公門里好修行，特意將這句話送給部分人。善惡一念間。

? ??善的人應(yīng)該與善的人在一起，我們不應(yīng)該因?yàn)閻耗軒砝?，便與作惡的人同行。心靈的安寧清凈這種財(cái)富是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)世的財(cái)富的，即便有了現(xiàn)世的財(cái)富，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到財(cái)富的目的在于榮耀利益自己，他人，家庭，社區(qū)，社會(huì)，能利益他人的財(cái)富才是真正的財(cái)富。 我們應(yīng)當(dāng)知道每一分錢都意味著權(quán)利與義務(wù)，金錢是權(quán)利更是義務(wù)。

我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離殺盜淫，黃賭毒，從思想到行動(dòng)都應(yīng)遠(yuǎn)離。 在善信仰所指引的善道德之下，踐行我們自己的權(quán)利與義務(wù)，天職與使命。 即便因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，我們無可奈何，但是我們應(yīng)當(dāng)清楚這是正路，光榮之路，應(yīng)該走的路。

善信仰，善道德，若無善人之機(jī)會(huì)，善之共同體，那么只能是螢火，我們應(yīng)該因善信仰而合眾為一，因善道德堅(jiān)固這合眾為一。 若在家就以善信仰團(tuán)結(jié)你的家庭，榮耀自己榮耀家庭，若在網(wǎng)絡(luò)就應(yīng)該遠(yuǎn)離那些地上人神的圈子，敗壞我們信仰與道德的圈子。 所以不要去信什么地上天國(guó)，更不要去黃賭毒網(wǎng)站，前者是敗壞你們的信仰導(dǎo)向虛無，后者是直接敗壞我們的道德，讓我們墮落。 特別是部分年輕人，看小姐姐可以，但是應(yīng)當(dāng)知道君子發(fā)乎于情，止乎于禮 。對(duì)于有家室的男男女女，應(yīng)當(dāng)知曉無論貧富貴賤，男女的結(jié)合，夫妻家庭是一切權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是神圣的，背棄家庭，背叛你的配偶是十足的罪行。這世界很多罪行與悲劇便是你們沒有扮演好丈夫或是妻子的角色。 遠(yuǎn)離那些敗德墮落之人。

我們?cè)谏菩叛鲋?，?yīng)該明白無論貧富美丑人人皆是平等的，人人皆應(yīng)該趨向自由的。因?yàn)槲覀兦宄菩叛鲋氯巳似降龋敲次覀儜?yīng)當(dāng)明白平等也是一種需要義務(wù)支撐的權(quán)利，義務(wù)便是你的勇敢，唯有勇敢才能維持權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一，例如有人作惡，你冷眼旁觀，那么今天惡人傷害了你不認(rèn)識(shí)的陌生人，那么你該想想他是否明天會(huì)傷害你。所以平等要求我們用勇敢去維護(hù)，維護(hù)的結(jié)果便是趨向自由。至少我們有了平等的機(jī)會(huì)，自由的選擇權(quán)利。 ? ?所以應(yīng)當(dāng)與勇敢的善人一起，壯大善的集合，多數(shù)的善必能壓到少數(shù)的惡。 很多時(shí)候，你發(fā)一善言，做一善行，稍微地勇敢便能避免惡的壯大，我們應(yīng)當(dāng)知道大多數(shù)的惡是多數(shù)人的冷漠造成的。

我們第一要事，便是不能將現(xiàn)世之人與物，或任何人之理論，如聰明人，權(quán)勢(shì)之人，xxx理論視為神圣的，絕對(duì)的，完美的。 我們應(yīng)當(dāng)知道，人的思維受制于我們血肉軀體的認(rèn)知有限性，必不是完美，絕對(duì)正確的。如果我們講現(xiàn)世人與人造之物奉為神，那么我們必將導(dǎo)向虛無，導(dǎo)向大惡，導(dǎo)向毀滅。 好的意圖，看似完美的人之理論總是不能帶來人間天堂而是現(xiàn)世的地獄。其本質(zhì)便是沒有認(rèn)清我們是有限，我們的理性是有限的，有限之物是不能超越到無限的。?

如果你們有善信仰并在善信仰之下堅(jiān)固你們的道德，那么你們之聲便是god之聲，你們所想便是god所想。必得到造物主的佑護(hù)，因?yàn)槟銈兪窃谛兴馈? ? 正如釋迦所言，人人本性自如，本性具足，本性綻然。很多時(shí)候走向善道或是惡道全是你自己的選擇。

因善信仰指引的善道德，必能在家庭合眾為一，必能在社區(qū)合眾為一，必能在社會(huì)合眾為一。因?yàn)檫@種善信仰，善道德，便是我們的善共識(shí)，共識(shí)基礎(chǔ)。 而現(xiàn)實(shí)體系，nation只能在這種善共識(shí)之下堅(jiān)固并健康運(yùn)行，才能合眾為一。 若善信仰崩潰，善道德解體，譬如居合也是必然落入衰落之路。正如現(xiàn)在正在發(fā)生的那樣，雖然仍在巔峰，但是我們看得到他們賴以繁榮的山巔之城基礎(chǔ)，他們的精神世界已經(jīng)開始出現(xiàn)問題了。