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01

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固

2、商周經(jīng)濟(jì)：商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期。

（1）農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，生產(chǎn)使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少；實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，土地不能隨意買賣，井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式。

（2）手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。

諸侯紛爭(zhēng)和變法運(yùn)動(dòng)

一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治

1、列國(guó)紛爭(zhēng)：春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄；周天子“天下共主”的地位喪失，“禮樂(lè)征伐自天子出”的時(shí)代一去不返，周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全破壞，各國(guó)國(guó)君紛紛稱王。

2、華夏認(rèn)同：中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱“華夏”。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念并逐漸融入華夏族，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。華夏族吸收大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。

二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)

（1）冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣；

（2）興建水利灌溉工程：都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂。

2、手工業(yè)：分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市，不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，富比王侯。

三、變法運(yùn)動(dòng)

各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。其中商鞅變法效果最為顯著：

四、百家爭(zhēng)鳴

1、背景：

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級(jí)體系開始瓦解，新興士階層崛起，他們提出自己的政治社會(huì)主張和要求，試圖影響現(xiàn)實(shí)政治。（2）各國(guó)統(tǒng)治者處于爭(zhēng)霸需要，禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才，士人周游列國(guó)，頗受重用。

2、主要流派

3、影響

百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。

秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立

一、秦的統(tǒng)一

1、秦統(tǒng)一的背景

（1）長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。

（2）各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂帶來(lái)的阻礙。

（3）秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。

（4）數(shù)代秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。

（5）商鞅變法后，秦國(guó)尊奉法家，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，日益強(qiáng)盛，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

2、秦朝鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施

（1）皇帝制度：皇帝對(duì)國(guó)家事務(wù)具有至高無(wú)上的決定權(quán)；

（2）中央：三公九卿制；

（3）地方：推廣郡縣制，設(shè)郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，主要官員由中央任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。

（4）統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道；頒行法律，編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗。

3、統(tǒng)一的意義

（1）統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要；

（2）空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。

二、秦的滅亡

1、秦的暴政使社會(huì)階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾嚴(yán)重激化。

2、秦末農(nóng)民大起義：陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義；項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢(shì)力日益壯大。

3、公元前207年，劉邦軍隊(duì)進(jìn)占咸陽(yáng)，秦朝滅亡。

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

一、漢初的統(tǒng)治

1、漢初尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，史稱“文景之治”。

2、漢承秦制：地方采取郡縣制與分封制并存——諸侯國(guó)權(quán)勢(shì)過(guò)大，威脅中央集權(quán)（漢景帝削藩，引發(fā)七國(guó)之亂）。

二、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施

三、東漢的統(tǒng)治

1、光武中興：光武帝劉秀

（1）加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用

（2）嚴(yán)格控制外戚干政

（3）裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支

（4）整頓吏治，懲處貪污腐敗

（5）清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量

（6）釋放奴婢

（7）重視儒學(xué)

2、外戚宦官專權(quán)

3、清議與黨錮之禍

4、黃巾軍起義：184年，張角創(chuàng)立“太平道”，發(fā)動(dòng)起義，動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。

四、兩漢的文化

02

三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展

三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

一、三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭

三國(guó)兩晉南北朝是國(guó)家分裂和民族交融時(shí)期，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變革時(shí)期，上承秦漢、下啟隋唐，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。

政治上，國(guó)家由長(zhǎng)期分裂走向新的大一統(tǒng)，各民族政權(quán)的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)；

經(jīng)濟(jì)上，由于江南的開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡；

文化上，科技持續(xù)領(lǐng)先世界，南北文化差異明顯但走向交融，儒、釋、道三教共同發(fā)展，文學(xué)承上啟下，豐富多彩；

民族關(guān)系上，繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后再次掀起民族交融的高潮，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、江南地區(qū)的開發(fā)

1、原因

（1）江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫和，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)條件。

（2）北方人口為躲避戰(zhàn)亂南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源。

（3）江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定；

2、表現(xiàn)

（1）農(nóng)業(yè)：土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；

（2）手工業(yè)：紡織、陶瓷、造船等行業(yè)有明顯進(jìn)步；

3、影響

（1）江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

（2）江南的開發(fā)促進(jìn)了山區(qū)的少數(shù)民族與漢族的逐步交融。

三、民族融合：北魏孝文帝改革

四、東晉士族門閥政治

曹魏朝時(shí)期實(shí)行“九品中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。士族指從魏晉時(shí)期到隋唐時(shí)期世代為官的名門望族。

??從隋唐盛世到五代十國(guó)

一、隋朝——盛極一時(shí)，短命而亡

1、隋朝建立

581年楊堅(jiān)代周稱帝，改國(guó)號(hào)隋，定都長(zhǎng)安，是為隋文帝。589年隋滅陳，結(jié)束南北長(zhǎng)期分裂的局面，完成統(tǒng)一。文帝死，楊廣即位，是為隋煬帝。

2、隋朝的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（1）在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，積儲(chǔ)豐富。

（2）隋煬帝興建的洛陽(yáng)城，宏偉壯麗，聞名于世。

（3）隋煬帝時(shí)開通大運(yùn)河，貫通南北，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展起到了重要作用。。

3.隋朝滅亡

大興土木，窮奢極欲，三次大舉征伐高麗，導(dǎo)致民不聊生，社會(huì)矛盾激化，引發(fā)大規(guī)模起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

二、唐朝——年少盛世，晚來(lái)難安

1、唐朝建立：618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。隨后消滅起義軍和割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。

2、大唐盛世

（1）唐太宗李世民：貞觀之治

（2）武則天：治宏貞觀，政啟開元

（3）唐玄宗李隆基：開元盛世

3、唐朝民族關(guān)系

4、唐朝衰亡

隋唐制度的變化與創(chuàng)新

一、選官制度

二、三省六部制

1、三省制：魏晉南北朝時(shí)，尚書臺(tái)改稱尚書省，與中書省、門下省形成三省，共同輔助決策，行使權(quán)力。

2、三省六部制

（1）隋文帝時(shí)，中央正式創(chuàng)立了三省六部制。隋唐時(shí)期，三省職權(quán)分工明確，又彼此制約，三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。

（2）唐太宗時(shí)常給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍。

（3）政事堂（后稱中書門下）是宰相們議政的地方。政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)。

（4）作用：是我國(guó)古代政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

三、賦稅制度

1、魏晉時(shí)期：實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧食和絹帛。

2、北魏孝文帝改革：頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。

3、唐初租庸調(diào)制：交租和調(diào)；男子不去服徭役可以納絹或布以代役，稱為庸，將賦稅征收對(duì)象定為21-59歲成年男子。以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入有了保障。

4、唐中期的兩稅法

（1）背景：唐中期以后，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制難以維持，國(guó)家財(cái)政收入銳降。

（2）提出：780年，唐德宗接受宰相楊炎德建議，實(shí)行兩稅法。

（3）內(nèi)容：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。

（4）影響：簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，一定程度上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，有利于緩和社會(huì)矛盾；兩稅法在執(zhí)行過(guò)程中并沒(méi)有減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

? 三國(guó)至隋唐的文化

一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展?

二、文學(xué)藝術(shù)

1、文學(xué)

（1）魏晉南北朝時(shí)期：建安文學(xué)（曹操父子）、田園詩(shī)（東晉陶淵明）、南朝駢文、南北朝民歌等。

（2）唐詩(shī)：“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫。

2、書法

（1）東漢末年，書法成為一種藝術(shù)。

（2）魏晉南北朝時(shí)期，隸書、草書、行書、楷書等書體均已完備：“書圣”王羲之。

（3）隋唐時(shí)期，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格：顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》、柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》、懷素《自敘帖》。

3、繪畫

（1）東晉開始出現(xiàn)專職畫家：顧愷之提出“以形寫神”，代表作《洛神賦圖》和《女史箴圖》。

（2）隋唐時(shí)期繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣：“畫圣”吳道子。

4、石窟：甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟等。

三、科技

1、北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

2、南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926-3.1415927之間。

3、西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法；

4、隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最老的石拱橋。

5、唐朝已經(jīng)有了雕版印刷術(shù)；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器；僧一行測(cè)算出了地球子午線的長(zhǎng)度；孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果并創(chuàng)新；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。

四、中外文化交流

1.佛教的傳播

（1）從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來(lái)華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文；東晉法顯、唐朝玄奘前往天竺取經(jīng)。

（2）唐朝鑒真六次東渡日本，傳授佛法；日本、新羅派學(xué)問(wèn)僧來(lái)長(zhǎng)安求法（日本空海）。

2、唐首都長(zhǎng)安聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)；日本、新羅向唐朝派遣大量的使節(jié)和留學(xué)生；唐朝后期不少經(jīng)海路來(lái)華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。

03

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一

兩宋的政治和軍事

四、南宋的偏安

1、靖康之變：1127年，金滅北宋，宋徽宗、宋欽宗被俘虜北去，史稱“靖康之變”。康王趙構(gòu)在應(yīng)天府稱帝，后定都臨安，史稱南宋。

3、紹興和議：1141年，南宋與金以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋向金稱臣，每年向金繳納一筆財(cái)物，成為“歲貢”；之后南宋不再向金稱臣，“世為侄國(guó)”。?

??遼夏金元的統(tǒng)治

一、遼

南北面官：南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。

二、西夏

西夏制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族的官稱。

三、金

金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)“猛安謀克”：凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一謀安，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征。

12世紀(jì)后期金世宗在位時(shí)期，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。

四、元

1、為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。

2、在地方管理上實(shí)行行省制度：中書省委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國(guó)共設(shè)置了10個(gè)行省。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。

3、對(duì)于吐蕃地區(qū)，由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理，設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。

4、對(duì)于臺(tái)灣，設(shè)置隸屬福建晉江的澎湖巡檢司，經(jīng)略臺(tái)灣。

5、元朝的民族關(guān)系

（1）蒙古內(nèi)遷，與不同民族的交融形成了我國(guó)回族的前身——回回。

（2）蒙古統(tǒng)治者推行民族歧視和壓迫政策：四等人制（蒙古人、色目人、漢人、南人）。色目人是指蒙古以外的西北、西域各族人；漢人主要指北方的漢族，包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人；南人指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。

遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)

（1）一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及，有些地方可以一年三熟，糧食產(chǎn)量大大提高。

（2）出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。

（3）棉花在宋朝開始在內(nèi)地種植，元朝得到推廣，推動(dòng)紡織業(yè)的發(fā)展。

2、手工業(yè)

（1）制瓷業(yè)：宋朝五大名窯（汝、哥、定、官、鈞）、元朝青花瓷和釉里紅，宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。

（2）礦冶業(yè)：北宋煤的開采量很大，都城東京居民普遍用煤作燃料；大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。

（3）印刷業(yè)：宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力推動(dòng)了文化普及，帶動(dòng)造紙業(yè)的發(fā)展。

二、商業(yè)和城市的繁榮

1、商業(yè)：

（1）宋朝是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰，面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)；宋與遼夏金各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)密切，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市貿(mào)易，民間貿(mào)易相當(dāng)活躍。

（2）商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，貨幣需求劇增，北宋錢幣鑄造量最多時(shí)高出唐朝十多倍，開始出現(xiàn)紙幣—交子；元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。

（3）海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)重要財(cái)源；主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。

2、城市：北宋東京和南宋臨安人口多時(shí)超過(guò)百萬(wàn)，市場(chǎng)活躍，交易繁茂，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩；元朝恢復(fù)臨安的舊城杭州，被外國(guó)旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”；元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。?

三、經(jīng)濟(jì)重心南移

1、唐朝中期開始，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方，北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。

2、北宋滅亡，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。長(zhǎng)江中下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱“蘇湖熟，天下足”。3、元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南；政府重開大運(yùn)河，縮短了航程；開辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線，運(yùn)輸江南糧食。

4、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步，北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。

四、社會(huì)的變化

1、取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱：科舉制度比唐朝更為完善，不僅向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，大批出身平民的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力。婚姻擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，不再關(guān)心祖先名望。

2、社會(huì)成員身份趨于平等，賤民數(shù)量顯著減少，奴婢更多來(lái)自雇傭；無(wú)地農(nóng)民租種地主土地，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。

3、政府放松對(duì)社會(huì)的控制，土地買賣、典當(dāng)基本不受政府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)、繳納交易稅即可，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象；政府對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，限制也更為松弛。?

遼宋夏金元的文化

一、儒學(xué)的復(fù)興

1、背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體不及佛、道。北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

2、目的：強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用，提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)”的口號(hào)。

3、代表人物：北宋程頤、程顥，南宋朱熹（程朱理學(xué)）

4、內(nèi)容：“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，人生的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望；提出“格物致知”，只有深刻探究萬(wàn)物，才能真正得到其中的理；朱熹合編“四書”并加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。

5、影響：理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向。南宋后期起，程朱理學(xué)受官方推崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、文學(xué)藝術(shù)

1、文學(xué)

（1）詞：唐朝后期出現(xiàn)了新詩(shī)體—詞，宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。兩宋城市生活豐富多彩，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞。其中以豪放派蘇軾、辛棄疾，婉約派柳永、李清照最為突出。

（2）曲：元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。

（3）話本：宋元時(shí)期，說(shuō)書演說(shuō)非常盛行，說(shuō)書底本成為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。

2、藝術(shù)：宋元兩朝，書法名家輩出，追求個(gè)性，不拘法度，如宋徽宗“瘦金體”；繪畫以山水畫最為突出，注重意境和筆墨情趣。

三、科技

1、印刷術(shù)、火藥、指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟。印刷術(shù)：雕版印刷相當(dāng)普及，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；火藥：被大量制造并用于戰(zhàn)爭(zhēng)，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器、管型射擊火器；指南針：用人工磁化的方法造出的指南針廣泛用于航海。三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

2、北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》，記載和總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果；元朝郭守敬設(shè)計(jì)監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定了《授時(shí)歷》；元朝王禎《農(nóng)書》，集南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。

四、少數(shù)民族文字

遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。

1、遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑、文學(xué)創(chuàng)作；金：女真文字，開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題；西夏：西夏文。

2、蒙古：成吉思汗命人創(chuàng)制畏兀體蒙古文，撰寫了《蒙古秘史》；忽必烈時(shí)期創(chuàng)制八思巴字，是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。

04

明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

??從明朝建立到清軍入關(guān)

一、明朝政治制度的變化

1、廢除宰相制度：明太祖朱元璋為加強(qiáng)皇權(quán)，廢除自秦以來(lái)一直實(shí)行的宰相制度，嚴(yán)令子孫永遠(yuǎn)不許設(shè)立宰相，對(duì)以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2、設(shè)立內(nèi)閣制度：宰相廢除后，皇帝需要直接領(lǐng)導(dǎo)六部等具體職能部門，工作壓力成倍增加。明成祖時(shí)選拔文官到文淵閣充當(dāng)秘書，成為“內(nèi)閣”，替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”?；实墼谄睌M的基礎(chǔ)上用紅筆正式批復(fù)，成為“批紅”。

3、宦官專權(quán)的出現(xiàn)：宦官比內(nèi)閣更多地得到皇帝信任，司禮監(jiān)獲得協(xié)助皇帝甚至代理皇帝批紅的權(quán)力；負(fù)責(zé)提督東廠和控制錦衣衛(wèi)，對(duì)官民的言行進(jìn)行監(jiān)視，有權(quán)逮捕、施刑。

二、海上交通與沿海形勢(shì)

1、鄭和下西洋：15世紀(jì)前期，明成祖派遣宦官鄭和率領(lǐng)船隊(duì)先后7次遠(yuǎn)航海外，訪問(wèn)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h(yuǎn)洋航行，在資金、裝備、技術(shù)等方面大大領(lǐng)先于半個(gè)多世紀(jì)之后的歐洲遠(yuǎn)洋航海家的航行。但是其目的主要是“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”，給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，后來(lái)未能持續(xù)。

2、戚繼光抗倭：元朝末年起，日本海盜在我國(guó)東部沿海騷擾；明朝前期，朝廷出于對(duì)日本實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的目的，嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易；東南民間海上走私活動(dòng)猖獗，與倭寇混雜，出沒(méi)沿海，燒殺搶掠，造成巨大破壞。戚繼光率領(lǐng)戚家軍在浙江臺(tái)州九戰(zhàn)九捷；在福建、廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

3、歐洲殖民者入侵：16世紀(jì)中期，葡萄牙人獲得了在濠鏡澳（澳門）的租住權(quán)；荷蘭和西班牙分別占據(jù)臺(tái)灣島的南部和北部，后西班牙被荷蘭擊敗。

三、內(nèi)陸邊疆與明清易代

1、明蒙關(guān)系：元亡后，蒙古人逐漸形成了韃靼和瓦剌，不斷威脅明朝北部邊防，瓦剌還曾俘獲了明英宗。1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。

2、明藏關(guān)系：藏族地區(qū)在明朝稱為烏思藏。明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)；設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。

3、管轄東北：在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司并對(duì)東北女真各部落首領(lǐng)封授官號(hào)。

4、明清易代

（1）16、17世紀(jì)之交，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤逐漸統(tǒng)一女真各部。1616年努爾哈赤稱汗，國(guó)號(hào)大金，并對(duì)明朝展開進(jìn)攻。皇太極將女真族名改為滿洲，并于1636年稱帝，改國(guó)號(hào)為大清。（2）1644年，李自成在西安建立大順政權(quán)，隨即攻占北京，明思宗自縊，明朝滅亡。清朝攝政王多爾袞統(tǒng)軍進(jìn)入山海關(guān)，打敗李自成，遷都北京。經(jīng)過(guò)20多年的戰(zhàn)斗，清軍將農(nóng)民軍余部和南方的明朝殘余勢(shì)力逐一擊敗，確立了在全國(guó)的統(tǒng)治。

??清朝前中期的鼎盛與危機(jī)

一、康乾時(shí)期的君主專制

1、君主專制加強(qiáng)：康乾盛世；康熙、雍正、乾隆獨(dú)斷朝廷大政方針，對(duì)地方具體事務(wù)詳加過(guò)問(wèn)，君主專制得到加強(qiáng)。

2、奏折制度：部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過(guò)其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。

3、中樞秘書機(jī)構(gòu)變化：雍正時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼任，在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書。

4、加強(qiáng)思想控制：清朝統(tǒng)治者對(duì)思想文化的控制非常嚴(yán)密，頻繁制造文字獄，對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。

二、疆域的奠定

1、收復(fù)和管轄臺(tái)灣

（1）1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。

（2）1683年，清軍渡海遠(yuǎn)征，鄭氏后裔戰(zhàn)敗投降；1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。

2、抗擊沙俄侵略：17世紀(jì)中葉，沙皇俄國(guó)的勢(shì)力侵入我國(guó)黑龍江流域。康熙前期，清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，迫使沙俄同意進(jìn)行談判。1689年，兩國(guó)簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)的領(lǐng)土。

3、管轄北部、西北地區(qū)：明朝末年，韃靼分為漠南蒙古、漠北蒙古，瓦剌成為漠西蒙古。

（1）清軍入關(guān)前，打敗并收降漠南蒙古；漠北蒙古、漠西蒙古也遣使進(jìn)貢。

（2）1757年，清軍徹底擊敗漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部；平定天山南路維吾爾貴族大、小和卓的叛亂。

（3）在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。

（4）1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。

4、對(duì)西藏的管理

（1）清初，西藏佛教格魯派領(lǐng)袖五世達(dá)賴來(lái)京朝賀，清廷冊(cè)封以“達(dá)賴?yán)铩弊鹛?hào)；康熙帝時(shí)，賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”尊號(hào)。此后歷代達(dá)賴和班禪都由中央政府冊(cè)封。

（2）1727年，清朝開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。

（3）1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。

5、民族政策：清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子。在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，強(qiáng)化對(duì)西南各民族的管理。

6、清朝疆域和行政區(qū)劃：清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。在清朝疆域里，內(nèi)地分立18省，分設(shè)巡撫或總督治理。在東北、北部和西部邊疆，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。

三、統(tǒng)治危機(jī)的初顯

1、內(nèi)部危機(jī)：清朝人口膨脹迅速，1840年已增至4.1億，人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露；政治腐敗和貧富矛盾的積累，亂象逐漸萌生，人民起義屢屢爆發(fā)（白蓮教起義）。

2、外部危機(jī)：以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)在中國(guó)東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開拓中國(guó)市場(chǎng)。清朝起初指定四處對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)；嚴(yán)厲禁止民間出海貿(mào)易。閉關(guān)自守的政策雖然對(duì)西方殖民侵略活動(dòng)有一定的自衛(wèi)作用；但無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展：新農(nóng)作物品種的輸入：高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量；多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。

2、手工業(yè)的進(jìn)步；明朝后期，在南方的一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。

3、商業(yè)的繁榮：美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚；一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實(shí)力雄厚的商人群體，如安徽南部的徽商和山西的晉商；工商業(yè)市鎮(zhèn)：在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。

4、就全社會(huì)來(lái)看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。

二、思想領(lǐng)域的變化

明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制的傾向。

1、陸王心學(xué)：明朝中期，王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)?！傲贾本褪请[藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志，而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。

2、明清之際的進(jìn)步思想家

（1）以李贄為代表的思想家提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。

（2）黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”；顧炎武、王夫之也對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判，顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

三、小說(shuō)與戲曲

在城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及的背景下，明清的小說(shuō)和戲曲取得了重要成就。

2、戲曲

（1）傳奇：戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。

（2）昆曲：從江蘇昆山一帶發(fā)源，長(zhǎng)期流行。

（3）京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。

-END-

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