? ? ? ? 在清末民初，評書一行似乎界限較為明顯。金受申談論評書的著作中，多是講述北京評書，少有論及同時期各種大書的場景，這與后來說書的情況有所不同，但不論哪種風格，都以引人入勝為目標，在舊時，雙厚坪和王杰魁先后載譽一時，享名書壇。

? ? ? ?雙厚坪上世紀20年代已去世，距今已久遠。而王杰魁從清代同光年間，直到上世紀50年代中期還健在，憑借一部《包公案》，紅遍北京四九城，不但為自己贏下了“凈街王”的美名，而且壽享耄耋，在同時期的老藝人中是少見的。

? ? ? ?《包公案》一書，流傳久遠，演說是書者歷代不絕，談到這部書的傳承流變，總繞不過兩個人，一是清朝的石玉昆，現在的出版物上還都把他列為作者，他是這部書的奠基人；另一位是王杰魁，雖然和他同時說《包公案》的人很多，但他的名氣無疑是最大的，通過老電臺的廣播推介，“凈街王”的美名不但流傳至今，而且相聲里還專門有《學王杰魁》這一段，可見他在當時的紅紫程度。

? ? ? ?不過對藝人而言，能紅極一時者如過江之鯽，而能自始至終、幾十年帥旗不倒的，則寥寥無幾，而王杰魁就是其中之一，不但生活較為小康，兒女雙全，壽高八旬開外，新中國成立后還留下了《三吃魚》的片段（至今文字尚存）。

? ? ? ? 對于藝人而言，不論哪種風格流派，其最終目的總繞不開養(yǎng)家糊口，雙厚坪以雜學廣博著稱，評書的正文被他當作了“藥引子”，但這種說法是適應當時的文化氛圍的，所以他能夠成為“三絕”之一。這種風格能適應于當時，卻也不是一成不變的。隨著社會的發(fā)展、服務對象的變化，說書的方法也要隨之改易，王杰魁亦是如此。他那種“慢而又慢，細而又細”的風格適應于昔日，但放之今日或許已顯得古樸，雖然如此，但他們在那個歷史階段所取得的成績，是應該被人銘記的，后來袁闊成在傳統(tǒng)評書的基礎上推陳出新，也是風格適應于當時，因此方能馳名于海內外。

? ? ? ?另外，隨著時代的變遷，評書和大書的區(qū)分早已不明顯，在舊時也有很多評書先生和說大書的藝人互相取長補短的案例，《三俠劍》《雍正劍俠圖》都因說大書的演員推廣而流行一時，以《包公案》一書而論，在大書里擅說者，亦不在少數，如常起震、馬連登、田蔭亭、馬寶山，再到后來的單田芳、田連元諸人說表都各有優(yōu)長之處，不論何種風格，只要能適應當時的藝術氛圍和文化土壤，且得到了觀眾的接受，那么他們的成績都是應該被承認的，這些人都是他們那個時代的“凈街王”。

? ? ? 龔自珍有詩，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。袁闊成、單田芳這些老一代說書人漸行漸遠，評書這門古老的藝術今后如何發(fā)展下去，這是很多人都應該思考的問題。希望能有更多的人為評書藝術貢獻自己的力量，書壇能夠出現越來越多的新時代的“凈街王”。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2020年6月）