音律之義大矣哉！習(xí)者多而知者少，藉第欲得其梗概，以范圍淺近之耳目，夫亦何難？如必褒集編摩，使諧聲協(xié)律之流奉若高曾，矩鑊規(guī)繩而畫(huà)一也，良非易也。蓋引商刻羽，探本尋源，門(mén)戶體式，格勢(shì)劇科，聲調(diào)引序之咸宜；清濁高下，短長(zhǎng)疾徐，哀樂(lè)剛?cè)?，出入周疏以相?jì)。辨之不爽毫發(fā)，按之罔失錙銖，非用物也宏，取精也多。累月窮年，心專志篤，曷由窺厥堂奧，其敢遽卓然成大觀也哉？余童年于五聲十二律即粗識(shí)大意，耳聆絲竹，目睹詞章，美好妍媸，間或以己意參其去取。第時(shí)方習(xí)制舉業(yè)，揣摩之不暇，未遑營(yíng)心歌曲，自輯一編。抑見(jiàn)聞未廣，寧云識(shí)鑒遽精？后游歷中外，簿書(shū)余間，征鼓吹數(shù)部，童子六七，效斑衣之舞，以?shī)史畲阮?，乃漸得與之相親相近矣。于是簡(jiǎn)往古舊曲，近今新聲，播諸管弦，度其節(jié)奏。聲音格律，有似是而實(shí)非，字同而韻異者，莫不低徊反復(fù)，婉轉(zhuǎn)思維，務(wù)使作者之心傳神于歌者之口，登場(chǎng)之曲合拍于擊節(jié)之聲。庶幾厘定有成，聽(tīng)古樂(lè)而思臥，可知免夫。雖然見(jiàn)聞廣矣，識(shí)鑒精矣，尚散見(jiàn)諸書(shū)，如珠之走盤(pán)，未嘗貫之而累累也。

歸田以來(lái)，擔(dān)荷已息，身世相忘，乃今而后，得以繼從前三十馀年之未敢、未遑者 ，思有以竟其業(yè)，慰其心焉。顧猶逡巡者一三載 。寅戊仲春 ，偶檢架上傳奇、雜劇,不上(下)數(shù)百千本,九官、十三調(diào)新舊曲譜,無(wú)慮數(shù)十種,遂欣然把卷,翻閱數(shù)過(guò),愛(ài)命筆而纂輯成編,顏曰《南九官譜大全》。大率本吳江伯英沈君之《南詞新譜》,而以各家秘譜參之。夫沈氏自詞隱先生以詮部歸隱,寄情聲韻,博采古今之群書(shū),間存寄托之新制,以創(chuàng)成《詞譜》于前。追其后續(xù),又以家學(xué)淵源,迭相唱和,厘訂增益,以纘述《新譜》于后,而伯英獨(dú)集其成。前后五十馀年間,阿大、中郎、封胡、遏末無(wú)不精于度曲,圣于填詞,即中閨之頌柳詠絮者,出其片紙寸幅,漢漢乎皆可按之紅牙,譜之金石,沈氏固多才哉!余又何能踵其后塵也?然《語(yǔ)》不云乎:“莫為之前,雖美勿彰;莫為之后,雖盛難繼。”況夫伯英嘗論馮氏子猶《墨憨詞譜》曰:“馮則詳于古而忽于今,余則備于今而略于古?？脊耪咧^不如是則法不備,無(wú)以盡其旨而析其疑;從今者謂不如是則調(diào)不傳,無(wú)以通其變而廣其教。實(shí)相濟(jì)以有成也?！奔倭钌⒂诮袢?不知其厘訂增益又復(fù)何如,余安得不踵其后塵耶!是以遍就《新譜》,增其所有,益所未見(jiàn)。存者,固不妄為刪削;闕者,亦不自揣暗陋,稍填補(bǔ)一二。其馀別集雜劇,所采選搜羅亦十四五。至凡正書(shū)襯字,標(biāo)注旁音,悉仍其舊。或跡涉可疑者,互引或跡涉可疑者,互引各譜以相質(zhì)證,要之與伯英《新譜》先后發(fā)明耳。始于戊寅仲春,成于發(fā)未仲秋,歷經(jīng)六載,手自抄錄,數(shù)易其稿,而后編成。凡若干卷,謂之“大全”者,豈敢遽自以為全書(shū)竟無(wú)闕略也哉?亦猶伯英繼詞隱先生之后,而曰“廣輯”云爾。乃今而后,昔之未敢、未遑者,庶有以竟其業(yè),慰其心也。夫詞隱先生以作為述者也,伯英以述為述者也,余則竊比于伯英者。后有踵其事增其華,更集其大成如余之于伯英,何不可哉?何不可哉?

燕越種花翁胡介??