"自從拿起棋子的80年來，我從來不把圍棋當作勝負考慮，無論輸贏，只要下出了最善的一手，那就是成功的一局。"

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?▲ 昭和棋圣 吳清源

命途多舛，棋壇封神

但凡對圍棋稍有了解的人，吳清源總是一個繞不開的名字。

被封為昭和棋圣的他，幼時喪父后家境艱難，靠他下棋支薪。14歲即孤身東渡扶桑，除卻圍棋外身無長物。1939年到1956年，彼時在日華人被視作人下人，吳清源卻憑借硬實力，打得整個日本棋壇名家全部降級，成為當時日本知名度僅次于天皇的名人。晚年他漸漸遠離了棋壇勝負，轉而提攜新人，專研圍棋理論。雖如此，圍棋仍占據(jù)著他生活的大部分，如他的弟子所述：當天留有遺憾的棋局，第二天前去老師家中，總會得到老師晝夜思索得出的妙法，而當時，吳清源已年過90。

2017年，去世三年后，吳清源移葬福州，魂歸故里。

無意勝負，唯求最善

眾所周知，圍棋是對抗性的智力游戲。追求勝負，是黑白子的宿命。

一生都活在博弈世界中的吳清源卻并不這么理解圍棋，晚年吳清源說的最多的、最致力于宣揚的，是所謂溫和、寬容的“中的精神”。

吳清源追求的是與世間萬物共通的、不為物移不為己悲的至真至善。在他看來，所謂神技，不過是當下最合宜的、既不冒險也不怯懦的選擇。這讓他總能在天時地利人和之處，放下最進退得宜的一子。

人生曠境，棋寫乾坤

有著如此至善人生追求的吳清源被稱作棋圣，不僅是對他棋力和圍棋理論貢獻的封神，更是于他本人的寫照——無論身處何種境地，都只求下出“最善一手”，便是對自我修養(yǎng)最極致的追求。

在棋盤上，他自覺“無所謂勝負”，不過求索最善一手，因此反應奇快，變化無窮，攻勢往往如狂風驟雨，讓對手難以招架。

在生活中，他不喜物質(zhì)，作風極其樸素。

在為人上，他表現(xiàn)出自由、自信、不輕易妥協(xié)的姿態(tài)，如身在凡世中的“謫仙”，雖與之朝夕相處，但仍覺高不可及。

圍棋已與他融為一體，成為他百年人生境界高處的至臻伴侶。

誠然，博弈是性情沉醉的樂事，但不論是圍棋愛好者，或者希望用圍棋思維指導生活的求知者，都不妨向棋圣吳清源取經(jīng)一二。思考問題不要抱有勝負的執(zhí)念，不要摻雜復雜的情緒，不蠅營于小利，不短視于眼前，心平氣和地去看待全局問題，才能找到屬于自己的“最善一手”。

如圍追、打劫總是棋欠一招，不如放下思緒萬千，只求招招“最善”。如付出總未如期收獲，不如靜待花開，或會有柳成蔭。

這種精神，是每一位與圍棋結緣的人一生的幸運。博弈智慧，本身就是一種自我修煉；

棋盤上有天地寬，博弈中有乾坤大。我們學圍棋，并非苛求于棋藝如何精通，而是在不斷的研習中，拓展自己的思維和格局，通過圍棋這面鏡子看到自我的問題，也折射出另一個更好的自己。

一弈，與君共勉。