BBS特邀北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郁俊莉教授為DBA學(xué)員們講授《從世界文明發(fā)展看中國復(fù)興》課程。

形而上者謂之道，形而下者謂之器。

——《易經(jīng)·系辭上傳》

人類的文明史，是大國的興衰史。文明，是歷史沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造及公序良俗的總和。

郁教授通過分析世界歷史上各大文明變遷與崛起背后的制度安排與創(chuàng)新的特點(diǎn)，研究國家管理體制、政策創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)繁榮、人民幸福之間的密切關(guān)系；探討我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的未來路徑。

課堂上，郁教授介紹到人類在近萬年的文明史中，在彼此隔絕的地理?xiàng)l件下，先后創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的文明模式：古西亞北非文明（兩河文明、愛琴文明、古埃及文明），印度文明，華夏文明，猶太文明，伊斯蘭文明，歐州文明，黑非洲文明，拉丁美洲文明，大洋洲文明，等等。

每種文明都表達(dá)著各自的人們對(duì)于客觀世界、人類社會(huì)、精神世界的理解。進(jìn)行綜合分析歸納，有三種典型的文明形態(tài)：人—物文明：物質(zhì)文明+生態(tài)文明；人—人文明：政治文明+社會(huì)文明；人—神文明：人本文明+信仰文明。

三個(gè)層面的文明對(duì)應(yīng)人性的不同部分。是人類真、善、美三原則（人—物文明求“真”，求“真理”、探求科學(xué)規(guī)律、實(shí)事求是）（人—人文明求“善”，“和諧社會(huì)”、“講信修睦”）（人—神文明求“美”，“精神境界、心靈依托”），更是自由、平等、博愛三要義，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀三觀念。

郁教授通過分析東西方不同文明階段（歷史時(shí)期）制度的時(shí)與史（今與昔）向我們強(qiáng)調(diào)，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)該汲取人-物文明的活力，人-人文明的和諧，人-神文明的尊嚴(yán)，創(chuàng)造一個(gè)全新的華夏全球文明：以華夏文明為基調(diào)的，汲取別的文明精華，創(chuàng)制一個(gè)新的文明。真正實(shí)現(xiàn)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

以“中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”為題，郁教授重點(diǎn)分析和闡述了自新中國成立以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型發(fā)展以及未來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。