一個(gè)楓丹人的回憶：新地理信息討論
3.8 版本不僅為我們帶來(lái)了一場(chǎng)妙趣橫生的夏日秘境大冒險(xiǎn)，在悄悄更新的小支線中也提供了一些有關(guān)提瓦特大陸地理與即將到來(lái)的水國(guó)楓丹的新情報(bào)。在新世界任務(wù)「一個(gè)楓丹人的回憶」中，旅行者會(huì)在須彌城渡口處偶遇一位名叫奧古斯都 · 洛夫萊斯的楓丹旅者，經(jīng)過(guò)一番攀談后可以得知，奧古斯都先生其實(shí)是一名楓丹科學(xué)院的研究員，近來(lái)科學(xué)院發(fā)生的一系列重大變故令他感到郁悶難耐【注1】，為了暫別煩惱轉(zhuǎn)換心情才踏上了這趟長(zhǎng)途旅行。
奧古斯都向旅行者回憶了他的旅游路線，內(nèi)容如下圖整合所示。雖然只有寥寥數(shù)句，但這段對(duì)話中包含的信息卻為未來(lái)新地圖的地理方位狀況提供了全新的重要參考。
首先奧古斯都提到，楓丹有一條直達(dá)須彌「拜達(dá)港」（Bayda Harbor）【注2】的航線，這座尚未開(kāi)放的須彌港口顯然應(yīng)該位于須彌北方，即目前地圖上自桓納蘭那 / 茸蕈窟地界起一直流至奧摩斯港出?？诘摹⒇灤┝苏麄€(gè)諸法叢林的大河的上游水域。但奧古斯都為了旅行的趣味性并未走這條快捷航線，而是選擇繞道，從位于楓丹的港口「柔燈港」（Lumidouce Harbor）【注3】登船出發(fā)，一路航線至璃月地界抵達(dá)「沉玉谷」，接著又途經(jīng)輕策莊到達(dá)分隔璃月與蒙德疆界的石門(mén)繼續(xù)他的陸上旅行。
根據(jù)過(guò)往游戲信息可知，璃月碧水原一帶水系均發(fā)源自楓丹，而拜達(dá)港的存在又證明須彌北方毗連大片水域，加上楓丹本身「水之國(guó)」的定位，我們基本已經(jīng)可以推定：楓丹與須彌、璃月間很可能并非主要以陸地接壤的方式相連，而是存在一片龐大的「地中?！狗指簦@篇海域即是須彌和璃月共同的上游水系。
以上推斷其實(shí)某種意義上也能（強(qiáng)行）對(duì)應(yīng)上現(xiàn)實(shí)，畢竟我們知道楓丹主要以近代老歐洲國(guó)家為原型，而須彌沙漠又主要以位于北非的古文明（古埃及、柏柏爾）為文化原型，既然如此，須彌沙漠（北非）北岸是地中海不是再合理不過(guò)的設(shè)計(jì)了嗎？（霧）
值得一提的是，無(wú)論是輕策北還是桓納蘭那 / 茸蕈窟北均存在多級(jí)瀑布地形，這也許意味著楓丹水域與下游地區(qū)存在著較大的高低落差。實(shí)際上在之前對(duì) 3.8 前瞻節(jié)目楓丹場(chǎng)景預(yù)告的討論中就有朋友向我提到：「楓丹野外場(chǎng)景非常像瑞士高海拔雪山草甸的風(fēng)格，可能意味著楓丹是被水淹沒(méi)至只剩頂峰的地區(qū)」，而故事中也已多次提及楓丹面臨著被稱(chēng)作「水位線危機(jī)」的災(zāi)害，這似乎都在暗示楓丹有著很高的海平面。
如果此情況推測(cè)無(wú)誤，那么楓丹水域在向下游過(guò)渡的過(guò)程中高落差的瀑布地形恐怕不會(huì)少。這樣一來(lái)，依照目前游戲中展示的提瓦特諸國(guó)擁有的航行技術(shù)，恐怕是很難與楓丹建立起什么正常航線了，但按奧古斯都的描述航線有客觀存在。
如果此情況推測(cè)無(wú)誤，那么楓丹水域在向下游過(guò)渡的過(guò)程中高落差的瀑布地形恐怕不會(huì)少。這樣一來(lái)，依照目前游戲中展示的提瓦特諸國(guó)擁有的航行技術(shù)，恐怕是很難與楓丹建立起什么正常航線了，但按奧古斯都的描述航線有客觀存在。那唯一合理的解釋就是楓丹地區(qū)建設(shè)有類(lèi)似現(xiàn)實(shí)中船閘的設(shè)施，為船只提供了通航條件。本身?xiàng)鞯ぴO(shè)定上就是跨入工業(yè)革命時(shí)代的國(guó)家，建起這類(lèi)航運(yùn)樞紐工程也不算非常離譜。
除此之外，奧古斯都還向旅行者提起了第三座港口 —— 位于楓丹的「海露港」（Romaritime Harbor）【注4】。他說(shuō)自己若是個(gè)熱衷冒險(xiǎn)的勇士，想必會(huì)選擇從該港口出發(fā)一路南下，重走古代傳說(shuō)中的「朝圣之路」抵達(dá)沙漠深處的秘境之地。所謂朝圣之路其實(shí)早在 3.6 版本花靈相關(guān)劇情中就已提到，旅行者曾在此地幫助過(guò)的楓丹畫(huà)家于連也說(shuō)過(guò)想走一次朝圣路（見(jiàn)世界任務(wù)《畫(huà)家漂流記》）。這方面的具體背景如下【注5】：
舊水神在坎瑞亞災(zāi)變中隕落后，身為她眷屬的純水精靈一族曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里從楓丹出發(fā)趕到須彌，想要尋回她們失蹤的神明。當(dāng)時(shí)的花海除了被熾熱的黃沙包圍，還有不少魔物仍在肆虐，這場(chǎng)旅途對(duì)于這群水之親眷而言無(wú)疑是危險(xiǎn)無(wú)比、困難重重的，但這群執(zhí)拗的精靈并不愿意放棄，仍一批一批地深入沙漠進(jìn)行搜尋。
當(dāng)水靈們抵達(dá)花海深處、親眼見(jiàn)到了矗立其中的萬(wàn)種母樹(shù)之時(shí)，她們才終于明白了水的女主人最后的命運(yùn)，不久后，水靈們便四散離去了。后來(lái)，純水之靈的傳說(shuō)不知因何流傳開(kāi)來(lái)，很多異國(guó)旅人循著水靈曾走過(guò)的道路行進(jìn)，試圖尋找她們的秘密，久而久之這條道路便成為了一條傳說(shuō)中的朝圣之路，以至于被賦予了「舍棄自我，尋找純真」的意義。
蒼漠囿土最北端的「聚香海岸」，想必就是與上文所提的提瓦特「地中?！瓜噙B的。
奧古斯都最后還提到了他未來(lái)的旅游計(jì)劃，說(shuō)如果經(jīng)費(fèi)充足還想穿越沙漠去納塔看一看。這樣基本就敲定了楓丹后旅行的下一站火之國(guó)的方位，即納塔位于須彌沙漠以西、整個(gè)提瓦特大陸的最西端。
而阻隔納塔與須彌的無(wú)盡荒原，想必就是游戲啟程之初便已提及的那片「沒(méi)有一絲風(fēng)的」、「葬送了無(wú)數(shù)偉大冒險(xiǎn)家夢(mèng)想」的西之絕境 ——「燼寂?！?/strong>。這一點(diǎn)在早先游戲故事中就有暗示，如風(fēng)花節(jié)劇情中溫迪的唱詩(shī)內(nèi)容，以及神櫻大祓任務(wù)中花散里默念的那句臺(tái)詞「東至鯨淵，西達(dá)燼海，南至炎光，北達(dá)弱水」。個(gè)人還是非常期待未來(lái)制作組會(huì)如何表現(xiàn)這片自開(kāi)服起就讓很多玩家感到無(wú)比好奇的區(qū)域的【注6】。
綜合上述討論，至此，我們便可在地圖上繪制出奧古斯都這趟漫長(zhǎng)旅行的路線圖。至于 4.0 版本旅行者要如何出發(fā)前往楓丹目前還無(wú)法確定，個(gè)人感覺(jué)應(yīng)該是會(huì)同期開(kāi)放須彌新地點(diǎn)拜達(dá)港從那里出發(fā)。
有關(guān)地理信息的討論就到此為止。奧古斯都在談話中其實(shí)還向旅行者介紹了楓丹獨(dú)特的交通系統(tǒng)「水道」（Aquarails）以及與之配套的獨(dú)特交通工具「巡軌船」（Aquabuses），這想必就是在指楓丹場(chǎng)景預(yù)告中出現(xiàn)的類(lèi)似水道橋一樣的設(shè)施了，奧古斯都口中「搭乘巡軌船時(shí)還會(huì)有美露莘充當(dāng)導(dǎo)游介紹沿途風(fēng)景」的表述也與前瞻畫(huà)面完美對(duì)應(yīng)。
這里「水道」與「巡軌船」的用詞，似乎也代表著楓丹的這套獨(dú)特交通系統(tǒng)的確是對(duì)應(yīng)了工業(yè)革命的標(biāo)志之一「蒸汽機(jī)車(chē)」來(lái)做的設(shè)計(jì)，只不過(guò)為了契合水之國(guó)的背景進(jìn)行了魔改，由「鐵道」變?yōu)椤杆馈?，由「火?chē)頭」變?yōu)椤秆曹壌?。這點(diǎn)確實(shí)蠻有意思的，也讓人對(duì)搭乘巡軌船游覽楓丹的體驗(yàn)充滿了期待。
注釋
【注1】有關(guān)「楓丹科學(xué)院」（全稱(chēng)：楓丹動(dòng)能工程科學(xué)研究院）早在 3.5 版本活動(dòng)「振晶復(fù)核」中便已借楓丹工程師阿納托爾之口為我們提供了一系列鋪墊信息。
與兼具最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與學(xué)術(shù)中心地位的須彌教令院性質(zhì)不同，楓丹科學(xué)院就是純粹的科研機(jī)構(gòu)，既不承擔(dān)任何行政管理職能，也無(wú)教學(xué)育才的義務(wù)。并且，相較分設(shè)有六大學(xué)院、涉及研究領(lǐng)域廣泛的教令院，楓丹科學(xué)院在研究方向上顯得非常專(zhuān)一，主要集中在機(jī)械與能源領(lǐng)域。據(jù)阿納托爾所言，科學(xué)院的創(chuàng)立者、天才科學(xué)家阿蘭 · 吉約旦發(fā)明的「發(fā)條機(jī)關(guān)」與「動(dòng)能核心」至今在被很多楓丹工坊制作使用。本次任務(wù)中奧古斯都也告訴我們，科學(xué)院是楓丹科研者的圣地，楓丹大部分機(jī)關(guān)造物都出自院內(nèi)。
不過(guò)大約在數(shù)年前（時(shí)間未完全確定），高階技官艾德溫 · 伊斯丁豪斯為了應(yīng)對(duì)「水位線危機(jī)」，運(yùn)用危險(xiǎn)礦物「始源礦」進(jìn)行了對(duì)策實(shí)驗(yàn)，結(jié)果實(shí)驗(yàn)失控發(fā)生慘烈大爆炸，導(dǎo)致科學(xué)院大部分建筑都已化為一片廢墟，阿納托爾說(shuō)這次事故令科學(xué)院成為了楓丹的「著名地標(biāo)」，可一說(shuō)相當(dāng)讓人好奇如今科學(xué)院的景貌了。
后來(lái)，雷蒙多與舒瓦瑟爾被指派接手了科學(xué)院重建工作，但是這兩位新領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)，也給曾經(jīng)純粹的科學(xué)院帶入了濃烈的官僚主義作風(fēng) —— 包括不求精簡(jiǎn)優(yōu)化、反倒日趨「精益求精」的冗余經(jīng)費(fèi)審核流程以及過(guò)度復(fù)雜的管理系統(tǒng)。阿納托爾感嘆「科學(xué)院已經(jīng)變質(zhì)」，而本次旅行者偶遇的奧古斯都也做出了「科學(xué)院研究精神正在崩塌」的無(wú)奈評(píng)價(jià)。
楓丹科學(xué)院無(wú)疑會(huì)是我們楓丹之旅中的重要目的地，期待在那里會(huì)發(fā)生怎樣精彩的故事了。
【注2】「拜達(dá)港」（Bayda Harbor）中 Bayda 指位于沙特阿拉伯漢志地區(qū)（Hijaz）、圣城麥加（Mecca）與麥地那（Medina）之間的一片廣闊沙漠，名稱(chēng)的含義為「滴水不存、寸草不生的沙漠」。
雖然文中傾向于認(rèn)為該港口建于須彌雨林北部，但若按照名稱(chēng)背景，拜達(dá)港應(yīng)該是在北部沙漠沿海地區(qū)。不過(guò)個(gè)人對(duì)此持疑惑態(tài)度，因?yàn)轫殢浬衬蟛糠值貐^(qū)都是荒無(wú)人煙、不適宜生存的無(wú)人區(qū)，很難想象一個(gè)承載了兩國(guó)間直通港職能的重要港口會(huì)建于沙漠深處。
【注3】「柔燈」（Lumidouce）一名由法語(yǔ) Lumi-（lumière，光亮）+ douce（輕柔的）復(fù)合而成。
【注4】「海露」（Romaritime）一名由法語(yǔ) Ro-（rosée，露水）+ maritime（海上的）復(fù)合而成。
【注5】有關(guān)楓丹舊水神在 500 年前坎瑞亞大災(zāi)變中的經(jīng)歷故事，推薦閱讀以下這篇文章中「大慈樹(shù)王、母樹(shù)神靈、神鳥(niǎo)花靈之主間關(guān)系的解釋」相關(guān)部分做深入了解：
【注6】沙漠文明遺留古跡元能尖碑中所載的部分碑文似乎向我們暗示了燼寂海的位置。
…圖萊杜拉的…古達(dá)爾茲在…與僭稱(chēng)哈岡之逆賊…三日，初不能克，但幻景驟起，助古達(dá)爾茲擊退了逆賊的爪牙…
…盤(pán)踞在居爾的…聽(tīng)聞了消息，逃竄到了風(fēng)亦無(wú)法追及的大地邊緣，只為躲避其兄的追捕…
…古達(dá)爾茲離開(kāi)藍(lán)寶石之城圖萊杜拉，聲勢(shì)浩大地…遷入了風(fēng)在此哀歌已久的居爾城王廷，并號(hào)令七大高塔之城的人民回歸
這段碑文提到了古爾達(dá)茲（也就是后來(lái)締造「蒼暮細(xì)雨」時(shí)代的撒勒布 · 道萊王）擊退前來(lái)討伐的迦爾沙斯普哈岡后準(zhǔn)備入主居爾城，當(dāng)時(shí)古爾達(dá)茲的胞弟正盤(pán)踞城內(nèi)，因與兄長(zhǎng)素有恩怨，故在聽(tīng)聞消息后趕忙竄逃，最后逃到了「風(fēng)亦無(wú)法追及的大地邊緣」。
這處逃亡地很有可能就是指?jìng)髡f(shuō)中的燼寂海，對(duì)古代沙漠民而言「大地邊緣」的定義可能并沒(méi)有那么遼闊，也許毗鄰大赤沙海與千壑沙地的那片無(wú)限綿延的荒漠絕境就是他們眼中的世界邊緣，而「風(fēng)亦無(wú)法追及」對(duì)應(yīng)了燼寂?！敢唤z風(fēng)也沒(méi)有」的描述。
不過(guò)，畢竟?fàn)a寂海是開(kāi)服劇情就已提到的重要衛(wèi)星地點(diǎn)，可能會(huì)有相比一般認(rèn)知中沙漠更加特殊的地理位置與環(huán)境定位也說(shuō)不定。
