零基礎(chǔ)的愛(ài)好者，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的學(xué)習(xí)，需要講究一些基本的方法，不然，就是窮經(jīng)皓首也終將一無(wú)所成。從以下幾方面入手比較切合實(shí)際：

第一、熟讀中外美術(shù)史，尤其是關(guān)于中國(guó)山水畫史，能夠清晰的了解中國(guó)山水畫的精華所在，做到取法乎上、目標(biāo)明確、有的放矢。

?第二、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫技法的學(xué)習(xí)。技法的學(xué)習(xí)十分重要，因?yàn)?，無(wú)論你有多么高深的藝術(shù)境界，最終必將依托于筆墨，通過(guò)你的心傳達(dá)到手再到毛筆最后跡化到宣紙上成為永恒，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫技法非常豐富，有我們?nèi)≈槐M的源泉。

第三、對(duì)書法的學(xué)習(xí)也很重要?！皶嬐础崩碚摴艁?lái)有之，主要是從用筆的角度來(lái)論述的，可以毫不夸張地說(shuō)，書法的用筆基本上為中國(guó)畫的筆墨鋪平了道路。如：提、按、頓、搓、輕、重、緩、急、虛、實(shí)、濃、淡等等，與中國(guó)畫用筆用墨同一道理，不了解這些，你很難去體會(huì)筆墨的氣韻和節(jié)奏感以及中國(guó)畫的寫意精神。

第四、重視對(duì)傳統(tǒng)文論、書論、畫論的學(xué)習(xí)。這些理論是必須要看的，因?yàn)檫@些理論能夠很快地提升技法操作能力，而技法的提高又能升華對(duì)理論的理解，相得益彰。然而這一環(huán)節(jié)常常被忽視，等你反省的時(shí)候，已經(jīng)幾十年過(guò)去了，那時(shí)你不是七老八十也是五六十歲了，聰慧一點(diǎn)可能會(huì)早一點(diǎn)反省，那也得三四十歲，反應(yīng)稍慢一點(diǎn)，就得五六十歲，矯枉過(guò)正是件很困難的事情，也是很痛苦的事情，甚至?xí)蔀槟阌肋h(yuǎn)的軟肋。

不重視理論方面的提高，瓶頸遲早會(huì)到來(lái)，如果你沒(méi)有齊白石、黃賓虹的身體素質(zhì)，你可能連瓶頸的機(jī)會(huì)都遇不到。遇到瓶頸當(dāng)然是一件很痛苦的事情，讓人困惑不解，甚至抱憾終身，所以對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)越早努力越好，曾經(jīng)有位藝術(shù)家向國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)建議，傳統(tǒng)文化應(yīng)該從小學(xué)生抓起，這是多么具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)！果真如此的話，五十年以后，中國(guó)可能會(huì)產(chǎn)生世界一流的藝術(shù)家。

不只是藝術(shù)，其它領(lǐng)域的成功，沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)也是很難的?！皶接脮r(shí)方恨少”，多么樸素而又偉大的真理，然而令人遺憾的是，往往都是在付出了沉重的代價(jià)以后才體會(huì)到這句話的含義，心珠豁朗、醍醐灌頂絕對(duì)是厚積薄發(fā)下的產(chǎn)物。

第五、注意邊緣學(xué)科的影響。音樂(lè)、電影、戲劇甚至是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)道、茶道等等都對(duì)中國(guó)畫有重要影響，李苦禪先生能從京劇里體會(huì)到中國(guó)畫的真諦，這應(yīng)該是在一定條件下的體悟，還要結(jié)合自己的性情，不能生搬硬套，整天聽(tīng)音樂(lè)、看電影、唱京戲、品茶道，就是不畫畫，那也是不行的。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的學(xué)習(xí)是在一定系統(tǒng)條件下的學(xué)習(xí)，是需要講究一定的科學(xué)方法，是在充分尊重藝術(shù)規(guī)律的前提下的學(xué)習(xí)，只有這樣才有可能會(huì)事半功倍，學(xué)有所成。一切速成的方法和投機(jī)取巧的結(jié)果必將被劃歸大眾娛樂(lè)范疇，不可能起到震庸拔俗的效果，凡是好的東西都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是有難度！