愛扣"小布爾喬亞"帽子的人 這類人都對(duì)無產(chǎn)階級(jí)抱有一種莫名鄙視的情緒,認(rèn)為后者沒有精神生活,沒有文化追求,只配在生存線上掙扎，諷刺的是其本身亦是無產(chǎn)階級(jí)，本身也有其所喜愛的文學(xué)和藝術(shù)作品。 “哈哈，????文藝青年” 嘲笑文青的人往往對(duì)光明正大表達(dá)對(duì)藝術(shù)熱愛的樸素群體感到莫名的羞恥，而這種不良情緒就會(huì)轉(zhuǎn)化為羞辱他人的話語。 這個(gè)行為本身是被社會(huì)馴化后的一種應(yīng)激反應(yīng)。如同免疫細(xì)胞對(duì)外來病毒。 文藝青年在社會(huì)上的形象主體往往是以學(xué)生，尚未參加工作的待業(yè)青年為代表，這類脫產(chǎn)者群體往往尚未參與運(yùn)行社會(huì)運(yùn)行的根本邏輯，即勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。 在部分勞動(dòng)者眼中，他們的勞動(dòng)成果被用來提供給脫產(chǎn)者用以思考無益于生產(chǎn)的話題。事實(shí)上勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果并不由尚未參加工作的脫產(chǎn)者支付。 這類勞動(dòng)者同樣對(duì)自己以及同一階級(jí)的人抱有莫名的鄙視，認(rèn)為快樂的來源只存在于享受得到的勞動(dòng)成果，而不經(jīng)過勞動(dòng)環(huán)節(jié)獲取的快樂是可恥的。 “吃飽賺大錢才應(yīng)該是自己的唯一的快樂來源” 這種對(duì)物質(zhì)極度迫切渴求的思想來源于封建社會(huì)時(shí)身份上的巨大差異以及物資的極度匱乏，以生存為第一要素的人們選擇扼殺了自己的精神世界削弱繁重的體力勞動(dòng)帶來的痛苦。不在乎心了，也就感受不到心了。（但這不是廣大勞動(dòng)人民的錯(cuò)，是萬惡封建社會(huì)壓迫留下的余毒，是他們死前最惡毒的詛咒） 這類思想一直作為底層邏輯，即使是在二十一世紀(jì)初，絕大部分生活并不富裕的人也會(huì)選擇暫時(shí)放棄精神世界的建設(shè)來麻痹現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)痛苦的感知。 放棄建設(shè)精神世界并不意味著人的精神停止變化，但隨著大環(huán)境的擠壓以及生活的改善，人們的潛意識(shí)會(huì)不斷認(rèn)同自己的做法，導(dǎo)致他們的思維已經(jīng)被大環(huán)境所僵化，無法脫離眼前的利益來進(jìn)行思考。 并不富裕的脫產(chǎn)者妄圖脫離體力勞動(dòng)而追求精神滿足，這對(duì)于放棄建筑精神世界的人來說是不公平的，也是不切實(shí)際的。人與人之間的巨大差異顯然并不能做到求同存異，于是在當(dāng)時(shí)，沒有足夠的財(cái)富而放棄生產(chǎn)并揚(yáng)言熱愛藝術(shù)的人是社會(huì)中的異類，而面對(duì)社會(huì)地位比自己低的同族異類，他們會(huì)選擇用嘲笑以及打壓來迫使文青放棄追求精神生活，專注于物質(zhì)生產(chǎn)，也就是“找一份正經(jīng)事做” 這個(gè)觀點(diǎn)根深蒂固的活在人們的觀念中，具體表現(xiàn)為老一輩人對(duì)于師字輩職業(yè)以及公家飯的盲目崇拜等。 時(shí)至今日，文青一詞以近乎脫離大眾視野，但“身份上應(yīng)成為勞動(dòng)者的人追求藝術(shù)可恥”的觀念依舊活在人們的心中，它是阿賴耶識(shí)里不被察覺的惡，即平庸之惡。? 來自一名朋克洛德的思考者敬上