乍一看，西方的情人節(jié)和中國的七夕節(jié)好像是一回事，其實它們的內(nèi)涵是不一樣的。七夕節(jié)本身包含著濃厚的中國文化思想。

西方的情人節(jié)來源于瓦侖廷神父的傳說的，神父為了繼續(xù)為年輕人主持婚禮，最后被送上了絞刑架；來源于基督教徒瓦倫丁的，瓦倫丁在為典獄長的女兒寫完深情的告別信后，就被斬首示眾了。

愛情的捍衛(wèi)者和深情者的結(jié)局都很悲慘，正義得不到伸張，有情人成不了眷屬。有沒有感到一種不對勁，是什么？

是一種深深的絕望，或許是因為事實本身如此，或許是因為文化的不同，但不管怎么說西方人最終把這個定為了所謂的“情人節(jié)”。

把這個日期定為了情人節(jié)，固然有西方人渴望愛情幸福的美好愿望，但不應(yīng)該忽視的是其中濃厚的絕望意味。

為什么很多在情人節(jié)秀過恩愛的普通人和名人明星們后來都分手了呢？這里面到底有沒有潛移默化的西式文化影響，中國人盲目地去過外國人的節(jié)日真的好嗎？

這個西方的情人節(jié)本身的寓意就不太好。

而中國版的“情人節(jié)”——七夕節(jié)就不一樣了。

牛郎織女的愛情故事固然也是一個離別的悲傷故事，但不要忘記七夕節(jié)那一天本身就是牛郎和織女在鵲橋相會的日子。

相會本身就代表著一種希望，代表著一種新的開始，代表著一種重逢的歡樂。

這就是絕望之中蘊含著希望，就像《易經(jīng)》中第六十三卦“既濟(jì)卦”的后面緊跟著第六十四卦“未濟(jì)卦”，結(jié)束后面緊跟著又一個開始，這叫“終始”，生生不息，生機(jī)勃勃。

這樣的節(jié)日才是有著濃厚中國文化氣息的七夕情人節(jié)！

然而自鴉片戰(zhàn)爭西學(xué)東漸的風(fēng)潮流行開以后，直到現(xiàn)在國人的民族自信心還沒有真正恢復(fù)。

不信各位看看身邊有幾個人過七夕節(jié)的，其它很多方面也有西化的地方。一個外國的情人節(jié)弄得沸沸揚揚，其實這個節(jié)日是不太適合中國人的。

中國的文化更強(qiáng)調(diào)合，就像《三國演義》開頭那句著名的話：話說天下大勢，分久必合，合久必分。分分合合生生不息。所以織女和牛郎分開后還有再會的機(jī)會。

西方人更強(qiáng)調(diào)分，各種學(xué)科越分越細(xì)，專業(yè)人才越來越多，分子分成了原子，原子又分電子，質(zhì)子和中子，再分夸克，沒完沒了……而中國人一句話就講完了“其大無外，其小無內(nèi)”。哪個好？自己去思量。

西方人把那樣的悲劇事實作為了本該充滿希望和歡樂氛圍的情人節(jié)的來源，然而一個悲劇的事實如何蘊含希望和歡樂？氛圍不對，這就是文化的不同了，實際上也沒有什么好壞。

好還是壞本來就是我們?nèi)祟愔饔^思想下的一種分別。

所以在強(qiáng)調(diào)分的文化氛圍下，西方人把有情人生離死別的日子作為了節(jié)日；而中國人喜歡合，所以把牛郎和織女鵲橋相會的日子定為了“七夕情人節(jié)“。

我沒有說哪個更好，只不過七夕節(jié)更適合中國人?，F(xiàn)在全亂套了，西方的文化影響是多方面的。

我們總在說民族復(fù)興，復(fù)興就要從方方面面的小事做起，光喊口號沒有用。

悟空如意筆，天馬行空文。