大家好，我是詐尸的蕭索。

今天給大家推薦本書

《無(wú)快樂(lè)的經(jīng)濟(jì)》-人類活的滿足的心理學(xué)

我常常瀏覽很多書單，仿佛看過(guò)書單就像看過(guò)書一樣，但是這本書我有事沒(méi)事總要拿出來(lái)翻翻的書，每一次都有新的理解，

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如果你認(rèn)為這本書是講經(jīng)濟(jì)學(xué)的，那你就圖樣了，在哪個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒(méi)有被獨(dú)立的年代，有一群人是在真正的研究“經(jīng)濟(jì)”的，經(jīng)濟(jì)是什么，巫師財(cái)經(jīng)說(shuō)經(jīng)濟(jì)是信心，現(xiàn)在看是沒(méi)錯(cuò)，但經(jīng)濟(jì)誕生之初的經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞是所有交易的集合，而交易，就需要供給和消費(fèi)，而這本書，就是在研究消費(fèi)，不是現(xiàn)代意義里那個(gè)高大上的消費(fèi)，而是最簡(jiǎn)單的那種，我花錢來(lái)滿足自己的某種需要。正如其中文序言所說(shuō)，1899年《有閑階級(jí)論》出版，開始出現(xiàn)消費(fèi)研究，1904年《論時(shí)尚》問(wèn)世，人們終于開始研究消費(fèi)這一活動(dòng)，《擬仿物與擬像》誕生后，研究消費(fèi)真正有了更深入的應(yīng)用價(jià)值。

說(shuō)了很多消費(fèi)，你以為這本書是講消費(fèi)的，那你就又圖樣了，這本書真正描述的是快樂(lè)，是人追求快樂(lè)的需求，快樂(lè)是什么，快樂(lè)不是多巴胺，不是舒適本身，快樂(lè)是從“不適”轉(zhuǎn)向“舒適”的一個(gè)過(guò)程，是喚起水平提高的那個(gè)過(guò)程，因?yàn)槭孢m就以為這刺激過(guò)低，又會(huì)走向“不適”。如果換成虎狼之詞，那就是你打開收藏夾脫下褲子到索然無(wú)味之間的那個(gè)過(guò)程。

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巴斯卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人們沒(méi)有能力安靜地坐著”，人 類永遠(yuǎn)在追求刺激，在基本的生存得到滿足后，人們對(duì)刺激的渴望變得像饑餓一樣有驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)一些殘酷的活動(dòng)對(duì)有閑階級(jí)的刺激不夠的時(shí)候，甚至出現(xiàn)了文明，文明創(chuàng)造了非暴力的刺激行為和活動(dòng)，開發(fā)出了從事這些活動(dòng)的技巧，而最刺激的良性活動(dòng)要求最高的技巧，想一想，愛(ài)因斯坦只是因?yàn)樘珶o(wú)聊而發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，而你因?yàn)樘珶o(wú)聊只會(huì)不停地王者榮耀，人家因?yàn)闊o(wú)聊而舉世聞名，你因?yàn)闊o(wú)聊而花光了工資。想到這里我不禁留下了無(wú)聊的淚水。

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作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)對(duì)人類幸福的作用是非常巨大的，但是缺乏這種滿足來(lái)源的深入理解，并提出了幾個(gè)論點(diǎn)：快樂(lè)與收入沒(méi)有密切的關(guān)聯(lián)，有錢就快樂(lè)么？當(dāng)然不是，（有錢的快樂(lè)你想象不到\(^o^)/~1），快樂(lè)實(shí)際與社會(huì)地位關(guān)系較大，就好像當(dāng)你月入十萬(wàn)上知乎炫耀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)評(píng)論的人都是月入百萬(wàn)的那種感覺(jué)。收入常常是不愉快事情的報(bào)酬，收入高意味著不愉快的事情多，當(dāng)你重視工作而忽視生活樂(lè)趣的時(shí)候，尋求的刺激，往往是低級(jí)刺激，而低級(jí)刺激往往外部性傷害很大，缺乏技巧著往往尋找傷害性更大的刺激，這就比如娛樂(lè)圈看起來(lái)人生贏家，有錢有人氣，但是經(jīng)常出軌吸毒被粉絲坑。

作者認(rèn)為教育不能改變?nèi)说谋灸?，但可以為本能提供新的滿足渠道。就好像b站厲害的up主閑暇時(shí)間做個(gè)視頻不僅內(nèi)容豐富技巧高超而且語(yǔ)句優(yōu)美內(nèi)涵深刻，而你只能在彈幕里發(fā)個(gè)“臥槽”。

作者還認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)的很多問(wèn)題的根源是生產(chǎn)力爆發(fā)后，人們突然有了閑暇時(shí)間，但整個(gè)社會(huì)都還沒(méi)有為享受這種閑暇做好準(zhǔn)備。

等等等等，不勝枚舉，大家自行觀看。

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當(dāng)然這本書也有不友好的地方，那就是行文過(guò)于簡(jiǎn)單低調(diào)，內(nèi)容的信息量較大，翻譯完全沒(méi)有梗，想要讀進(jìn)去，恐怕需要多花一些時(shí)間。

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附贈(zèng)：《三體》

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《三體》估計(jì)b站的小伙伴們都讀過(guò)，但是為什么我還要推薦，因?yàn)槲矣X(jué)的就看三體好像讀魯迅要看教輔一樣，這本書在各個(gè)網(wǎng)站的書評(píng)真的是藏龍臥虎，讀這本書是要多理解這本書里每個(gè)個(gè)體行為與群體行為的背景與原因，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，與其說(shuō)他是科幻讀物，還不如說(shuō)他是一本歷史記錄，是一本人類迷惑行為大賞，是一本披著科幻外殼的社會(huì)行為研究論文。

該論文研究的是當(dāng)一個(gè)人類群體在面對(duì)災(zāi)難時(shí)，會(huì)發(fā)生什么，而這種發(fā)生切切實(shí)實(shí)的發(fā)生在歷史中，發(fā)生在我們身邊，在這個(gè)魔幻的地球上。

如果你把三體人看作“新冠病毒”你就會(huì)發(fā)現(xiàn)大劉簡(jiǎn)直就是個(gè)帶預(yù)言家，大到“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”， “人類不感謝羅輯”，“蟲子從來(lái)就沒(méi)有被真正戰(zhàn)勝過(guò)”、“消滅你與我何干”等等等等。我只能對(duì)你們說(shuō)“要多想”。

小到包括團(tuán)體內(nèi)部行為與思想分裂的邏輯，降臨派、拯救派和幸存派完全就是人類面對(duì)生存與毀滅時(shí)的決策樣本，猜疑鏈又成為了國(guó)家與國(guó)家之間合作的一個(gè)真實(shí)障礙。我們分明看到了這個(gè)世界上演了一出現(xiàn)實(shí)版《三體》。

當(dāng)一個(gè)群體性意外來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)人類快要餓死了卻只有一個(gè)面包的時(shí)候，我們所謂的那些法律、藝術(shù)、秩序和文明，不過(guò)是面包袋包裝上的那些印花，不管你有多花里胡哨，都是直接撕了扔掉。要深刻的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界里，文明的本質(zhì)不是愛(ài)與和平，而是黑暗森林。

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這個(gè)世界的本質(zhì)及其殘酷，但正如羅曼羅蘭所說(shuō)，“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛(ài)它”，在視頻的最后引用威爾杜蘭在《世界文明史》的一句話，文明就像是一條筑有河岸的河流，河流中流淌的鮮血是人們相互殘殺、偷竊、爭(zhēng)斗的結(jié)果，這些通常就是歷史學(xué)家記錄的內(nèi)容，而他們沒(méi)有注意到的是在河岸上，人們建立家園，相親相愛(ài)、養(yǎng)育子女、譜寫詩(shī)歌。

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本來(lái)是做b站公益送書活動(dòng)視頻的，可惜視頻做了一天，最后做字幕的時(shí)候崩潰了，再打開只有最開始保存過(guò)，慘慘慘。。。。。。明天后天都有事，再有時(shí)間不知道啥時(shí)候了。也希望大家參加讀書等身公益活動(dòng)，為鄉(xiāng)村學(xué)校捐書