謹以此文深情紀念人民領(lǐng)袖誕辰129周年！

經(jīng)過百年的歲月洗練，人民領(lǐng)袖毛澤東主席的生日已經(jīng)在中國人民心里默認為“人民節(jié)”了。每年的12月26日，都會引發(fā)中國人民對自己已故領(lǐng)袖的倍加感恩和思念。這份厚重的情感里，有中國人民的歲月感悟，有中國人民逢兇化吉的祈禱，有中國人民的緬懷和展望，更有我們這個民族、這個國家、這個政黨不忘初心，砥礪奮進的自信和堅守。

特別是三年來，以人民為中心，生命至上的舉國抗疫，中國人民更是由衷感到毛澤東主席留下的政治遺產(chǎn)對黨和人民的不世意義，更加深切的感到中國出了個毛澤東，是上蒼對中華一脈的恩賜，特意給中華一脈派來的保護神。

是的，中國歷史在“毛澤東”這尊保護神面前動容和折服，體現(xiàn)得那么神奇和偉大?！懊珴蓶|”這尊保護神，也特別需要我們敬仰和珍惜。他對于我們這個國家、這個民族、這個黨的意義，不僅是來時的路，也是前行的方向。

為此，我們專作此文，分享我們內(nèi)心的感悟，也借此良機為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。文章有兩萬多字，需要一個多小時閱讀和聆聽。希望得到您的支持，也非常感謝您分享我們的感悟。

第一部分：毛澤東讓一切有良知的人躬起心來敬仰

因為毛澤東，中華民族才得以苦盡甘來，中國共產(chǎn)黨才得以起死回生，這不是什么夸張，而是歷史的公允。

一、毛澤東是中國共產(chǎn)黨的締造者

只要我們走進歷史就能一目了然。

自1840年一個號稱強大而富足的大清帝國，因鴉片與遠離本土萬里之遙的小島國的小軍隊一戰(zhàn)而敗北，割地賠款并淪為半殖民地社會開端后，到1894年的中日甲午戰(zhàn)爭再敗。那個時候起，中國人才明白自己已經(jīng)被世界甩到了身后十萬八千里了。

整個十九世紀到二十世紀前三十年中，中國一直是戰(zhàn)敗國！單日本對華的戰(zhàn)爭就有：攻朝鮮的壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭，硫球之戰(zhàn)，侵臺之戰(zhàn)，日俄在東北之戰(zhàn)，甲午之戰(zhàn)，九一八之戰(zhàn)，一二八事變以及1937年的七七之變戰(zhàn)爭等。

其中，把第一次鴉片戰(zhàn)爭作為淪為半殖民地半封建社會開端的話，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭就成為外國列強瓜分中國的開端，也成為中國版圖被瓜分的開始。

那時的中國人是什么狀況呢？我們在歷史里看到的只有一個字：臣服。因為臣服，日子過得沒有最糟，只有更糟。

廟堂治國理政的思想是“非洋人洋匠不可”。自1860年年底起，在全國進行了轟轟烈烈的洋務(wù)運動即買辦經(jīng)濟運動。那時也稱改革。先后有“官辦”，后有“官督商辦”、“官商合辦”，還有外國人辦的外資工廠，國家還派不少青少年出洋學習，名副其實的對外開放了。

洋務(wù)運動和買辦經(jīng)濟近四十年時，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，結(jié)果是中國買來的海軍被日本徹底消滅，戰(zhàn)利品被運回日本。連陸戰(zhàn)也未逃失敗的命運。四十年的GDP被日本一網(wǎng)打盡，還要另外賠償白銀2億兩。

那四十年的另一成果就是造就了封建王朝下的首批大小資本家及資產(chǎn)階級層，這些人不但沒有扛起救亡圖存的大任，相反，搖身一變成了地方割據(jù)的軍閾，加速國家的撕裂。

轉(zhuǎn)變就在1911年10月10日的武昌起義。當普通士兵自發(fā)性舉旗的槍聲打破了北京紫禁城往日的威嚴與寧靜的時候，各省區(qū)宣布起義或獨立，各個因洋務(wù)運動而養(yǎng)肥了的官僚成為了握有軍政權(quán)的軍閥了?！?/p>

清廷已經(jīng)控制不了地方了，萬般無奈之下，只好頒發(fā)《清帝退位詔書》，宣布清帝遜位。這一天是1912年2月12日（清宣統(tǒng)三年十二月二十五日），在中國大地實行了2000多年的封建帝制也宣告結(jié)束。

武昌起義讓流亡在外的孫文回國并成為短期臨時大總統(tǒng)。同時，袁世凱的強硬和孫文的“忝為總統(tǒng)，乃同木偶”的軟弱性，最后以孫文辭職，選袁世凱為民國總統(tǒng)為代價取得的廉價共和。

那時候，不但中國人認為中國沒救了，全世界也都這么看。直到1937年，以胡適為代表的中國文化精英都堅信“戰(zhàn)必敗，和未必大亂”。胡適還為此組織“低調(diào)俱樂部”，表達對主戰(zhàn)派的不滿。成員有顧祝同、朱紹良、梅思平、陶希圣、羅君強、胡適、陳布雷、陳立夫等人。

后來胡適又漸漸看清了方向，認為“和比戰(zhàn)要難百倍”，于是，胡適乘飛機去了美國。這一去就是8年才回國。

與“低調(diào)俱樂部”觀點完全一致的還有中共的一大代表周佛海、包惠僧等人，堅信“中國沒有一件能與日本比擬，如果戰(zhàn)爭擴大并延長下去，日本自然也感到困難，可是日本感覺到癢的時候，中國已痛不可忍了?！?/p>

那時，中國的天空，籠罩著失望與悲觀。

然而，天佑中華，中國出了個毛澤東！

毛澤東在那個時候體現(xiàn)出的偉大不但是“雖千成人吾往也”的膽識和氣度，更體現(xiàn)出了別人看不到的深邃視野。

1918年6月，毛澤東從湖南國立第一師范本科畢業(yè)，同時也失業(yè)了。毛澤東過起了朝不保夕的北漂謀生生活。盡管如此，他依然以救國救民為已任，并加入了中國共產(chǎn)黨。

毛澤東是1921年一大十三個黨代表之一，還是一大的會議記錄人。

一大對于十三個人中的大多數(shù)不過是應(yīng)時“湊熱鬧”，對于毛澤東來說則是革命的加油站和里程碑。

一大代表十三人中，劉仁靜，第一次大革命失敗后1929年脫黨，投靠國民黨后曾任三青團宣傳處科員，國民黨第十戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)干四團教官等。

1948年，劉仁靜還發(fā)表反共文章《評毛澤東的〈目前形勢和我們的任務(wù)〉》。全國解放后曾發(fā)表聲明，自稱在1937年已被托派開除，1950年在北京師范大學任教，1951年在人民出版社從事編譯工作，翻譯了《普列漢諾夫哲學著作選》等著作，署名劉若水。

1956年在北京師范大學任教，講授政治經(jīng)濟學。1978年他劉仁靜深有感觸地說：共產(chǎn)黨對我仁至義盡，不管我犯了多大錯誤，還是沒有拋棄我，給了我生活的出路。

陳公博，1922年叛黨；周佛海，1924年叛黨。1927年后，陳、周二人都在國民黨中擔任要職，并于抗戰(zhàn)爆發(fā)后，投降日本，成為漢奸。

包惠僧，1927年脫黨，全國解放后任國務(wù)院參事等職。

張國燾長征后叛黨，投靠了國民黨，死在國外。

李達不干了，解放后又去當大學校長了……

這些人中用主席的話說不干的不干，逃跑的逃跑，叛變反水的，死的死，到1949年只剩兩個人了：毛澤東和董必武。

董老是真正的共產(chǎn)黨員。毛主席則不但是真正的共產(chǎn)黨，還一路領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨克服千難萬險，成長壯大，并給予了這個黨性質(zhì)宗旨，通俗地講，就是使這個黨有了不死之魂。

毛澤東是中國共產(chǎn)黨的真正締造者，這是誰也無法否認的歷史事實。

二、毛澤東是人民軍隊的締造者

說到黨，就必然說到軍。共軍是從哪里來的，怎樣強大起來呢？這就還要從黨總書記陳獨秀的右傾投降主義造成的惡果說起。

陳獨秀的右傾投降主義直接助長了蔣汪的反共屠共決心。1927年蔣汪4.12反革命政變，蔣汪“寧可錯殺三千，不可放過一個共黨”，被殺的共產(chǎn)黨人不計其數(shù)。

當時只六萬來共產(chǎn)黨人被公開殺掉的就超過4萬，加上叛變、逃跑、反水、叛徒帶人來捉殺自己的共產(chǎn)黨人的，屢見不鮮。縱是陳獨秀的兒子也沒能幸免。當時身為兩廣區(qū)委書記陳延年，在上海遭國民黨反動派逮捕，7月4日被秘密殺害。陳喬年時任中共北京地委組織部長、北京區(qū)委組織部長。1927年中共五大當選為中央委員、任中共中央組織部副部長、江蘇省委組織部長。1928年2月在上海被捕，6月在楓林橋英勇就義。

從4.12反革命政變到1927年召開八七會議。被殺害的共產(chǎn)黨人無數(shù)，且大多為高干。同時，黨內(nèi)叛徒也無數(shù)！故而黨內(nèi)對叛變，自首者，立有政策：沒造成共產(chǎn)黨員被捕殺害者，可重新入黨但不能用于領(lǐng)導(dǎo)崗位；造成共產(chǎn)黨員被捕殺害者，是要懲處的。

八七會議是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途命運的關(guān)鍵時刻，中共中央政治局于1927年8月7日，在漢口召開的緊急會議。參加會議的中央委員有：李維漢、瞿秋白、張?zhí)住⑧囍邢?、任弼時、蘇兆征、顧順章、羅亦農(nóng)、陳喬年、蔡和森。候補中央委員有：李震瀛、陸沉、毛澤東。中央監(jiān)察委員有：楊匏安、王荷波。共青團代表有：李子芬、楊善南、陸定一。湖南省委代表彭公達，湖北省委代表鄭超麟，中央軍委代表王一飛計二十一人。

八七這次會議是在大革命失敗后，共產(chǎn)黨內(nèi)叛徒頻出的白色恐怖下絕對秘密下召開的。所以，一般的（除非黨中央委員或擔任了特別職務(wù)的、或地方的大員）小人物是決不可能參加。正是在這次會議上，毛澤東在發(fā)言中指出：“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。毛澤東的這個意見切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗教訓，也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。離開武漢后毛澤東去組織秋收暴動。爾后上了井崗山。

秋收暴動不同于八一暴動，秋收暴動是黨公開首次打出中國工農(nóng)革命軍第一軍第一師的鐮刀斧頭的紅旗。八一暴動是打中國國民黨的旗號，八一起義成功后成立的是中國國民黨軍政府委員會。

用國民革命軍第二方面軍番號旗號的八一起義的殘部，南下海豐、陸豐地區(qū)撤退，在經(jīng)過流沙西南鐘潭村附近的蓮花山時，再次遭到東路軍的截擊，激戰(zhàn)不勝，部隊大部潰散。革命委員會和起義軍領(lǐng)導(dǎo)人分散轉(zhuǎn)移，或逃亡香港。余部1300余人進入海陸豐地區(qū)。駐守三河壩的第25師，向潮安轉(zhuǎn)移，10月5日　在饒平縣境同由潮汕撤出的第3師一部會合。

此后，這兩支部隊在朱德、陳毅率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵贛湘邊，不能立腳，人心渙散逃兵日增，并一度投靠朱德在國民黨軍隊的同學。最后保存起義軍約800人，參加了湘南起義失敗后由陳毅、朱德帶領(lǐng)，上了井崗山。

1928年4月，朱德毛澤東會師井岡山，稱為工農(nóng)革命軍第4軍（6月稱紅軍）。沒有毛主席開辟的井岡山道路，八一起義殘部早晚逃不脫蔣介石的毒手，八一也不可能留名青史。

同年年底，彭德懷的平江起義殘部也是七八百人上了井崗山。

秋收起義后三灣改編，將支部建在連上，官兵一致，成立士兵委員會并可監(jiān)督干部，廢除打罵士兵等，這才是中國人民的新軍隊的起點。從這里出發(fā)，人民軍隊由小到大，從勝利走向勝利。

三、毛澤東是中國革命勝利和中國革命元勛成功的領(lǐng)路人

1928年7月中共在莫斯科召開六屆一中全會，向忠發(fā)在共產(chǎn)國際支持下任中央政治局主席和中央政治局常委會主席。1931年從蘇聯(lián)回國，參加1931年1月在上海召開的中共六屆四中全會。

此前，中共重要領(lǐng)導(dǎo)人羅章龍野心膨脹，在中共六屆四中全會前后，組織成立“中央非常委員會”、“第二省委”、“第二工會黨團”等組織，另立中央，公然分裂黨。

六屆四中全會怎么說都應(yīng)該開成嚴肅緊張、團結(jié)奮進、把關(guān)定向的會議，結(jié)果卻開成了公開或隱性的爭權(quán)會。

六屆四中全會剛開完，1931年4月，中共政治局委員、中央特科負責人顧順章在上海被國民黨逮捕叛變，供出共產(chǎn)黨機密，總書記向忠發(fā)在6月22日亦在上海被國民黨逮捕叛變。對此，周恩來說“向忠發(fā)的貞節(jié)還不如一個妓女”。向忠發(fā)的叛變，共產(chǎn)黨差點被老蔣一網(wǎng)打盡。在周恩來組織對叛徒的懲辦后，在上海的中央局只能跑到江西毛澤東建立的根據(jù)地了，王明等人則跑到蘇聯(lián)避險保命。

跑到江西毛澤東建立的根據(jù)地的人，從1930年到1933年1月，由上海經(jīng)東江交通線進入蘇區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部計有200多人，其中重要的領(lǐng)導(dǎo)人有周恩來、劉少奇、葉劍英、項英、陳云、博古、任弼時、聶榮臻、劉伯承、左權(quán)、李富春、林伯渠、董必武、謝覺哉、徐特立、張聞天、王稼祥、李維漢、鄧穎超、蔡暢、楊尚昆、陸定一、鄧發(fā)（閩西特委書記）、王首道、瞿秋白、李克農(nóng)、錢壯飛、吳德峰、伍修權(quán)與共產(chǎn)國際代表李德、以及幾十名旅歐回國的學生蔡樹潘、陳友梅等。鄧也是在右江起義失敗逃到上海后也經(jīng)交通線進入蘇區(qū)。

幸好還有毛委員建立的井岡山根據(jù)地可以去。也正是因為去了井岡山，才得以重新奮起，成了革命元勛。

沒有毛澤東，就沒有井岡山革命根據(jù)地，將導(dǎo)致剩下未受害的共產(chǎn)黨人及中央委員以上之人員無處可逃！也遲早逃不脫蔣介石及其特務(wù)的毒手。能有后來的革命元勛嗎？要知是“寧可錯殺三千，不可放過一個共黨”的公開大屠殺！城市有特務(wù)、叛徒、警察，農(nóng)村有還鄉(xiāng)團、民團和警察，你能跑到哪里去？

1931年6月，總書記向忠發(fā)被捕叛變，米夫以國際名義指定由王明為代理書記。黨內(nèi)開始了第三次“左”傾錯誤的統(tǒng)治。同年9月，黨中央機關(guān)遇到破壞，王明隨米夫去蘇聯(lián)。王明去蘇聯(lián)前指定中央由博古負責，博古執(zhí)行的仍是王明的“左”傾冒險主義，差點斷送革命。

到江西的中央局領(lǐng)導(dǎo)人，組成中共蘇區(qū)中央局，于1932年10月上旬召開的寧都會議，把矛頭突出地指向毛澤東。并把毛澤東的軍職撤掉。結(jié)果根據(jù)地失去，紅軍被逼實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。到湘江血戰(zhàn)后，近九萬的中央紅軍只剩三萬余。

遵義會議之前，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及人員力量基本上掌控在留蘇人員手上，周恩來也靠向他們才保持地位。遵義會議上才確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。由于留蘇派及共產(chǎn)國際的力量，毛澤東十分明智的不坐黨主席的座位而讓不懂軍事、又書生氣十足無權(quán)欲的張聞天任書記，這為放手軍事指揮打下了基礎(chǔ)。

正如劉帥所說，沒有毛澤東，湘江血戰(zhàn)后的那么一點殘余部隊，不用很久就會被蔣介石全吃掉！

所以，沒有毛澤東，也決不會有后來的革命元勛。因為四一二后共產(chǎn)黨被蔣汪趕盡殺絕了。那時不就是逃的逃，躲的躲，藏的藏，叛變的叛變，自首的自首，被殺的被殺嗎？

四、毛澤東是中華民族救亡圖存的歷史巨人

因為毛澤東，中華一脈才沒有亡國滅種。現(xiàn)在官方說是14年抗戰(zhàn)，可正式擎起民族抗日大旗，公開叫響抗日口號的卻是長征路上的毛澤東，正式派兵對日宣戰(zhàn)的也是毛澤東，時間是1937年8月。

長征的艱險和意義毛澤東到延安后有過精辟的概括：“我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?？偠灾L征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的。長征一完結(jié)，新局面就開始?！?/p>

毛澤東這里說的新局面，就是拉開了全國抗日的序幕。

在此之前，汪精衛(wèi)投降日本，蔣呢？實比汪更早與日本背后談投降條件。這是有許多歷史鐵證的。如“918事變”前的1928年“濟南慘案”，7000多中國軍民被日殺害，蔣派去對日軍交涉的蔡公時等17名外交人員也被日軍割掉耳朵、鼻子、挖去雙眼最后殘忍地殺害了。從蔣于1931年7月23日《告全國同胞一致安內(nèi)攘外》提出“先安內(nèi)再攘外”忙于剿共，到“918事變”后的1932年1月11日蔣在浙江奉化發(fā)表《東北問題與對日方針》的演講時，拋出了著名的“3日亡國論”：“以中國國防力薄弱之故，暴日乃得于二十四小時之內(nèi)侵占吉、遼之范圍，若再予絕交宣戰(zhàn)之口實，則......必至沿海各地及長江流域，在三日內(nèi)悉為敵人所蹂躪。”連國民黨元老胡漢民也批判蔣為“三無主義”即：“無辦法、無責任、無抵抗”。

在列強中，又有誰支持被打的中國？從來沒有！其時蘇聯(lián)宣布嚴守中立，英國首相張伯倫說：“我的同情完全在日本方面”，美國宣布支持日本的行動，1931年10月美國總統(tǒng)胡佛公開發(fā)表講話支持日本侵略中國。美國從“918事變”到1932年底向日本供應(yīng)了1.81億美元的軍火，這軍火用來殺誰？這還不能說明奴才是要挨打的道理嗎？

“9.18事變”時中日軍隊形勢是：東三省的日軍正規(guī)軍只有第2師團的兩個旅團和6個守備大隊共1.04萬人，在鄉(xiāng)軍人(退伍軍人)1萬人，警察3000人。共2.34萬人。能迅速支援的日軍只有駐朝鮮的2個師團，共3萬人。而駐扎在東三省的東北軍有20多萬，平津一帶還有東北軍11萬主力部隊，可以迅速回師關(guān)外。

然而，東北軍卻敗了，被日軍趕出關(guān)外。

是毛澤東發(fā)動了人類戰(zhàn)爭史上的一次大革命，給予軍事戰(zhàn)略及自然科學和戰(zhàn)爭觀以巨大影響的二戰(zhàn)歷史重寫。一九三七年日本全面侵華以來，如果沒有共產(chǎn)黨的號召及軍事力量，如果沒能逼蔣抗日，中國當時不用多久就會被日全占領(lǐng)，這是不容置疑的。七．七事變后，蔣的半心抗日，也是被毛澤東逼出來的。

日本一占領(lǐng)中國，就能獲取大量的龐大的物資資源和人力資源。也根本不用去發(fā)動1941年的太平洋戰(zhàn)爭。沒有太平洋戰(zhàn)爭，美國是不會參戰(zhàn)的。沒有美國參戰(zhàn)，日本占領(lǐng)全中國后的目標只要進入遠東地區(qū)，截斷貝爾加湖。蘇聯(lián)就會腹背受敵，還能兩面作戰(zhàn)嗎？世界會是什么樣？

這也是國外的有識政要文人説毛澤東屬于世界的原因。

五、毛澤東是社會主義宏基偉業(yè)的奠基者

因為毛澤東，才有新中國，沒有毛澤東，即使有，也是一個四分五裂的中國。

要知道蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)時國共軍隊對比的巨大懸殊。中共軍隊120萬，國民黨軍隊內(nèi)戰(zhàn)初是430萬人，還不包括地方武裝。1946年六月，美蔣經(jīng)過精心準備后以為時機成熟，用美式裝備的蔣介石進攻共產(chǎn)黨地區(qū)的正規(guī)軍計193個旅師，還有大量非正規(guī)軍隊。別以為老蔣叫囂3到6個月內(nèi)把共產(chǎn)黨及軍隊全消滅光只是瞎嚷嚷，老蔣是有底氣的?？蓢@老蔣的是上蒼生了毛澤東。

老蔣單令胡宗南指揮進攻延安就動用33萬軍隊，第一線用了25萬多人。當時黨內(nèi)大多數(shù)人主張中央撤離，只毛澤東不同意，且堅決不過黃河。過河避險之爭，使毛澤東任命由劉少奇朱德等要過黃河的人組成中央工作委員會等機構(gòu)，中央工作委員會就是此形勢下產(chǎn)生。只周恩來、任弼時跟隨毛澤東留在陜北。陜北除彭帥的二萬來人馬，身邊只有老弱病殘及婦女二千來人，戰(zhàn)斗部隊只一個機槍營（包括一手槍班）。

試問有誰有此膽略？！要知毛澤東面對的是美式裝備的劉勘的二十三個旅！中共換了任何人替代毛澤東的位置都不行。毛澤東在陜西指揮全國戰(zhàn)爭這也是集體智慧嗎？要知道就在同一時期由鄧小平指揮的挺進大別山的十二萬多的軍隊作戰(zhàn)條件不知好于延安多少倍，可他們在路上連重武器也丟了，后靠毛澤東從東北調(diào)武器去補充軍內(nèi)。

退一萬步講，如果沒有毛澤東，即使沒有日本侵華戰(zhàn)爭，中國也會被分裂！

蔣時代云、貴、藏是奴隸制，不受中央節(jié)制。東北，蘇俄不可能歸返給我們，臺灣也就歸日本了。外蒙1925年獨立，內(nèi)蒙，新疆又會如何？

再退一萬步講，假如沒有毛澤東，假如沒有日本侵華，假如也沒有二次大戰(zhàn)，中國又是什么樣？

按歷史原有的慣性和邏輯，中國可能還沒石油，也沒有“兩彈一星”。海軍沒有，空軍也沒有，有也很小，日、美、韓不會讓中國發(fā)展。

也沒有三錢、華羅庚、李四光……更沒袁隆平。水稻小麥產(chǎn)量肯定不會變。人口有多少天曉得。非正常死亡的人肯定多，生不起、養(yǎng)不起、死不起的人肯定多，黃淮水旱災(zāi)還是十年九災(zāi)……

可以肯定的還有：中國會很開放，資源早已賣光枯竭，少數(shù)人醉生夢死，多數(shù)是朝不保夕。

另外，也不會有抗美援朝和抗美援朝的勝利。中國現(xiàn)在是不是美國的附庸，那就要看美國人的心情了。按美國人的脾氣來看，應(yīng)該是了或者把中國給滅了，就像滅印第安人一樣。

因為毛澤東，中華民族才迎來真正意義上的苦盡甘來。這就是社會主義新中國。

中國幾千年的以家庭為生產(chǎn)核算單位小農(nóng)經(jīng)濟，幾乎使中國人徹底喪失了社會公共精神和民族整體意識，變成了一盤散沙，也培養(yǎng)了腐朽沒落、保守消極、自私自利的劣根性。

是毛澤東砸碎了幾千年的私有制，不但使執(zhí)政黨走出了歷史周期率之生死循環(huán)，也讓一盤散沙的民族空前團結(jié)，無敵于天下。

新中國的社會主義改造并取得成功，是真正的澤被華夏的千秋偉業(yè)，也是我們這個黨，這個國家，這個民族最大的文化自信。

六、偉大莫過毛澤東主席

毛澤東離開我們46年了，從毛澤東時代走過來的人依然親切地稱他為毛主席。我們這里稱毛澤東已是大為不敬，但也沒辦法，行文需要。是的，面對毛澤東主席，任何有良知的人都會把心虔誠地弓起來，深情地感恩和致敬。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明他的偉大。

毛澤東主席來的時候，中國內(nèi)外交困，民不聊生。毛澤東主席走的時候，中國有了門類齊全的國民經(jīng)濟體系。中國工業(yè)的人均產(chǎn)值由不及比利時的十五分之一變成了世界上第六大工業(yè)強國。

毛澤東主席來的時候，中國連一枚鐵釘都造不出來。毛澤東主席走的時候，中國培育出了雜交水稻，人工合成了胰島素、青蒿素，造出了萬噸巨輪、“兩彈一星”。別人能造的東西，中國都能造了，別人造不出的東西，中國也能造出來。

毛澤東主席來的時候，中國是世界列強的樂園和出氣筒，都可以在中國境內(nèi)橫行霸道。毛澤東主席走的時候，中國是無人敢犯的軍事強國，世界頭號列強也很聽中國人的話，在飛機上裝上警報器，一過北緯37度線就自動報警并立即回撤。

毛澤東主席來的時候，中國農(nóng)業(yè)十年九災(zāi)，餓殍遍野。毛澤東主席走的時候，中國的農(nóng)田旱澇保收，僅水庫就修建了8.3萬余座，完成了農(nóng)業(yè)水利設(shè)施配套建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基本布局，人人能基本吃飽穿暖。

毛澤東主席來的時候，中國文盲率達80%以上。毛澤東主席走的時候，中國實現(xiàn)了十年制基礎(chǔ)教育，孩子上學基本免費，人人都能接受教育。

毛澤東主席來的時候，中國“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，死于瘟疫的人不計其數(shù)。毛澤東主席走的時候，中國消滅了血吸蟲、麻風、天花、鼠疫、霍亂等等所有這些千年頑疾。中國的人均壽命由35歲提高到68歲，比國際通用計算公式——人均GDP與人均壽命比值計算出來的結(jié)果高出18歲。還留下了一整套惠及千秋萬代的醫(yī)療衛(wèi)生體系，這也是三年的抗疫的重要政治依托和抗疫依托。

毛澤東主席來的時候，勞苦大眾毫無尊嚴，只是統(tǒng)治精英眼里的工具。毛澤東主席走的時候，勞動人民是國家的主人，農(nóng)民陳永貴，工人吳桂賢是國務(wù)院副總理。

毛澤東主席來的時候，中國社會到處是賣淫、吸毒、妓女、高利貸和坑蒙拐騙。毛澤東主席走的時候，”六億神州盡舜堯“，人人學雷鋒做好事，助人為樂蔚然成風。

毛澤東主席來的時候，中國兵患匪患不斷。毛澤東主席走的時候，中國沒有土匪，軍民關(guān)系是魚水關(guān)系。軍愛民，民擁軍。

毛澤東主席來的時候，中國西南、西北是“蜀道難，難于上青天”，是“黔驢技窮”。毛澤東主席走的時候，中國有了成昆鐵路，寶成鐵路等，幾千年中國西南、西北的交通瓶頸打通了，還有了數(shù)不勝數(shù)的工業(yè)基地，中國已經(jīng)沒有了地區(qū)差別。

毛澤東主席來的時候，中國是“城頭變幻大王旗”的國無寧日，毛澤東主席走的時候，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，大江南北，歲月靜好。

毛澤東主席來的時候，中國一盤散沙，毛澤東主席走的時候，愛國主義在我們這個民族的血脈里生了根，中華大地“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵”。

毛澤東主席給予了這個黨、這個國家、這個民族太多太多，而他走的時候，卻沒有帶走一片云彩，也沒有給自己兒女留下一分錢遺產(chǎn)。縱是他老人家的個人百萬稿費，且這些稿費都是國外出版社付給他老人家的稿酬，他老人家也全部充公。

人們也看到了毛澤東主席離開我們后，高利貸、高物價、高房價、高通脹的卷土重來，“躺平”族數(shù)目在增大。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，偉大莫過毛澤東。

七、毛澤東是凈化靈魂的明鏡

毛澤東的方向，是正義的方向，光明的方向，人類未來的方向。

如果毛澤東在1927年不離開已任要職的國民黨中央，世上依然有毛澤東，但決無共產(chǎn)黨和新中國，也不會有那些共產(chǎn)黨內(nèi)的忘恩負義之徒！

須知1924年共產(chǎn)黨與孫中山合作時，毛澤東即在國民黨中央當選候補執(zhí)委，大會結(jié)束后，毛澤東被派往上海參加國民黨上海執(zhí)行部的工作。上海執(zhí)行部是國民黨在廣東根據(jù)地以外最重要的機構(gòu)，統(tǒng)轄江蘇、浙江、安徽、江西、上海等地工作，在上海法租界環(huán)龍路四十四號辦公。國民黨元老胡漢民、汪精衛(wèi)、等分任各部部長都在這里，毛澤東任上海執(zhí)行部組織部秘書兼秘書處文書科主任。

孫中山去世后，廣州成立了國民政府，主席汪精衛(wèi)因政府事繁，不能兼理國民黨中央宣傳部長職事，于十月五日　推薦毛澤東代理宣傳部長。一九二六年一月在廣州召開的國民黨第二次全國代表大會。毛澤東以中央候補執(zhí)行委員的身分出席，席位是第十三號。會前，他被指定為大會資格審查委員會五位成員之一，并為國民黨中央起草了《中國國民黨對全國及海外全體黨員解釋革命策略之通告》。

這次會議上，毛澤東再次當選國民黨中央候補執(zhí)行委員。中央常委會批準毛澤東繼續(xù)代理宣傳部長。蔣介石在這次會上才第一次當選中央執(zhí)行委員。國民黨二大后，毛澤東參加了新成立的國民黨中央農(nóng)民運動委員會。三月十九日，他被任命為國民黨中央農(nóng)民部主辦的農(nóng)民運動講習所所長（兼）。一九二六年十月中下旬，毛澤東在廣州參加國民黨中央各省聯(lián)席會議。

1925年毛在汪精衛(wèi)為首的國民黨中擔任宣傳部長，同時被指定為國民黨刊物《政治周報》的編輯。1926年1月，國民黨第二次代表大會在廣州召開。毛再次當選為國民黨中央執(zhí)行委員會的候補委員。獲得了173票，是共產(chǎn)黨在國民黨中獲票最多的一位。毛澤東從1924到1927年先后任過國民黨宣傳部代理部長、（部長是汪精衛(wèi)）、部長，國民黨平民教育委員會主任等要職。職比蔣還高！

這都是鐵證！敗逃臺的蔣介石帶去全中國許多十分重要的文史原始資料，總有一天會大白天下！

毛澤東如四一二后留在國民黨，假如毛澤東存一點私心，以他的智慧，在國民黨內(nèi)一樣是太陽！而且有用不完的財富，也不會失去六位親人……

徜徉在今天幸福生活的人們，特別是那些坐享毛澤東江山的人，不但要自覺接受毛澤東的靈魂洗禮，也要捫心自問自己的良心是否有愧毛澤東。

好在民心不欺，人民心里有桿秤，人民熱愛自己的領(lǐng)袖，人民把毛主席的畫像掛在大廳的正中央，并配聯(lián)銘志：“翻身不忘毛主席，幸福不忘共產(chǎn)黨”。有一些店堂的門口放著毛主席全身或半身雕像，還有敬香的香碗，把毛主席當神一樣供著了。

人民自發(fā)地用多種方式，表達對自己領(lǐng)袖的熱愛。無論歲月如何變遷，中華大地上，都將是一派人民萬歲，毛主席永恒之文化景觀。

第二部分：學習毛澤東

郁達夫在紀念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！泵珴蓶|是我們這個民族古今五千年最偉大的英雄，需要我們倍加珍惜和愛惜，這就是學習毛澤東。

八、學習毛澤東已是時代的呼喚和時代的必然要求

人們看到，毛主席逝世后留下的巨大歷史空白一天比一天突出且表現(xiàn)為全球性。比如全球產(chǎn)業(yè)的分工與協(xié)作問題，國際國內(nèi)的資源分配問題，兩極分化問題，發(fā)展不平衡的問題，社會固化問題，民生問題，生育問題，戰(zhàn)爭與和平的問題以及資本主義油盡燈枯和紅旗到底還能打多久的問題……等等，所有的問題無不觸目驚心。這些問題，官方也看到了，概之為百年未有之大變局。

人們也發(fā)現(xiàn)，當下的很多大問題在毛澤東時代都是不可能產(chǎn)生，產(chǎn)生了也不會如惡性腫瘤一樣發(fā)作，越來越認識到只有回歸毛澤東思想人類才能走出困境，柳暗花明。這也是毛澤東熱全球持續(xù)，一浪高過一浪，一年熱過一年，且每逢9月9日，12月26日，民間自發(fā)紀念毛主席，文章刷屏的重要原因。

時代呼喚毛澤東，學習毛澤東已經(jīng)成為時代的必然要求。特別是我們這個國家和民族，若要穩(wěn)立潮頭，處變不驚，贏得未來，在于學習、掌握和運用毛澤東思想。特別是我們的年青一代，必然要擔大任，必須能擔大任，歷史使命已經(jīng)責無旁貸的落到了肩上，特別需要學習毛澤東。

九、學習毛澤東應(yīng)該從根本上學

“毛澤東”這三個字已經(jīng)不只是一個具體對象，而是中華五千年文化之集大成和中華五千年文化的全新升華，是人類有史以來的文化發(fā)展的最高峰。這就要求從根本上學。學毛主席的境界，學毛澤東思想，學習毛主席的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及其方法論。

——學習毛澤東，在于博大的胸襟催生偉大的志向。馬克思說：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來”。說的就是人們常講的時勢造英雄。

是的，當中國淪為半殖民地半封建社會的悲慘境地之后，迫切呼喚偉大人物，拯救國家和民族。也因如此，一批偉大人物應(yīng)運而生，相繼出現(xiàn)在歷史舞臺上。洪秀全、孫中山、李大釗、陳獨秀......這些站在時代潮頭的偉大人物，他們對于中國社會由黑暗走向光明所起到的促進作用，是一般人難以企及的。他們都是青史留名的偉人。

仔細閱讀這些閃耀在中國歷史天空上燦若群星的偉大人物，我們會發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的特點，這就是他們都有一顆博大的心！不過，毛主席的心更偉大。毛主席的心，是一顆完全沒有私心私利的心；是一顆懷柔天下、愛民為民的心；是一顆矢志不渝、振興中華的心，是一顆太陽一樣的心。

魯迅先生說：“博大的人，應(yīng)與天堂之極樂和地獄之苦痛相通；健康的神經(jīng),應(yīng)與慈母之心與赤子之心相連”。毛主席的心，就是魯迅先生筆下博大的心。

“男兒有志出陽關(guān),生不成功死不還。埋骨豈肯先墓下,人間到處盡青山”（《毛澤東早年詩詞》）。青年時期的毛主席，面對國破山河碎、民族面臨亡國滅種的危局，毅然走出家門，奮力救國救民。

毛主席在青年時就慷慨激昂地說：“天下之心皆動，天下之事有不能為之者乎?天下之事可為， 國容有不富強幸福者乎?”（《毛澤東早期文稿》湖南出版社，1990年7月）。這是何等博大的胸襟！也只有這樣的胸襟，才會自覺地以天下大任為己任，也只有這樣的胸懷，才能鋪展人生之大格局。

——學習毛澤東，在于讀破萬卷集中華五千年文化之大成。毛主席一生手不釋卷，縱橫經(jīng)史子集，涉及哲學、經(jīng)濟、政治、軍事、文藝、歷史、科技、宗教等等等等，無所不包。從新中國成立到毛主席逝世，毛主席藏書的總數(shù)就達96473冊。毛主席的讀書批注，國家組織了一批專家學者進行整理，都幾十年了，至今還沒有整理完畢。毛主席到底讀了多少書，我們只能用不可勝數(shù)來描寫。

毛主席晚年，眼睛不好使了，閱讀相當困難。這時的毛主席有時也想找個知音跟自己一同分享讀書體會。然而，這件事情卻是非常的難！跟隨毛主席一路走來的他的戰(zhàn)友們，也不乏博學之士，有的早年還留過洋，但到了這個時候，在讀書談書上，他們都落后到了毛主席很遠很遠的地方。以致于毛主席的貼身工作人員汪東興他們，不得不到知名大學找知名學者來給毛主席讀書。

這些知名學者，在自己的專業(yè)領(lǐng)域還可以跟毛主席談得上話，但一旦離開自己的專業(yè)領(lǐng)域，知識儲備就立即捉襟見肘了。就是在自己的專業(yè)領(lǐng)域，與毛主席對話時，也是常常倍感書到用時方恨少?？梢哉f，毛主席讀書之多，讀到了上下五千年了然于胸的程度。

毛主席是當之無愧的古今中外最偉大的讀者！更是因為他是為國家、為民族的前途命運讀書。毛主席讀書，一開始就跳出了金榜題名和書中自有黃金屋，書中自有顏如玉這一亙古不變的讀書人的窠臼。毛主席一生手不釋卷，讀的是天下蒼生，究天人之際，通古今之變。

有此讀書境界的人，在中國近百年的歷史里，只有兩個。這就是毛主席和魯迅先生。毛主席曾經(jīng)說過他和魯迅的心是相通的。今天，我們也可以通過這兩位偉人的文章理解到他們的心相通。這就是他們文章關(guān)注的始終都是人，而不是什么仁義道德之類的東西。不同的是，魯迅先生以筆作刀，如醫(yī)生一樣努力切除中國人身上的劣根性。而毛主席則是以筆為號，把中國人召喚在一起，組織起來，進行自我革命和社會革命。

當然，歷史上的浩浩文章也大都是關(guān)注人的文章，但基本上沒有跳出王國維先生在《人間詞話》概括的“有我之境“和“無我之境”這兩種情況。即以我觀人和以人觀人。而像毛主席和魯迅先生這樣把人從個體讀到整體，又由整體讀到個體，全面讀人的人卻十分罕見。

毛主席讀書之所以能讀到他人不及的境界，不但在于他平天下的理想抱負，也在于他與眾不同的讀書方法。毛主席一生讀書卻不唯書，“取其精華，去其糟粕”，不被書本轉(zhuǎn)動，而是轉(zhuǎn)動書本。讀書，讓毛主席登上中華五千年文化之峰巔，使天下讀書人頓增顏色。

——學習毛澤東，在于讀懂人民。在皓首窮經(jīng)的毛主席的眼里，天下蒼生不再是空洞的概念，而是人民。

人民是什么？“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？”1935年10月，毛主席率領(lǐng)中央紅軍走完長征最后一段行程，登上岷山峰頂，一覽中華龍脈大秦嶺時，如是感慨地說。

人民是什么？“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”一九三六年二月，毛主席登高俯瞰白雪皚皚的陜、隴、晉，如此信心滿滿地說。

人民是什么？“人民，只有人民才是歷史發(fā)展的真正動力！”一九四五年四月二十四日，毛主席在《論聯(lián)合政府》里如此堅定地說。

人民是什么？人民是天，人民是地，人民是無所不能的上帝。人民就是江山,江山就是人民。

洋洋五千年中華史和有史以來的人類史上的讀書人，把書讀到這種境界的，唯有咱們的領(lǐng)袖毛澤東！縱是魯迅先生，也不能望其項背。為人民服務(wù)，自然成了貫穿毛主席一生的自覺行動。

由此也使毛主席集中華五千年文化之大成的同時，又極大地發(fā)展了中華文化。

——學習毛澤東，在于實現(xiàn)馬克思主義的中國化。毛主席的讀書境界還在提高。當偉大的文化巨人馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來到中國的時候，其意義等于是給讀破萬卷的毛主席提供了察古知今的開門鑰匙，極大地縮短了毛主席從紛繁復(fù)雜的文化積淀中和眼花繚亂的社會狀態(tài)里讀到規(guī)律，讀到真理的時間。

而就在毛主席完成馬克思主義普遍真理與中國革命具體實際相結(jié)合的時候，毛主席的讀書境界和中華文化也隨之再次躍升到新的高度——毛澤東思想，改變了中國、改變了世界，引領(lǐng)人類走向未來，走向美好。

——學習毛澤東，在于勇于實踐和掌握其方法論。毛主席讀書是為了平天下，掃除一切阻擋社會發(fā)展的障礙，徹底改變中華民族的百年苦命，氣宇軒昂地自立于世界民族之林，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并為人類社會作出較大的貢獻。

毛主席一生從來沒有停頓過實現(xiàn)偉大理想的步伐，也寫下了前無古人的偉大實踐。這一偉大實踐，接地連天，移山填海。過程之艱險，成果之偉大，為古今中外之未有。每一步，都是那么地令人驚心動魄，嘆為觀止。以致于今天的人們，不得不用偉大的井岡山精神，偉大的長征精神，偉大的延安精神，偉大的抗戰(zhàn)精神，偉大的抗美援朝精神，偉大的“兩彈一星”精神等等詞匯來表達內(nèi)心的驚嘆。

當代學者何新先生動情地寫道：“以毛澤東出身之卑微，早年所受教育之狹蹙，社會背景之孤陋，以及所掌握資源之匱乏——而竟能白手起家，自力更生，締造出一個雄偉的新生之國!這在最近的歷史1000年、黑鐵時代以來3000年、青銅時代以來5000年，以至智人誕生以來的四百萬年歷史上，毛澤東現(xiàn)象都是絕無僅有，渾然天成”。

是的，人類歷史上還沒有人能像毛主席一樣，由一無所有、兩手空空起步，審時度勢，謀形造勢，縱橫捭闔，橫掃強敵，短短二十八年時間，締造出世界上人數(shù)最多的政黨、打遍天下無敵手的軍隊和一個人口占世界人口1/4、國土面積相當于歐洲的世界強國；還在物資條件極為貧困，武器裝備極不對等的條件下，向世界頭號列強及其幫兇亮劍，取得勝利，重新建立了國際政治新秩序，等等等等。毛主席的豐功偉績讓全人類高山仰止，目瞪口呆！甚至難以置信！但這一切又都是真的。

毛主席一生的實踐，何其偉大！然而，這一切，對于毛主席來說，它又是必然。每一樁，每一件都是如此的驚天動地，曠古爍今，但都不是天助神助，也不是僥幸之得。這就是蘊含于毛澤東思想里的方法論。

毛主席說，中國共產(chǎn)黨只有和人民群眾血肉相連，才能立于不敗之地。依靠人民，勝利才有保證；脫離人民，就是中國共產(chǎn)黨最大的危險。

毛主席說，戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。戰(zhàn)略是方向，戰(zhàn)術(shù)是措施。站在人民立場看問題，方向就不會錯，而在措施上，則必須深謀遠慮，算無遺策，臨危制變。

毛主席說，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。

毛主席說，領(lǐng)導(dǎo)就是預(yù)測。預(yù)測就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就是要善于抓主要矛盾。

毛主席說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要知道梨子的滋味，就必須親口嘗一嘗……

為了便于人們記憶，毛主席還把他的致勝法寶整理成冊，寫成哲學著作《實踐論》和《矛盾論》，全面系統(tǒng)地向黨和人民講解，向世界講解。

如此等等，哪怕你學到手了那么一點點，也會使你卓爾不凡，有所作為。

十、學習毛澤東，旨在掌握和運用好毛澤東思想的精髓

這就是實事求是。

1941年5月19日，毛主席深情地告誡全黨《改造我們的學習》，要求全黨實事求是，并對實事求是進行了詳解：“實事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊哪菚r起，實事求是正式成為全黨的看家本領(lǐng)，由此極大地加速了中國共產(chǎn)黨改天換地，風卷殘云的歷史進程。8年之后，毛主席站在天安門城樓，向世界莊嚴宣告中華人民共和國成立，中國人民真正掌握自己命運的嶄新歷史篇章開始了……

實事求是，是毛澤東思想的靈魂，也構(gòu)建了毛澤東思想這座中國共產(chǎn)黨、中華民族和人類社會取之不盡用之不竭的巨大寶庫。這座寶藏中每一件藏品，都是指引人類走向幸福的無價之寶。

鑒于篇幅，我們只能從中抽出幾件進行鑒賞。

——比如毛澤東思想之人民主體思想。這一思想，不但揭示了人類歷史發(fā)展根本力量，正確解答了人類社會發(fā)展進步的根本原因，也為中國共產(chǎn)黨找到了無人能敵的磅礴力量，并砸碎了緊箍在人民大眾頭上的千年精神鐐銬，鼓舞和指引勞苦大眾翻身作了主人,煥發(fā)出了新中國空前的文化繁榮。

在毛澤東思想里，人民是指工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員和進步知識分子，那些替法西斯賣力的人，剝削和壓迫人民的人和替其賣力的人則不在人民之列。

古往今來，人類的一切文明成果都是人民創(chuàng)造的，這是無可置疑的事實。

然而，歷史上的主流文化卻對此視而不見或者輕描淡寫。雖然有時候也會有“得民心者得天下”的呼喊，但基本上也只是出于工具性的需要而予以的一種乖巧制作。一旦目的達到，就不會把人民當回事。更多的時候則是對人民在人類文明中的主體地位不停地給予誤導(dǎo)和篡改。并想方設(shè)法“愚民”。

毛主席是人類歷史中第一個高呼人民萬歲，充分肯定人民是創(chuàng)造世界歷史動力的人民領(lǐng)袖。不但對人類歷史發(fā)展動力給予了首次正本清源和喚醒，也使中國共產(chǎn)黨獲得了改天換地的磅礴力量，奪取政權(quán)，建立新中國，也為之順理成章，并使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位有了牢不可撼的歷史合法性——人民的擁護。

新中國成立之后，在毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾是國家的主人。人民代表大會這一國家的最高權(quán)力機關(guān)中，工、農(nóng)、兵代表占絕大多數(shù)，陳永貴、吳桂賢等人民代表還擔任國務(wù)院副總理，直接掌管國家政權(quán)。

人民創(chuàng)造歷史的主動性和積極性得到了充分發(fā)揮，國家的面貌由此煥然一新。這就是新中國在短短的27年時間里，在一窮二白基礎(chǔ)上，能夠產(chǎn)生“新四大發(fā)明”(雜交水稻 ，漢字激光照排技術(shù)，人工合成牛胰島素，復(fù)方蒿甲醚)，建立了獨立完整的國民經(jīng)濟體系，取得“兩彈一星”成果、萬噸巨輪下水等等數(shù)不勝數(shù)的巨大成就和六億神州盡舜堯的社會精神風貌，迅速由積貧積弱邁入世界工業(yè)強國和文化強國之列的根本原因。

——比如毛澤東思想之黨建思想。這一思想，不但豐富了馬克思主義黨建學說，也給中國共產(chǎn)黨打下了立于不敗之地，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅強基石。

在中國共產(chǎn)黨建黨之初，基本上是照搬蘇聯(lián)的黨建模式進行的，取得了輝煌的成就，也遭受過重大失敗。中國共產(chǎn)黨真正形成自己的黨建理論的時間是1935年遵義會議，成熟于延安整風。

中國共產(chǎn)黨成熟的建黨思想，是毛澤東思想的重要組成部分，內(nèi)容極其豐富。這里，我們不去具體闡述毛澤東思想之黨建思想的豐富內(nèi)容。一是對之闡述的著述已是汗牛充棟，不必重復(fù)贅述；二是這么篇把文章也沒法全面闡述清楚。我們這里只談?wù)勥@一思想中超越馬克思主義一般黨建學說的部分。這就是貫穿其中的實事求是。

毛澤東思想之黨建思想是實事求是的偉大成果，同時，又以實事求是作為全黨工作的指南。由此而使中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和遠大目標得以永葆，而不會落入唯心主義泥潭。

唯物主義和唯心主義的區(qū)別在于承認物質(zhì)第一性還是意識第一性的區(qū)別。唯物主義政黨秉持物質(zhì)第一性意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用之觀點看待世界、引領(lǐng)世界和修煉自身，必然保持謙虛謹慎不斷學習進取之作風。從這點出發(fā)，唯物主義政黨便具有了物質(zhì)世界的適應(yīng)和駕馭能力及其不變的自我革命性。

唯心主義者與唯物主義者的觀點相反，這就必然導(dǎo)致人為造神，把自已打扮成絕對正確的權(quán)威，就像唯心主義宗教造出的上帝、真主、菩薩一樣。一旦取得勝利，這個政黨就會沉迷于自己的精神幻覺，革命性自然也就喪失掉了。而當一個政黨把自己弄成準宗教組織的時候，這個政黨也就走到了盡頭。

道理很簡單。因為縱是宗教也不可能走出自以為是和自我封神的樊籬，給人提供的只有精神麻醉，無法引領(lǐng)變化發(fā)展的客觀世界，治國安邦。而當政黨墮落成準宗教組織的時候，在這個政黨的軀殼里，除了自高自大還是自高自大。這樣的政黨必然是禍害，也必然被人民打倒。

毛澤東思想之黨建思想以群眾路線作為黨的根本路線。這樣一來，既使中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和遠大目標成了落地行動，同時，也從制度上防止了中國共產(chǎn)黨向宗教組織的蛻變。這既是對馬克思主義黨建學說的巨大貢獻，也賦予了中國共產(chǎn)黨不朽的精神和輝煌的前景。如果沒有這一豐富，那么，中國共產(chǎn)黨就有可能步蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的覆轍。

列寧親手創(chuàng)建的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最后淪落到“沒有一人是男兒”，究其原因，就是這個政黨沒能從制度上建立健全群眾路線。

深入考察，我們會發(fā)現(xiàn)列寧在建黨的同時也給蘇共留下了隱患。列寧有一個家喻戶曉的黨建論斷:“工農(nóng)聯(lián)盟的思想，不會在工人階級中自發(fā)產(chǎn)生，需要從外部灌輸進去”。這在一定歷史條件下當然是對的。這一歷史階段走完之后呢?列寧并沒有考慮到。這樣，蘇共就有可能只是受宗教組織啟發(fā)下建立的黨組織，自己從頭到尾都是權(quán)威和正確。同時，也暗示或要求對領(lǐng)袖的絕對服從。

可見，蘇共最后變成唯心黨喪失革命性，被戈氏和葉氏一句話就亡黨了也是有跡可尋的。

中國共產(chǎn)黨則不一樣，它不但是馬列主義武裝起來的政黨，更重要的是她還是毛澤東思想武裝起來的政黨。毛澤東思想之黨建思想要求和規(guī)范黨要從群眾中來，到群眾中去，先做群眾的學生，后做群眾的先生。要求共產(chǎn)黨人要把自己的黨性修養(yǎng)和自覺接受人民的監(jiān)督有機統(tǒng)一起來，而不是像和尚道士一樣閉門尋法，不受監(jiān)督。這樣的黨魂里，什么時候，黨群都是一體的，這個黨不但不允許也很難讓自已高高在上。就此而言，中國共產(chǎn)黨便有了永遠強大的理由和繼續(xù)革命的不絕動力，其作始也簡，其將畢也必巨。

——比如毛澤東思想之軍事思想。毛澤東軍事思想是古今中外軍事史上最為瑰麗的軍事篇章。從秋收起義到抗美援朝到毛主席辭世近一個世紀的漫長歲月里，這一軍事思想創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強，打遍天下無敵手的奇跡。而實事求是，又是這一偉大軍事思想的精髓。

在毛澤東軍事思想里，沒有墨守成規(guī)，死用兵法的條款，從來都是在什么時間什么地點打什么樣的仗，跟什么敵人打什么樣的仗。而他的對手都因不能做到軍事思想和軍事指揮上的實事求是而敗北。

毛澤東軍事思想是一個博大精深的科學體系，毛主席一生留下的關(guān)于軍事方面的文字就達1100多萬字。闡述清楚毛澤東軍事思想，也不是篇把文章能夠做到的，我們這里僅從其戰(zhàn)法上作些簡單的賞析，以觀其實事求是在毛澤東軍事思想里的無窮魅力。

在井岡山前幾次反圍剿中，毛委員根據(jù)山地作戰(zhàn)不利于集團軍合成作戰(zhàn)特點，充分發(fā)揮紅軍靈活機動的優(yōu)勢，與老蔣展開山地游擊戰(zhàn)，牽著敵人的鼻子痛擊敵人。而老蔣則依照自己請來的德國顧問平原作戰(zhàn)的經(jīng)驗，在大山中修碉堡，筑工事，輕重武器一齊上，企圖一舉殲滅紅軍。結(jié)果紅軍沒殲滅，自己反被紅軍在崇山峻嶺中撕成了碎片。

抗日戰(zhàn)爭期間，毛主席根據(jù)東北、華北、西北丘林地貌特點，指揮八路軍與日本侵略者展開游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，讓我方優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，讓敵方優(yōu)勢很難發(fā)揮。而日方卻還是依照日本軍事教科書上的平原作戰(zhàn)那一套打法。日軍用這套打法當然有他的理由，因為，這套戰(zhàn)法自甲午戰(zhàn)爭以來，與中國軍隊作戰(zhàn)就沒有過敗績。但這次，他們遇到的是執(zhí)行毛澤東軍事思想的軍隊，他們失敗了。

多年之后，當日本軍方讀到《論持久戰(zhàn)》的時候，他們終于找到了失敗的原因，而且心服口服?？姑涝瘧?zhàn)爭期間，美軍同樣也是敗在這方面。盡管美國財力雄厚、裝備先進，但其戰(zhàn)法基本上是當年井岡山老蔣圍剿紅軍的戰(zhàn)法，而中國人民自愿軍則是經(jīng)典再現(xiàn)毛主席的山地戰(zhàn)法。結(jié)果是美軍一敗涂地，至今心有余悸——不怕中國軍隊現(xiàn)代化，就怕中國軍隊毛澤東思想化。

井岡山后期，博古他們奪取毛委員的軍權(quán)后，也依照洋顧問的辦法迎戰(zhàn)老蔣，跟老蔣打起了以堡壘對堡壘的消耗戰(zhàn)，結(jié)果是根據(jù)地都丟了，紅軍被迫長征。

毛主席指揮劉鄧大軍千里挺進大別山，經(jīng)略中原之后，毛主席針對平原適合集團軍合成作戰(zhàn)的特點，又及時調(diào)整戰(zhàn)法，運動戰(zhàn)與陣地戰(zhàn)相結(jié)合。而老蔣還是原先的老戰(zhàn)法，短短三年時間，號稱800萬軍隊的老蔣便輸?shù)镁猓伊锪锏靥油_灣。

據(jù)說朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，老蔣仰天長嘆，對兒子蔣經(jīng)國及毛人鳳等軍事將領(lǐng)說：“在這個世界上，沒有人是毛澤東的對手，盟國(美國)說我蔣介石不行，可是他們又怎樣呢？我看他們西方國家也是一群蠢豬。他們與中共毛澤東比，從哪方面都無法相比!16個國家最精良的軍隊竟然被毛澤東打的如此狼狽，恥辱啊!”

老蔣頓了頓，接著又說：“毛澤東是中國人的驕傲啊，更是一名奇才。中共有多少能者，我都不放在眼里，唯有毛澤東把我擠到這幾個小島上了。盟國也不是毛澤東的對手，毛澤東打仗是藝術(shù)!各方面的領(lǐng)導(dǎo)都是藝術(shù)!”說到這里，老蔣突然把聲音提高了八度：“是高超的藝術(shù)!”他接著又說：“我們要研究毛澤東!要學習毛澤東!”臺灣首度解密蔣介石臨終遺言，老蔣在遺言中說：“毛先生才是偉人，我干了一輩子壞事，愧對國人，愧對毛先生。沒有毛先生，中華就四分五裂了，我死后，請把我靈柩朝北京擺放，我要向毛澤東請罪?！?/p>

毛澤東軍事思想是所有對手無法逾越的盈天高峰，面對這高聳的大山，所有的對手都心悅誠服地匍匐起了自己的身軀和靈魂。

——比如毛澤東思想之經(jīng)濟思想。在這一思想的指引下，戰(zhàn)爭年代，不拿群眾一針一線的人民軍隊不但沒有在窮鄉(xiāng)僻壤里餓死，還得到了生存發(fā)展壯大。而且，人民軍隊所到之處，盡管都是經(jīng)濟極其落后的地區(qū)，且受了應(yīng)有盡有的各種封鎖，但很快都能使這些地區(qū)經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，人民安居樂業(yè)。

建國后，又在近乎廢墟的基礎(chǔ)上迅速建立起了初步繁榮昌盛的新中國，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟發(fā)展史上的奇跡，為新中國未來發(fā)展打下了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。還建立了縱橫交錯，互為支撐的龐大的國防戰(zhàn)略工程。貫穿于毛澤東經(jīng)濟思想的核心要件，也是實事求是。對此，我們可以從毛澤東經(jīng)濟思想的鮮明特征上得到理解。

一是鮮明的政治特征。在毛澤東經(jīng)濟思想里，政治是“帥”，經(jīng)濟是“將”，把國家經(jīng)濟職能牢牢鎖定在服務(wù)人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要之上，社會資源、生產(chǎn)資料等生產(chǎn)根本性要素全民所有，人人有活干，人人有飯吃，而不是少數(shù)人富可敵國，多數(shù)人窮困潦倒。于是，便有了打土豪分田地，便有了新中國成立后立即轟轟烈烈展開的沒收官僚資本，改造民族資本，成功地向社會主義公有制經(jīng)濟體制的過渡，便有了各盡所能，按勞分配的基本分配制度……“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”(《禮記.禮運》)這一中國人民的千年夢想，在中華大地上第一次有了可靠的經(jīng)濟保證。

二是鮮明的全局性和計劃性。毛主席始終站在對中國國情深刻把握的基礎(chǔ)上看問題，領(lǐng)導(dǎo)新中國闊步前進。在社會主義改造基本完成，內(nèi)外威脅勢力基本掃清之后，迅速展開了新中國全面建設(shè)。

在《論十大關(guān)系》這篇經(jīng)典文獻中，經(jīng)濟關(guān)系占了八項。即：處理好重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系 ;沿海工業(yè)和內(nèi)陸工業(yè)的關(guān)系;經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系 ;國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系 ;中央和地方的關(guān)系;漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;中國和外國的關(guān)系等等。在毛澤東經(jīng)濟思想的指引下，新中國進入了國家計劃經(jīng)濟時代。不但有計劃地組織生產(chǎn)，還有計劃地建立了覆蓋全國的供銷網(wǎng)絡(luò)。

也正是這一強大的國家計劃經(jīng)濟體系的建立，短短27年，新中國一躍成為世界第六大工業(yè)強國，人口增加了4億，人均壽命比舊中國增加了38歲。且在經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中，沒有產(chǎn)能過剩，產(chǎn)品滯銷，環(huán)境污染。也沒有兩極分化和經(jīng)濟危機，行業(yè)間、地區(qū)間均能得到平衡發(fā)展，物價幾十年長期穩(wěn)定，錢很值錢。中國人民過日子，從不擔驚受怕。

三是鮮明的自主性和針對性。毛澤東經(jīng)濟思想，不但是對中國國情的深刻把握，也是對中國歷史的深刻把握。她摒棄了中國千年井田制封建經(jīng)濟，也深刻認識到了中國洋務(wù)運動和買辦經(jīng)濟的破壞性。不但強調(diào)自力更生，艱苦奮斗，而且對不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展制訂了針對性極強的方針。農(nóng)業(yè)有“八字憲法”，“大寨精神”;工業(yè)有“鞍鋼憲法”，鐵人精神;科技有“兩彈一星精神”等等，各行各業(yè)都建立健全了自己的興業(yè)法寶。

毛澤東經(jīng)濟思想的自主性和針對性，使在基礎(chǔ)差，底子幾近無的基礎(chǔ)上開始艱難起步的新中國經(jīng)濟，發(fā)展又快又好，還從來不怕被別人掐脖子，別人也掐不到脖子。到毛主席辭世時，全國農(nóng)業(yè)僅修建水庫一項，就達85000余座，徹底改變了昔日靠天吃飯的局面。工業(yè)也徹底改變了舊中國一根火柴一顆鐵釘都造不出來的極度落后狀況，形成了門類齊全的工業(yè)體系，能生產(chǎn)世界所有別人能夠生產(chǎn)的東西。各行各業(yè)捷報頻傳。

四是鮮明的軍民融合性。改善民生與鞏固國防二者兼?zhèn)洌瑥奈髂系轿鞅?，沿著長征路，修建“小三線”;在全國，修建“大三線”。

毛主席太懂中國的地理經(jīng)濟學了。從長征到占領(lǐng)東北到入主中原到解放新疆西藏，全國各地的地理特征和每個的地方的經(jīng)濟問題他都了如指掌。大小“三線”的經(jīng)濟戰(zhàn)略工程就是在這一充分了解的基礎(chǔ)上的實事求是的智慧結(jié)晶。這一偉大的工程，既改變了中國西南、西北地區(qū)的交通狀況，打開了這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，也便于這些地區(qū)部隊機動，以備戰(zhàn)時。除此之外，大小“三線”工程還有效地實現(xiàn)的中國工業(yè)點面布局，促進了各地經(jīng)濟齊頭并進向前發(fā)展。同時，還兼顧戰(zhàn)備。

重工業(yè)基地建在東北和西北，平時民用，戰(zhàn)時軍用，源源不斷地為部隊生產(chǎn)重型裝備。有了重型裝備，我軍就可以做到“不教胡馬度陰山”，有效防止敵方突破山海關(guān)控制物產(chǎn)豐富的華北平原和中原糧倉。輕工業(yè)則放在內(nèi)陸，面向中華廣袤的內(nèi)陸沃土提供經(jīng)濟發(fā)展引擎……毛澤東經(jīng)濟思想之深謀遠慮，人類迄今為止所有的經(jīng)濟思想都難以望其項背。

——比如毛澤東思想之外交思想。數(shù)千年來的人類歷史，都是弱國無外交，而毛主席則把積貧積弱，從廢墟上起步的新中國外交做得驚世駭俗。到毛主席辭世的時候，與新中國建立外交關(guān)系的國家從無到有，達到驚人的110多個，中國在世界上擁有一言九鼎的話語權(quán)，為世界各國特別是第三世界國家所敬仰。

毛澤東外交思想，也是實事求是的智慧結(jié)晶。

首先，從來不把主權(quán)作交易，也決不允許任何外國勢力干涉中國的內(nèi)政。在國家主權(quán)問題上，從不含糊，敢于亮劍并善于勝利。讓全世界都看到了新中國“人窮志不窮”，樹立了國家尊嚴，贏得了世界敬重。

其次，敢于主持世界公道，維護世界和平，抗美援朝、抗美援越等，讓世界看到了新中國的道義形象，打心底里欽佩。

三是分清敵我，堅決與第三世界人民站在一起，跟霸權(quán)主義作斗爭，維護世界和平。

一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁，新中國結(jié)交了很多真心朋友，這些朋友還一齊把新中國抬進了聯(lián)合國，做了聯(lián)合國的常任理事國。充分表明了朋友們對中國的信任。也就是說，中國參與的國際理事，大家才放心。

四是強調(diào)建交的底線和條件。愿意考慮同各國建立外交關(guān)系，這種關(guān)系必須建立在平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上，首先是不能幫助國民黨反動派。既廣交了朋友，又斬斷的臺獨幻想。這一原則，后來還成了國際外交準則，即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互惠和和平共處的原則。等等。

毛澤東外交思想，不但打破了西方列強對中國的封鎖和包圍，頂住了霸權(quán)主義的巨大壓力，維護了國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華人民共和國在錯綜復(fù)雜的國際社會中牢牢站穩(wěn)了腳跟，成了一支不容忽視的力量。為當代中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放奠定了重要的基礎(chǔ)。也正是毛澤東外交思想在世界產(chǎn)生的影響和獲得的影響世界的話語權(quán)，迫使不可一世的美國總統(tǒng)訪華，并簽署了中美聯(lián)合公報，成為今天約束美國霸權(quán)的緊箍咒。

——比如毛澤東思想之文化思想。文而化之，改變國人的精神面貌，毛主席傾盡了畢生心血。毛澤東文化思想，全面煥發(fā)了中國人民昂揚進取，重德尊理，習文尚武，愛國愛民，不怕困難，勇于斗爭和勝利的精神風貌，使沉睡百年的中華民族有了自己的文化認同和文化自信，形成了萬眾一心，勇往直前的中華文化景觀。

毛澤東文化思想以文化人，讓人掌握文化。從思想政治工作生命線地位到建立一支文化素質(zhì)高的人民軍隊;從全國掃盲到九年制義務(wù)教育的普及;從漢字簡化到“破四舊，立四新”，建設(shè)先進文化大國等等。毛澤東文化思想徹底改變了中國數(shù)千年以來，文化只是少數(shù)人的裝飾品和少數(shù)人剝削壓迫人的工具之狀態(tài)，使文化成了人民群眾認識世界和改造世界的武器。

在毛澤東文化思想的潤澤下，一字不識的高玉寶成了享譽世界的大作家，《半夜雞叫》成了向惡勢力射出的一支林中響箭；世世代代躬耕農(nóng)畝的人民群眾不但獲得了望眼欲穿的文化知識，也成了新中國文化建設(shè)的主力軍，毒品，妓院等積垢在中華大地上的千年污垢一夜之間滅跡，中華大地，道不拾遺，夜不閉戶。

毛澤東文化思想的形成同樣來自毛主席博古通今深厚文化積淀和實事求是的文化觀念，強調(diào)文化“有用性”，對人民有用，對中國的前途命運有用。

毛主席深知五千年中華文化的精華和糟粕在哪里，是什么導(dǎo)致了近代中國的萎靡不振。在文化傳承上，取其精華，去其糟粕，對傳統(tǒng)文化進行了深刻改造，號召人民斗私批修，批林批孔，并在全國開展“百花齊放，百家爭鳴”之文化活動，引導(dǎo)中國人民甄別腐朽文化，弄通馬克思主義，千萬不要忘記階級斗爭，等等等等，讓每個人都成為真正的文化人。

在新中國文化建設(shè)上，毛主席苦心孤詣，殫精竭慮，所花費的精力是他一生中最多最巨的。

然而，千年人性的改造又是一項多么巨大和持久的工程，且不是每個人包括跟隨毛主席從生死線上走來的他的戰(zhàn)友，都未能全部跟上毛澤東文化思想，有的人甚至還心存誤解。環(huán)境和地位一變，人性的改造，認識的差距就會暴露出來。為此，毛主席晚年也不惜自己可能被摔得粉身碎骨的危險，為了國家民族的未來，猛藥袪疴，翻江倒海卷巨瀾，發(fā)動無產(chǎn)階級文化大革命，沖刷人靈魂深處的污垢，在教育人的同時也得罪了一些人。

“千秋功罪，誰能曾與評說?”這是毛主席的詞句。今天，我們才真正讀懂這雄渾的詞句里透露出來的蒼涼，體味領(lǐng)袖內(nèi)心深處的孤獨和擔憂!

以上是我們舉例闡述的毛澤東思想的精髓——實事求是。并沒完全展開。盡管如此，我們?nèi)匀荒芨惺艿綄嵤虑笫菤v久彌新、歷久彌堅、福澤中華、福澤人類、福澤萬世的不朽的生命力和瑰麗四射的耀世光芒和永恒價值。

十一、學習毛澤東，在于主動學

一枚雞蛋，如果從外部破殼，充其量也就是一道菜肴而已，如果從內(nèi)部破殼，便是蓬勃的生命。

讓我們積極行動起來，學習毛澤東。駕馭百年未有之大變局，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！