“透過(guò)鏡頭重新剪接 歷史給人的想像”

考研上岸到開(kāi)學(xué)之前的幾個(gè)月算是身心上比較輕松的一個(gè)時(shí)間段，趁此機(jī)會(huì)也重啟了擱置久矣的六武眾巡游計(jì)劃。本篇游記以京都名勝為主，記載途中訪古的部分。

筆者算不上正經(jīng)旅游博主，也并非什么打卡網(wǎng)紅，只是長(zhǎng)久以來(lái)心中一直有著實(shí)地考察之前考據(jù)中的古跡的想法，也算是向曾經(jīng)的那段故事致敬。

部分資料摘自維基百科及游戲王wiki。如有謬誤，懇請(qǐng)指正。

如夢(mèng)斗宴終見(jiàn)分曉。
讓強(qiáng)者高唱?jiǎng)倮麆P歌。

下午從東京品川出發(fā)，乘坐新干線于傍晚時(shí)分抵達(dá)京都站。古京都城（平安京）的“左京”部分的整體構(gòu)造參照了中國(guó)洛陽(yáng)城，“右京”部分則參考了古長(zhǎng)安城的格局。但因?yàn)楫?dāng)時(shí)右京部分多沼澤而不適宜居住，因此左京便成為了天皇御所和大部分行政機(jī)關(guān)所在之處。

圖中的【極刀之武者 左京】原版為2015年世界賽的四強(qiáng)獎(jiǎng)品，因當(dāng)屆世界賽在京都市左京區(qū)舉辦而冠名。復(fù)刻版發(fā)售于16年海外先行包（EP16）。

豐臣秀吉

豐國(guó)神社位于京都東山區(qū)阿彌陀山山麓，作為祭祀豐臣秀吉的大社而存在。神社周邊的寶物殿供奉有豐成秀吉相關(guān)的物品，但筆者因時(shí)間原因沒(méi)有進(jìn)殿參觀，而是在大殿參拜之后選擇直奔阿彌陀山頂?shù)呢S國(guó)廟。

豐國(guó)廟入口距離豐國(guó)神社約有半小時(shí)的步行路程。因?yàn)榕郎铰穼?shí)在太累選擇了打車前去，只需要十分鐘左右。但在進(jìn)入豐國(guó)廟入口后距離山頂仍有五百多級(jí)臺(tái)階，不得不依靠腳力上去。

豐國(guó)廟內(nèi)主要設(shè)施就是豐臣秀吉墓。

羽柴秀吉作為日本“戰(zhàn)國(guó)三杰”之一，在“本能寺之變”之后成為織田信長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)繼承者，并于1586年登上日本朝廷最高官位太政大臣的職位，獲賜氏姓“豐臣”。之后秀吉透過(guò)不斷征伐與收編各方勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)日本自15世紀(jì)中葉后首次形式上的統(tǒng)一，建立了豐臣政權(quán)，成為當(dāng)時(shí)日本的最高統(tǒng)治者。

因秀吉長(zhǎng)相酷似猴子，再加上最初是從織田信長(zhǎng)的手下作為足輕（步軍兵種）出身，因此【紫炎的足輕】被認(rèn)為有捏他早期秀吉的可能性。而【六武眾的軍大將】則作為在劇情卡【真劍勝負(fù)】之后發(fā)售，同時(shí)也保留了臉上猿的特征，則亦被視為有豐臣秀吉繼承了織田信長(zhǎng)（紫炎）勢(shì)力部分的捏他。

二條城

京都最初的二條御所則是由織田信長(zhǎng)建立并摧毀、豐臣秀吉亦曾使用的居城。之后德川家康重建了元離宮二條城，并作為德川幕府的將軍御所使用，日本近代史上最重要的事件之一“大政奉還”儀式便是在這里舉行?，F(xiàn)位于京都市中京區(qū)，電車與公交均可直達(dá)二條城站。

二條城與安土城（位于滋賀縣）共同被視為【六武院】【紫炎的霞城】等場(chǎng)地的原型參考。

織田信長(zhǎng)為室町幕府15代將軍足利義昭所建設(shè)的原二條城遺址。后來(lái)足利義昭被織田信長(zhǎng)流放，原二條城也被拆解 ，一部分石材等被用于了安土城的建設(shè)。圖中的這部分是在京都市政府建設(shè)地鐵時(shí)所挖掘出來(lái)的部分遺址，并將其挪到了現(xiàn)在的二條城內(nèi)保存。

城內(nèi)被列為國(guó)寶的二之丸御殿是江戶時(shí)代幕府將軍的行政處和居住場(chǎng)所所在，共有33個(gè)房間，其中包含了老中の間、御前試合的場(chǎng)所等，但遺憾的是館內(nèi)禁止拍照。

二條城的天守閣（最高處城樓）如今已僅剩遺址，但恍惚中仍然能窺見(jiàn)【紫炎的霞城】的影子。但實(shí)際也許只有在織田政權(quán)的中心、滋賀縣的安土城天守閣才能見(jiàn)到更還原的“霞城”。只能日后有機(jī)會(huì)再去了。

二條城內(nèi)的北大手門，不知道和【六武之門】有沒(méi)有關(guān)系。不確定是因?yàn)檫@種門在日本的各處古城池內(nèi)還是挺常見(jiàn)的。

明智光秀

明智光秀首塚。位于京都市東川區(qū)白川東岸的一個(gè)小巷子里，乘坐東西線（六地藏方向）到東山站下車走幾分鐘就到。附近是很冷清的居民區(qū)，可能根本算不上什么景點(diǎn)。除了路過(guò)的居民之外，偶爾會(huì)有零零散散的戰(zhàn)國(guó)史愛(ài)好者前來(lái)小駐參觀，大多似乎也就是看一眼就走了。

相傳明智光秀在本能寺之變后兵敗于羽柴秀吉，逃跑的過(guò)程中在小栗棲（今京都市伏見(jiàn)區(qū)）被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民襲擊身負(fù)重傷，之后自裁，其首級(jí)被家臣介錯(cuò)（為減輕自裁者痛苦的梟首），家臣曾企圖私藏其首級(jí)，被發(fā)現(xiàn)后將首級(jí)埋葬于此地。而其胴塚則位于京都市山科區(qū)。

小屋子下方據(jù)說(shuō)便埋葬著明智光秀的首級(jí)。小屋常年閉鎖，僅能通過(guò)柵欄門一窺內(nèi)部擺放著的明智光秀坐像以及神龕。

【六武眾之影-紫炎】在卡圖劇情中，似乎是作為一個(gè)近臣、影武者而背叛的故事人物。在wiki的考據(jù)中認(rèn)為可能是同時(shí)捏他了森蘭丸（織田信長(zhǎng)寵臣）與明智光秀作為原型。

小巷子入口處的名為“餅寅”的日式點(diǎn)心鋪。據(jù)說(shuō)是從江戶時(shí)代就為明智光秀首塚所守墓的一族所代代流傳下來(lái)的百年老鋪?zhàn)?。特產(chǎn)點(diǎn)心“光秀饅頭”有豆沙餡和紅糖餡兩種口味，味道還算不錯(cuò)。

本能寺＆織田信長(zhǎng)

終于到了本能寺環(huán)節(jié)。

東西線到京都市區(qū)役所站下車即可，理論上與明智光秀首塚之間地鐵直達(dá)，交通很方便，不知道是不是故意的。圖上是本能寺大門，但似乎并非作為入口而是出口開(kāi)放，筆者是從寺側(cè)后邊的小門進(jìn)去的。

相傳本能寺曾多次失火，因此后來(lái)將“能”字中的兩個(gè)“匕匕”改成了“匕去”（日文中“ヒ”與“火”同音），以祈“去火”之意。在本能寺內(nèi)幾乎所有能見(jiàn)到的相關(guān)漢字中，“能”字都是“去火”版本。

從后側(cè)小門進(jìn)去首先看到的便是織田信長(zhǎng)廟。京都市內(nèi)，甚至全日本都有多處“織田信長(zhǎng)墓”，但多座疑冢中究竟哪一處是真的，似乎已經(jīng)在那一夜大火之后便無(wú)從可考了。畢竟后人對(duì)信長(zhǎng)的紀(jì)念意義遠(yuǎn)大于考證價(jià)值。寺內(nèi)的這座信長(zhǎng)廟據(jù)傳是本能寺之變后，信長(zhǎng)之子親自埋葬父親之處，因此香火也格外旺盛。

本能寺屬法華宗（日蓮宗）本門流，殿內(nèi)供奉著日本高僧日蓮大圣人像，也許織田信長(zhǎng)也曾在此參拜過(guò)吧。

本能寺正門口的日蓮雕像，下書(shū)“立正安國(guó)”四字，出自日蓮著作《立正安國(guó)論》。

本能寺內(nèi)的寶物館——大寶殿內(nèi)一樓供奉的“天下布武”木雕。入館需要500日元門票。館內(nèi)二樓禁止拍照，內(nèi)部展覽著織田信長(zhǎng)、森蘭丸所使用過(guò)的武士刀以及其他文物等。其中有一節(jié)布片上沾著據(jù)說(shuō)是織田信長(zhǎng)自裁時(shí)留下的血與毛發(fā)，是為珍貴。

從中國(guó)傳到日本的香爐，是信長(zhǎng)的喜愛(ài)之物。據(jù)說(shuō)是在本能寺之變前夜，感知到信長(zhǎng)有危險(xiǎn)從而發(fā)出鳴叫，直到被用蜀錦蓋住才停下叫聲。

從大寶殿出來(lái)離開(kāi)本能寺，前往了下一個(gè)傳聞中的信長(zhǎng)墓。

位于京都市上京區(qū)蓮臺(tái)山上的阿彌陀寺，路途遙遠(yuǎn)被迫打車前往。據(jù)說(shuō)這里是本能寺之變當(dāng)晚，寺內(nèi)的僧人清玉上人冒死保存下了信長(zhǎng)的遺體，之后將其葬于此處。理論上可能是最真實(shí)的一處信長(zhǎng)墓。因?yàn)榫嚯x市區(qū)有點(diǎn)距離，寺內(nèi)有些冷清，不像游客常來(lái)的地方。

進(jìn)寺正中便是大殿，似乎同樣也是織田信長(zhǎng)廟，不過(guò)并沒(méi)有開(kāi)放。大殿后方是很常見(jiàn)的日式墓地群，最入口便是織田信長(zhǎng)、織田信忠父子二人墓。

在旁便是本能寺之變中一同戰(zhàn)死的森蘭丸三兄弟等百余人的墓。但是同樣在岐阜縣可兒市可成寺也有森蘭丸墓，因此無(wú)法確認(rèn)哪一座是真的。清玉上人本人的墓亦在不遠(yuǎn)處。除此以外，寺廟內(nèi)也同時(shí)供奉著大量的平民墓葬從。

京都市內(nèi)另有一處信長(zhǎng)墓在大德寺，是豐臣秀吉在沒(méi)有織田信長(zhǎng)遺體的情況下強(qiáng)行為信長(zhǎng)舉辦葬禮的地方，此事比較廣為人知，因此也不再去參拜。

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從阿彌陀寺出來(lái)后步行了十分鐘左右，不遠(yuǎn)處遇到一座“御靈神社”，這是計(jì)劃外的偶遇，不知道是否與【六武眾的御靈代】有關(guān)聯(lián)。但是這座神社似乎始建于明治年間，僅從時(shí)間上推斷的話，可能沒(méi)什么關(guān)系。

另外值得一提的是，現(xiàn)如今的本能寺并非在原址上所重建。在本能寺之變后，原寺址幾乎被大火完全焚毀。天正十七年（1589）本能寺重建時(shí)，豐臣秀吉強(qiáng)行命令其搬遷到幾公里外的現(xiàn)寺址。當(dāng)時(shí)接到這一強(qiáng)制命令的眾人放聲號(hào)哭，卻又不得不遵循這位攝政關(guān)白的命令。

最后還是去本能寺原址看了一眼。如今這一帶已經(jīng)與都市融為一體，附近皆是居民區(qū)與社區(qū)機(jī)構(gòu)，僅僅剩下一座紀(jì)念碑，向世人訴說(shuō)著幾百年前的故事。

山高水遠(yuǎn)，蒼茫有遺篇。

可歌可嘆，如今重開(kāi)卷。