? ? ? ? ?? ?理查德.L.蒂爾尼其人

? ? ?理查德.L.蒂爾尼（1936——2022），當(dāng)代克蘇魯作家。

? ? ?他在愛(ài)荷華州中北部的科恩大草原（Great Corn Steppes）上出生長(zhǎng)大。從十幾歲起，他就成了H·P·洛夫克拉夫特和其他經(jīng)典通俗小說(shuō)作家的狂熱粉絲。1961年，他畢業(yè)于愛(ài)荷華州立學(xué)院，獲得昆蟲(chóng)學(xué)學(xué)位，并在美國(guó)西部幾個(gè)州和阿拉斯加州的美國(guó)林業(yè)局工作多年。

? ? ?在此期間，他在墨西哥、中美洲和南美洲度過(guò)了四個(gè)冬天，參觀了古老的印第安遺址，他在他的克蘇魯神話小說(shuō)《蟾蜍之屋》1中就使用了這個(gè)背景（1993）。

1：《The house of the toad》，在本文中蒂爾尼稱呼加塔諾托亞為“甘塔”（“Ghanta”）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作品簡(jiǎn)介

? ? ?理查德·L·蒂爾尼的《混沌之鼓》是這位作者的代表作：一部史詩(shī)般的另類(lèi)歷史黑暗幻想克蘇魯神話小說(shuō)，以蒂爾尼最著名的角色——吉塔的西蒙和約翰·塔格特為主角。背景設(shè)置在拿撒勒人耶穌傳教時(shí)期的圣地拿撒勒，西蒙的吉塔有一個(gè)使命，為他的死亡的父母復(fù)仇，對(duì)犯下謀殺罪行的羅馬官員予以血債血償。當(dāng)他與導(dǎo)師多西修斯和他的學(xué)生米南德一起游歷圣地時(shí)，他們陷入了一個(gè)陰謀計(jì)劃之中，該計(jì)劃旨在召喚一個(gè)巨大的外星生物，并昭示地球新時(shí)代的來(lái)臨。約翰·塔格特，蒂爾尼的作品《扎爾之風(fēng)》中的時(shí)間旅行者，和吉塔的西蒙產(chǎn)生了交匯聯(lián)系，他們各自的任務(wù)都集中在一個(gè)共同的目標(biāo)上，那就是拯救地球。這部小說(shuō)應(yīng)該會(huì)吸引幻想、劍與魔法小說(shuō)的粉絲，就像羅伯特·E·霍華德(Robert E. Howard)的風(fēng)格一樣，克蘇魯神話的元素也會(huì)滿足很多H·P·洛夫克拉夫特(H.P. Lovecraft)的粉絲。

譯者注：其實(shí)后面還有一篇篇幅等同于短篇的羅伯特.M.普萊斯2008年3月的介紹，但是文中基督元素過(guò)多，翻譯起來(lái)太痛苦了，所以我決定跳過(guò)它，在這里做個(gè)簡(jiǎn)要概述。內(nèi)容大致就是稱《混沌之鼓》為傳奇之作，認(rèn)為這本故事是蒂爾尼的巔峰之作，繼承了羅伯特.E.霍華德的風(fēng)格（還說(shuō)REH從圣經(jīng)中提取出了舊日支配者戈?duì)枴じ窳_斯的名字）。還把敦家屯怪傳說(shuō)《敦威治恐怖事件》與傳統(tǒng)耶穌故事做比較，認(rèn)為兩者具有相同之處，具有“天堂”（猶格索托斯）力量的半神處子威爾伯降臨于世宣傳福音，死亡以后實(shí)際上是轉(zhuǎn)生/轉(zhuǎn)世到了他的孿生兄弟身上（啥?。?。

正巧本作蒂爾尼也一直在梗雅威（耶和華/上帝）＝猶格索托斯的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是打到忠實(shí)無(wú)神論基督信徒普萊斯的心頭上了）

我稍后把普萊斯介紹的圖放到動(dòng)態(tài)里，如果有哪位大佬不嫌棄畫(huà)質(zhì)模糊就翻譯罷（）