和尚與謀臣，一般人很難將這兩種角色聯(lián)系到一起。但凡和尚，必定一心向佛，四大皆空，輕易不會(huì)卷入政治斗爭(zhēng)之中。但凡謀臣，必定出謀劃策，指點(diǎn)江山，在為主分憂的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。

歷史上，是否有人能將這兩個(gè)角色完美融合在一起呢？似乎很難，但偏偏就有人做到了，那就是姚廣孝。有人稱他為“無(wú)冕宰相”，有人稱之為“黑衣宰相”，更有人尖刻地說(shuō)他就是一個(gè)“黑袍妖僧”。

（姚廣孝劇照）

那么，姚廣孝是什么人，他為何獲得這樣的評(píng)價(jià)呢？

一、姚廣孝的僧衣下有一顆嗜殺的心。

《明史·姚廣孝》載：“姚廣孝本為醫(yī)家子，14歲度為僧，名道衍?！币V孝祖上世代為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，頗得鄉(xiāng)鄰敬重。但姚廣孝偏不喜從醫(yī)，喜歡仕途，只希望有朝一日，能官拜將相，光耀門楣。

姚廣孝的伯父見此情景，勸說(shuō)他道：“為學(xué)有成則仕于朝，榮顯父母。不則就學(xué)佛，為方外之樂(lè)”。

于是，姚廣孝剃度出家了，成為一名僧人。后來(lái)又拜在一個(gè)名叫席應(yīng)真的道士名下，學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。

所謂“陰陽(yáng)術(shù)數(shù)”，不外乎占卜算卦，天文地理，權(quán)謀算計(jì)，相命猜字等技能。加上姚廣孝從小熟讀儒家經(jīng)典，出家為僧后，又廣交名士，因此，他成為了精通佛、道、儒三教的博學(xué)之人。

一日，云游到嵩山寺的姚廣孝遇到了袁珙，袁珙詫異他的長(zhǎng)相，說(shuō)：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”身為僧人的姚廣孝被人當(dāng)面夸贊嗜殺，并未惱怒，反而喜形于色，哈哈大笑。

（馬皇后劇照）

二、姚廣孝的慈悲懷里有一顆不安分的心。

洪武15年，朱元璋一生的摯愛馬皇后去世，姚廣孝機(jī)緣巧合地被選拔入京，為馬皇后誦經(jīng)祈福。也就在這期間，他認(rèn)識(shí)了朱棣。朱棣最初見姚廣孝其貌不揚(yáng)，并未在意，但姚廣孝一番驚人之語(yǔ)，讓朱棣不得不對(duì)他另眼相看。

他對(duì)朱棣說(shuō)：“若用臣，當(dāng)送白帽于大王?！?/p>

高智商的朱棣，一下就明白了“白”和“王”結(jié)合意味著什么，于是他做出了明智之舉，將姚廣孝留在了身邊。姚廣孝就此成為了朱棣的首席謀臣。

（朱棣劇照）

三、姚廣孝的袈裟里有一顆充滿謀略的心。

姚廣孝追隨朱棣后，一直和朱棣過(guò)從甚密。《姚廣孝傳》載：“從至北平，主持慶壽寺，出入府中，跡甚密，時(shí)時(shí)屏人語(yǔ)?！?/p>

這幾句話生動(dòng)的勾勒出姚廣孝和朱棣非同一般的關(guān)系，至于兩人經(jīng)常“密語(yǔ)”什么，明眼人當(dāng)然知道，那肯定是謀劃如何才能讓朱棣問(wèn)鼎天下，登上皇位。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了，年少輕狂的朱允炆，還未把皇帝的寶座捂熱，就心急火燎地對(duì)諸王下手了，開始了他的削藩行動(dòng)。

面對(duì)咄咄逼人的朱允炆，朱棣一時(shí)舉棋不定，難以定奪，顧慮重重。當(dāng)時(shí)他問(wèn)姚廣孝：“民心向彼，奈何？”

姚廣孝當(dāng)即回到：“臣知天道，何論民心?！?/p>

在姚廣孝的眼中，朱棣就該是帝王，這是天道，與民心無(wú)關(guān)。后來(lái)，姚廣孝又搬出了袁珙和金忠共同勸說(shuō)朱棣，讓他下決心，以“靖難”之名起兵。

不過(guò)，臨到誓師發(fā)兵時(shí)，又出幺蛾子。一場(chǎng)突如其來(lái)的狂風(fēng)，將燕王府的檐瓦刮落，摔得粉碎。朱棣認(rèn)為此乃兇兆，遂萌生退意。這時(shí)候，又是姚廣孝妙語(yǔ)化解：“此乃吉兆，預(yù)示著燕王的青瓦將換成黃瓦了?！?/p>

在朱棣起兵之初，雙方互有勝負(fù)，朱棣也僅僅攻取了幾座城池，擊敗了耿炳文所部。

不過(guò)在建文元年10月，朱允炆派遣李景隆率軍50萬(wàn)，乘朱棣馳援永平，包圍了北平。留守的朱高熾在姚廣孝的協(xié)助下，大敗李景隆。

此后的3年，戰(zhàn)事呈現(xiàn)膠著狀態(tài)。畢竟朱允炆是集舉國(guó)之力，而朱棣僅以區(qū)區(qū)燕京與之抗衡。長(zhǎng)此以往，朱棣必定后繼乏力，終遭失敗。

在這關(guān)鍵時(shí)刻，又是姚廣孝一計(jì)定乾坤。他向朱棣建議：“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢(shì)必舉?！?/p>

意思是說(shuō)，不要糾纏于外圍城邑，要直搗黃龍，揮師攻取京師，必成大業(yè)。朱棣霎時(shí)茅塞頓開，興奮地說(shuō)：“頻繁用兵，何時(shí)已乎，要當(dāng)臨江一決，不復(fù)返顧矣?！?/p>

果然不出姚廣孝所料，朱棣率兵南下遠(yuǎn)襲京師后，朱允炆終于抵擋不住。一場(chǎng)大火后，最終下落不明，退出帝位。

朱棣即位后，封姚廣孝為僧錄司左善世。兩年后，拜姚廣孝為資善大夫、太子少師，并恢復(fù)其俗姓姚，賜名廣孝。同時(shí)，還賜予其豪華的府邸以及婢女，勸其還俗，但這被姚廣孝一一拒絕。

（朱棣劇照）

四、姚廣孝真正的內(nèi)心其實(shí)常駐菩提。

晚年的姚廣孝，在實(shí)現(xiàn)了自己的人生抱負(fù)后，懷揣一顆菩提心，淡泊名利，輕視錢財(cái)。著書立說(shuō)，修身養(yǎng)性成了他生活中的全部，也讓他真實(shí)地回歸了普渡眾生的菩薩心腸。

永樂(lè)二年，姚廣孝奉朱棣詔命，以欽差身份，到家鄉(xiāng)蘇州等地賑災(zāi)。朱棣此舉可謂用心良苦，既可以讓他衣錦還鄉(xiāng)，又充分顯示對(duì)他的信任。姚廣孝不但將賑災(zāi)款悉數(shù)發(fā)放，毫無(wú)截留，還拿出自己的官俸，救濟(jì)百姓。

后來(lái)，姚廣孝還參與了《永樂(lè)大典》的編撰，同時(shí)輔佐太子朱高熾監(jiān)國(guó)，成為帝師。

1418年，姚廣孝病逝，享年84歲。朱棣遂賜謚號(hào)“恭靖”，追贈(zèng)他為榮祿大夫、上柱國(guó)、榮國(guó)公等，并罷朝二日。