《哲學(xué)小辭典》7.10 勞動(dòng)
【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】
10、勞動(dòng)
? 是人們使用工具改造自然物,使之適合自己需要的有目的的活動(dòng),即勞動(dòng)力的使用或消費(fèi)。勞動(dòng)分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。[i]
? 勞動(dòng)是人類特有的活動(dòng),與動(dòng)物的活動(dòng)相比,有著本質(zhì)區(qū)別:(一)勞動(dòng)是一種有意識(shí)有目的的活動(dòng),動(dòng)物的活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng);(二)勞動(dòng)是人們使用自己制造的工具進(jìn)行的,動(dòng)物只能用自身的器官或簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)成的自然物,適應(yīng)自然界,而不能制造工具。勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的,并使人類從動(dòng)物界分化出來(lái)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身,是人和動(dòng)物的最后的本質(zhì)區(qū)別。人類想要生存,就必須勞動(dòng),從自然界取得各種物質(zhì)資料;只有通過(guò)勞動(dòng)解決了衣、食、住、行的問(wèn)題,人類才有可能從事諸如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和政治等活動(dòng)。勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)過(guò)程必須具備三個(gè)基本要素:(一)人本身的有目的的活動(dòng),即勞動(dòng)者本身;(二)勞動(dòng)對(duì)象;(三)勞動(dòng)資料,主要是勞動(dòng)工具。三者中勞動(dòng)者是最重要的要素,但其它兩個(gè)要素也是不可缺少的,只有勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料結(jié)合起來(lái),勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
? 勞動(dòng)必須在一定的生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行,離開(kāi)一定生產(chǎn)關(guān)系,離開(kāi)社會(huì),便無(wú)所謂人的勞動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料所有制是主要的、決定性的,生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定勞動(dòng)的性質(zhì)。原始公社生產(chǎn)資料歸氏族公有,它決定了人們平等地進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)成果。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里,勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中處于被支配地位,遭受各種剝削和奴役,嚴(yán)重地摧殘著他們的體力和智力,勞動(dòng)成了勞動(dòng)者的沉重負(fù)擔(dān)。社會(huì)主義社會(huì)廢除了生產(chǎn)資料私有制,建立了生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制,消滅了剝削,勞動(dòng)者成為生產(chǎn)的主人,從而勞動(dòng)的性質(zhì)也發(fā)生了根本變化,它從被剝削、被奴役的勞動(dòng)變成了光榮、豪邁的事業(yè),成為每個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的神圣的權(quán)利和對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。到共產(chǎn)主義社會(huì),勞動(dòng)將從一種負(fù)擔(dān)變成一種快樂(lè)。
注:
[i] 參見(jiàn)“腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)”。