“是”論——人類的符號(hào)能力,以及我目前理解到的拉康三界
首先,如果要討論這個(gè)問題,那么得和日常語言的東西拉開距離,把視野站到一個(gè)旁觀者的位置上看這個(gè)過程。
1.“是”
人類有一個(gè)能力,那就是“是”的能力。如何說?如圖,這里有一個(gè)東西:
這是一個(gè)杯子。想象一個(gè)嬰兒要是看到這個(gè)杯子,他要告訴別人這里有一個(gè)東西,它必須先把它給“是”出來。 2.能指和所指
嬰兒為了告訴別人有這么一個(gè)東西,它可能會(huì)指著它然后啊啊的叫著,然后別人就可以明白“哦,你是在說杯子嗎?” 這個(gè)象征就是能指,杯子是它的所指。包括“杯子”這個(gè)詞,這個(gè)發(fā)音,和上面那張圖片,他們都是能指。實(shí)際的杯子在我這里的一張桌子上,你不可能透過屏幕伸手摸到它。 建立能指和所指的那個(gè)過程被我成為“是”的過程。用一個(gè)東西表示另一個(gè)東西,人類與生俱來的能力。 3.三界
實(shí)在界:你大腦能加載模擬出來的那個(gè)現(xiàn)象世界 a.它不能完全被言說 b.它是實(shí)際的,實(shí)在的,無聊的。例如家里進(jìn)了一只老鼠,其他人因?yàn)檎J(rèn)可了那種“尖嘯的影視劇情結(jié)”,看到其他人像躲瘟神一樣躲著它,所以他們也選擇躲著它。要是誰出來揭穿:那不過是一只小老鼠而已,怕它干嘛?那么他們那種皇帝的新衣似的演出被打破,空氣就像凝固了一樣,壓得人窒息——你破壞了氣氛! 象征界:能被“是”出來的世界,能被符號(hào)描述闡釋的世界。 a.“是”是有剩余的。 b.“是”是無限的。 例如剛才那個(gè)杯子。我可以完全告訴別人它是什么樣子的嗎?我可以寫下一段描述它的性質(zhì):是白的,是有圖案的,是有杯把的,是在桌子上的,桌子是棕色的,是有勺子的,是原子構(gòu)成的,是陶瓷的…………可以一直加,無限的加下去。但是透過能指我們看到的杯子,還不如實(shí)際把握在手里。 想象界:取材于象征界,是實(shí)在界的。 用現(xiàn)實(shí)的材料縫合出來各種東西的能力就是想象力。那夢(mèng)境就是想象的,白日夢(mèng)是幻想的。所以想象包含夢(mèng)。 4.轉(zhuǎn)喻
設(shè)能指為x,所指為y,則: (x1,x2,x3……xn)——y 在前面那個(gè)集合里,任意一個(gè)能指都能和所指建立聯(lián)系,破折號(hào)表示“是”的過程。x可取任何事物,只要它能作為表示用的符號(hào)。 可能在一個(gè)人那里是x1對(duì)應(yīng)了y,但在另一個(gè)人那里是x2對(duì)應(yīng)了y,于是兩人想要告訴對(duì)方“y”的時(shí)候就產(chǎn)生了分歧,導(dǎo)致意義無法產(chǎn)生。你說你的我說我的?!八痹谟⒄Z里被稱為“water”,要是對(duì)一個(gè)沒學(xué)過英語的人講“water”,他必然不知道那是什么意思。 5.隱喻
a是一個(gè)能指,它對(duì)應(yīng)一個(gè)所指。 b是一個(gè)能指,它也對(duì)應(yīng)一個(gè)所指。 兩個(gè)所指不是一個(gè)東西。 規(guī)定:a是b。那么a就會(huì)沾染上b的意義。比如說“爹”,原本“爹”是指代的父親,但在父權(quán)秩序下,“爹”隱隱約約的和掌控掛鉤,所以讓別人認(rèn)爹的行為,其實(shí)意思是說“你不如我,給我跪”。把人稱作“太陽”,那人就會(huì)帶上“太陽”光和熱的特征,意思是說那人很好,很溫暖或是別的什么。 6.能指鏈(能指網(wǎng)絡(luò))
借用ai向量空間,人工智能,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等等的數(shù)學(xué)操作(自己去翻論文看科普,這部分內(nèi)容太多了),把現(xiàn)象世界給拆解成能指,它會(huì)變成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),在人腦中不斷運(yùn)動(dòng)變化的網(wǎng)絡(luò)。 (到這一步已經(jīng)難以言說了,除非拿那些一般人看不懂的術(shù)語,否則不行了) 那就湊合著看看吧
這個(gè)結(jié)構(gòu)……如果我是一個(gè)動(dòng)畫師,我想把它做出來。其實(shí)他們都是運(yùn)動(dòng)著的,一個(gè)所指并沒有錨定的能指,否則是為精神病。
話:能指鏈不是靜止不動(dòng)的網(wǎng),而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu),一個(gè)能指永遠(yuǎn)指向另一個(gè)能指,這個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)在一些數(shù)學(xué)模型中會(huì)形成極其復(fù)雜的拓?fù)鋵W(xué)結(jié)構(gòu),而這正是精神分析研究的內(nèi)容,也即研究象征界的質(zhì)料(玄幻起來了)
它這些玩意……可能拿數(shù)學(xué)的內(nèi)容研究比較好點(diǎn),已經(jīng)數(shù)哲結(jié)合了。 因?yàn)樾畔⒉顢[在這,所以可能有人覺得我在說胡話,那我先聲明:看不慣就劃走,不要擱這抬杠。你跟一個(gè)搞玄學(xué)的瘋子抬杠,你不也一樣瘋?