五胡亂華，指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)，形成與南方政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期?！拔搴敝饕感倥Ⅴr卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。

百余年間，北方各族及漢人在華北地區(qū)建立的國(guó)家達(dá)數(shù)十個(gè)，強(qiáng)弱不等、大小各異，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國(guó)。后北方被前秦統(tǒng)一，中國(guó)呈現(xiàn)出前南北朝特征。

五胡亂華的時(shí)間一般從成漢政權(quán)和劉氏政權(quán)建立（304年）開始算起[24]，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方（439年）。581年隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國(guó)結(jié)束了300年的動(dòng)亂和分治。

中國(guó)五胡十多個(gè)政權(quán)中，先有氐族的前秦，后有拓跋鮮卑的北魏統(tǒng)一了整個(gè)北方，雖屢經(jīng)紛爭(zhēng)與分裂，最后還是實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部整合，并融合了曾經(jīng)代表正統(tǒng)的南朝，繼承了秦漢中央集權(quán)超大規(guī)模國(guó)家形態(tài)，奠基了融合胡漢的隋唐大一統(tǒng)王朝。[52]

中文名

五胡亂華

外文名

Uprising of the Five Barbarians

發(fā)生時(shí)間

304年 至 439年

主要人員

李雄、劉淵、石勒、冉閔、苻堅(jiān)

參與民族

匈奴、鮮卑、羯、羌、氐

歷史背景

三國(guó)后期由于中原人口劇減，魏晉不斷“招撫五胡”。百年間，內(nèi)遷的五胡約數(shù)百萬人，其中，匈奴70萬，羌人80萬，氐人100萬，鮮卑250萬。西晉“八王之亂”后，北方總?cè)丝?500萬，漢人占三分之一。[52]以匈奴、羯、鮮卑、氐、羌為代表的“五胡”紛紛入主中原，在很大程度上改變了中原地區(qū)的民族構(gòu)成，民族分布格局也相應(yīng)地發(fā)生了很大的變化。西晉初年，曾經(jīng)是漢族聚居的關(guān)隴地區(qū)變成了“西北諸郡，皆為戎居”、“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”的局面，到西晉末年，關(guān)中及以西地區(qū)的少數(shù)民族人口已經(jīng)數(shù)倍于漢民族的人口。這一時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)更迭頻繁，統(tǒng)治中心不斷轉(zhuǎn)移，被迫強(qiáng)遷的人口數(shù)量多，規(guī)模大，民族成分復(fù)雜。[12]在這種民族大融合中,少數(shù)民族逐漸消融在漢民之中,成為漢民族大家庭里的成員;漢民族也接受了這些民族的某些生活習(xí)慣和心理因素。[56]

　五胡亂華

晉惠帝時(shí)期的八王之亂以后，晉室分裂，國(guó)力空虛，民生凋敝，晉朝的軍事力量迅速衰退。在百余年間，先后由胡人及漢人建立了數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的政權(quán)，史稱“五胡亂華”。又因?yàn)轷r卑北魏末年的史官崔鴻著有《十六國(guó)春秋》一書，該書將較具代表性的十六個(gè)政權(quán)獨(dú)立記錄，故又有將這一時(shí)期稱為“五胡十六國(guó)”、“東晉十六國(guó)”者，實(shí)則政權(quán)的數(shù)目遠(yuǎn)逾十六個(gè)，建立者也不限于胡人，如漢人冉閔建立的魏。[58]

在胡人建立獨(dú)立政權(quán)之前，漢族占支配地位，是漢尊胡卑，漢人壓迫胡人；胡人政權(quán)建立后，胡人占居支配地位，開始胡尊漢卑，胡人壓迫漢人，甚至稱漢人為兒、奴、狗。胡人多自稱“國(guó)人”，以胡人為尊，甚至禁止“胡”等稱呼，如石趙。不僅如此，這些政權(quán)還多采用“胡漢分治”，區(qū)別對(duì)待漢族和胡族。劉淵建立政權(quán)后，設(shè)大單于及單于臺(tái)管理匈奴等胡人，用的是匈奴舊有的體制；用司隸、內(nèi)史等管理漢人，應(yīng)該是以西晉的體制為基本。[13]五胡亂華和南北朝時(shí)期華北的王朝大都是北方民族滲透到中國(guó)境內(nèi)，在中央政府瓦解以后所建立起來的王朝，可以叫做滲透王朝。[16]從“五胡亂華”開始，匈奴、鮮卑、羯、羌等北方少數(shù)民族大舉南徙，進(jìn)入黃河流域與當(dāng)?shù)貪h族人雜居，建立了前趙、后趙、前燕、前秦、后秦、北魏、北齊等數(shù)十個(gè)國(guó)家，歷時(shí)300年之久。這一時(shí)期的大流動(dòng)、大遷徙、大雜居，打破了民族的原有格局，使得少數(shù)民族與少數(shù)民族、少數(shù)民族與漢族在空間分布上產(chǎn)生了變化。從兩晉南北朝以后，匈奴、鮮卑、羯、屠各、盧水胡等族的活動(dòng)便告消匿。雜居的結(jié)果是相互融合同化，民（少數(shù)民族）中有漢（漢族）、漢中有民，民中有民，主要同化于漢族之中。[23]華夏化其實(shí)既不特別重視血緣也不重視文化，重視的是政治身份，比如在不在政府的戶籍系統(tǒng)里面，是民還是夷，是附塞蠻夷還是歸義蠻夷。把編戶即“民”等同于華夏是總體情形，但有時(shí)還有一個(gè)過渡階段，即進(jìn)入了編戶，但之前的非華夏身份還會(huì)被大家記住，經(jīng)過幾代之后，這個(gè)記憶被慢慢磨平，最終成為正常的民。[21]有人誤以為“漢化”就是“同化”，是“大族群”靠著人口數(shù)量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)改變“小族群”的生活方式。 但真實(shí)歷史是，北方五胡族群不僅軍事占優(yōu)勢(shì)，人口數(shù)量也占優(yōu)勢(shì)，完全可以按照老習(xí)慣“牧馬中原”，完全可以“胡化”漢人，但他們卻主動(dòng)選擇了一條“漢化之路”。[52]“漢化”不是“被漢人同化”的意思。西漢初期，沒有“漢人”，只有“七國(guó)之人”。自漢武帝之后，“漢人”變成了“漢王朝子民”的自稱。漢武帝將秦國(guó)的法家制度、魯國(guó)的儒家思想、齊國(guó)的黃老之術(shù)與管子經(jīng)濟(jì)、楚國(guó)的文化藝術(shù)、韓魏的縱橫刑名、燕趙的軍事制度融為一體，形成了“大一統(tǒng)漢制”。這種制度文明的人，就成了“漢人”?？梢哉f，“漢人”是用政治制度建構(gòu)“國(guó)族”的最早實(shí)踐。[53]

有學(xué)者認(rèn)為，漢趙、后趙五主即匈奴劉淵、劉聰、劉曜和羯族石勒、石虎，都是以武力顛覆漢族的西晉、建立少數(shù)族新朝的標(biāo)志性人物。他們登極前后，利用圖讖宣揚(yáng)各自政權(quán)的合法地位，“五胡”的稱謂大約由此而產(chǎn)生，其最初的涵義，就是指這五位率先入主中原并長(zhǎng)期稱帝的“胡”族首領(lǐng)。東晉十六國(guó)末期，“胡”的涵義擴(kuò)展，此前活躍于北方的各主要少數(shù)族——匈奴、羯、鮮卑、氐、羌——一統(tǒng)統(tǒng)被納入其中，“五胡”的新概念形成。[4]十六國(guó)時(shí)期，五胡入主"中國(guó)"，而晉室則僻居揚(yáng)越。為與東晉爭(zhēng)正朔，五胡王朝依托中華傳統(tǒng)的夷夏互變、地域以別華夷理念，自居"中國(guó)"以示五胡居"中國(guó)"而變?yōu)槿A夏；以族類意味濃厚的"揚(yáng)越"指代東晉，以示晉室居揚(yáng)越而變?yōu)樾U貊。[5]五胡到了中原，用了漢族的禮制，就以中夏自居，就稱其他胡人為戎狄，稱南朝政權(quán)為“島夷”。[13]

主要過程

五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。

304年農(nóng)歷十月，氐族領(lǐng)袖李雄占成都，自稱“成都王”，史稱成漢。[28]匈奴貴族劉淵起兵于離石，史稱前趙，是五胡建國(guó)的開始。[29]

310年，晉懷帝永嘉四年，劉淵死，其子劉聰殺劉和即位。

311年（永嘉五年）四月，劉聰部下石勒，殲晉軍十多萬人于苦縣寧平城，并俘殺太尉王衍等人。劉聰又遣大將呼延晏率兵攻洛陽(yáng)，屢敗晉軍，前后殲滅三萬余人。六月呼延晏到達(dá)洛陽(yáng)，劉曜等人帶兵前來會(huì)合，攻破洛陽(yáng)，史稱“永嘉之禍”或“永嘉之亂”等。