認識自己，就是要去了解每一個當下的自己，而不是去了解過去亦或是未來的那個自己，因為無論在任何時候只要我們?nèi)チ私膺^去和未來，我們就一定會錯過當下的自己。

就像當下的這個我，如果是在想著過去的快樂或痛苦的經(jīng)歷，亦或是想象自己未來的美好生活，那么我就一定會錯過當下微風拂過臉頰時的那份溫柔與愜意，也不會聆聽到樹梢上鳥兒的歡唱，更不會覺察到自己走路的姿勢以及手放的位置，這一切都經(jīng)常在我散步時上演。

如果你愿意，你也可以馬上觀察下自己，就在你觀看視頻或是文章的這個當下，有其它的思想出現(xiàn)嗎？如果有那么一定就會錯過許多我所描述的觀點，從而看了也等于沒看，因為你真正所關(guān)注的其實就只是自己的所思所想，與當下的事物無關(guān)，所以必然就會錯過當下。

只要我們用心觀察，就會發(fā)現(xiàn)一心二用是不存在的，心永遠只能聚焦于一件事情上，但是心與我們的感官到是可以同時存在的，我們可以看著物體甲，手里操縱著物體乙，心在思想物體丙，這完全沒問題，但這也還是屬于一心一用的范疇，我們的心只會在丙上，心不會同時在甲乙丙上。

我們平常所講的專心、用心就 是要做到心與感官的合一，也就是我們的感官感受到了某物，心就在某物上，這就只有當我們不帶有任何思想來面對當下的感官才不會分心，這也就是在認識當下的這個自己，因為感官只存在于當下，我們只能看見當下的日出，或是感受到當下的微風拂面，我們不可能在當下看見昨天或明天的日出。所以認識自己其實也就是要認識那個感官與心靈合一后的自己。

那么認識自己會有盡頭嗎？我能說我終于認識自己了，從而以后就不用去認識了嗎？就像某些人覺得自己開悟了，然后就不用再學習了一樣。認識自己究竟是一種結(jié)果，還是一種永遠處于行動中的狀態(tài)呢？

認識自己是要了解每一個當下的自己，那么當下有盡頭嗎？顯然只要我們還活著，當下就不會有盡頭，當下只會無限的延續(xù)，所以認識自己顯然也不會有盡頭，只要我們活著，每一個當下就都是新的，就需要我們?nèi)チ私馊フJ識。所以認識自己只會是一種永遠在行動的狀態(tài)，而不是結(jié)果。那么既然有了認識自己的這個行動，這個行動就必定會產(chǎn)生一個結(jié)果，顯然這個果就是活在當下。

能隨時隨地覺察到自己的感官所感知到的事物，心又完全在當下所感知到的事物上，也就是我們的身心都是在當下的事物上，顯然這就是活在當下，所以認識自己我們就是活在當下。