?

文/杜輝

?

???? 圖書的編校質(zhì)量一直是爭議很大的事情。每年都會公布一批質(zhì)檢不合格的圖書，以儆效尤。按理說狠抓產(chǎn)品質(zhì)量固然是無可厚非的，但在圖書編校背后，出版業(yè)則有著太多的難言之隱，而現(xiàn)在做制定的質(zhì)檢編校標(biāo)準(zhǔn)是否合理，也很值得商榷。

?

編校人才斷檔，無人可用

???

???? 先說出版業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，許多出版機(jī)構(gòu)的編校崗位已經(jīng)到了無人可用，沒有幾個(gè)人可以勝任工作的地步。出版這個(gè)行業(yè)在當(dāng)下真算得上是清貧的行業(yè)。新人年凈收入不過5～8萬，有些工作經(jīng)驗(yàn)的老人也不過凈收入6-18萬。就是做到中層，年凈收入也才10～30萬而已。當(dāng)然那些拿年薪的社長總編，雖說是年薪數(shù)十萬。但這個(gè)收入和其他行業(yè)相比，相差的也還是太遠(yuǎn)。

???? 在這么一種溫飽堪憂的環(huán)境下，你怎么能指望編輯安心做書看稿？老編輯慢慢退休，中年骨干中許多人選擇了轉(zhuǎn)行。新人入行時(shí)間短，且本身就是在浮躁和諸多社會矛盾與問題中長大的一代，其文字的基本功底也不可奢望。老中青斷檔，沒有一代一代的相傳師承。收入偏低，生活困難。在這種情況下，你讓他按曾經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)去編校圖書可能嘛？你沒錢買房，他沒錢結(jié)婚，我沒錢養(yǎng)老養(yǎng)小。在這種情況下誰能安心不浮躁？

??? 圖書編校工作還是一門技術(shù)活，不是是個(gè)人就能做的。它需要有編輯有較好的文字功底，有對文字語感的天賦。它需要老編輯的傳幫帶，它需要有較長時(shí)間的工作經(jīng)驗(yàn)積累。但是現(xiàn)實(shí)中人力階梯斷檔，許多編輯到中年階段，迫于生計(jì)轉(zhuǎn)行。在這種情況下，你就是要求死了，編校也不可能合格。不是不想合格，不是不去認(rèn)真，是這批人本身水平、能力就如此。所以編校要求要與現(xiàn)實(shí)掛鉤，如果制定出一個(gè)不可能完成的目標(biāo)，那么大家也會因?yàn)闊o法企及而干脆放棄。

?

再論文字標(biāo)準(zhǔn)的適用性、實(shí)用性

???

??? 再說一些對編校標(biāo)準(zhǔn)及語言文字的個(gè)人認(rèn)知及看法。

??? 現(xiàn)在的編校質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)，意識形態(tài)痕跡太重，標(biāo)準(zhǔn)僵化死板。整個(gè)文字用語標(biāo)準(zhǔn)，以一兩本字典、詞典為準(zhǔn)。凡事大一統(tǒng)，缺少彈性。在這種標(biāo)準(zhǔn)下，很難產(chǎn)生文豪大師，更容易催生八股官樣文章。且這種所謂的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)是自上而下的強(qiáng)制，而非自下而上的認(rèn)同。

??? 如果嚴(yán)格按現(xiàn)在的質(zhì)檢編校標(biāo)準(zhǔn)，那魯迅的文章要不退稿，要不就改得跟XX社論一樣。試問誰看？你看嘛？你都不看，不認(rèn)可，干嘛還要求。一些硬傷當(dāng)然是需要修改編輯的，如重字、多字、少字，明顯的錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)、斷句錯(cuò)誤。但是一些大家約定俗成的用詞用法，一些俚語方言的詞字則完全沒有必要按一個(gè)硬性的標(biāo)準(zhǔn)走。如果這樣，那很多文章的則大失味道，如同做菜不用調(diào)料一般。

??? 工具書、學(xué)術(shù)、科技等類型的圖書，編校質(zhì)量是要嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)。但社科、文學(xué)等類型的圖書則應(yīng)該盡量放寬或另有標(biāo)準(zhǔn)。尤其是文學(xué)類圖書，更應(yīng)給作者個(gè)人發(fā)揮的空間。許多作者喜歡用俚語，喜歡自己造詞造句，這本身也是作者風(fēng)格的體現(xiàn)。只要讀者能看明白，閱讀沒有障礙即可。但按現(xiàn)在的質(zhì)檢要求，很多稿子在編校時(shí)，編輯都無所適從，不知從何下手，如何修改。如果文學(xué)作品都和字典一個(gè)語境，那誰會去看?，F(xiàn)在的質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)，完全是因噎廢食，走向極端。

??? 書面用語也好，口頭用語也罷。每種語言、詞匯、語法的產(chǎn)生和普及，都有其背后的社會、文化、科技等因素。從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變就是中國從封閉到開放的一個(gè)過程。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，現(xiàn)在又有了網(wǎng)絡(luò)語言，甚至火星文等古怪、個(gè)性的文體。語言是因社會變化而變化的，認(rèn)為為的限制、控制完全是螳臂當(dāng)車，沒有意義。語言文字的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是適應(yīng)社會的需求，而不是社會去遷就一個(gè)人為制定的標(biāo)準(zhǔn)。這也是不可能的，真的可能就不會有現(xiàn)在我們用的語言文字，真的能限制住，那我們現(xiàn)在就還在用文言文了。

??? 有人會以秦始皇統(tǒng)一文字為例，說明文字大一統(tǒng)的好處。文字的統(tǒng)一和生成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是有意義的，但這種標(biāo)準(zhǔn)是有統(tǒng)治階級階級烙印的。標(biāo)準(zhǔn)是被動(dòng)、滯后的。所以會有書面用語和日常用語之分。且語言文字是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展而改變的，各朝各代的官方語言是不一樣的，很多詞匯的含義也是在演變的。這都是社會、時(shí)代對語言標(biāo)準(zhǔn)的反作用。

??? 因?yàn)樯鐣?yīng)用才是語言發(fā)展、改變最大的動(dòng)力，所以在現(xiàn)代社會環(huán)境下才會有人艱不拆，喜大普奔等新詞匯的出現(xiàn)，才會有很多符號語言的產(chǎn)生。這些正是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。用最少、最簡單的文字、符號，就可以表達(dá)多種復(fù)雜的意思和語境，這不是提高了效率？不是提高了社會整體的生產(chǎn)力？如果現(xiàn)在是戰(zhàn)爭環(huán)境，敵對雙方都需要傳達(dá)命令，一邊用五秒把命令傳達(dá)，另外一邊用十秒傳達(dá)。那五秒傳達(dá)的可以先開火，是不是就占有了先機(jī)？其他社會的方方面面同理。不適合的語言、詞匯自會被社會淘汰，而能留存下來的，自然有其存在的道理和原因。

?? ?一說到簡體字、網(wǎng)絡(luò)語言、新詞匯，很多人就要說語言文字的正統(tǒng)性、純凈性。中華民族和文化本身就是不同種族與文化，經(jīng)過歷史的錘煉融合而來。我們現(xiàn)在用的文字語言用多少來自滿語？有多少詞匯是從日文而來，而日文又源自西語。純正、正統(tǒng)這個(gè)概念本身就是個(gè)偽命題。你的文明都是多文化、多民族融合的產(chǎn)物，你怎么純？從哪算純？語言文字的規(guī)范是做框架而不是做格子。要讓語言文字有通用性、普及性，而不是一刀切，大一統(tǒng)。

???? 這其中普遍存在的還有一個(gè)簡體字、繁體字之爭。簡體的使用，確實(shí)失去了許多繁體字原有的含義與內(nèi)涵。繁體字是從象形文字演化而來，而簡體字更類似符號文字。簡體字的產(chǎn)生對于消除文盲，文化普及，起到了極大的作用。而且從書寫等方面考慮，簡體字的高效更不是繁體字可以比擬的。誠然為了傳統(tǒng)文化的傳承，繁體字不應(yīng)該一刀切，徹底消除，而更應(yīng)該雙字并行。簡體字作為大眾普及教育，社會日常使用而存在，繁體字可作為高等教育選修選用。部分領(lǐng)域雙字混用、并用。這樣也許更為理想，更為兼顧。

?

??? 胡言亂語兩千字，只是個(gè)人淺薄、狂妄的觀點(diǎn)。不說不快，僅此而已。不撕、不扯、不爭論。其實(shí)不撕一詞也是新詞匯，但是用的方便，表達(dá)意思更明確，干嘛不用。語言文字是用來應(yīng)用的，不是用來復(fù)古、懷舊，講情懷的。多務(wù)實(shí)，少務(wù)虛。