? ? ? 花連仲是民國(guó)時(shí)期天津一位著名的單弦教師，他培養(yǎng)了許多天津土生土長(zhǎng)的單弦演員，尤其是女演員，幾乎都出自他的門(mén)下，很多男演員，如張伯揚(yáng)、闞澤良等人，在藝術(shù)生涯的早期也曾受教于花氏，可以說(shuō)花連仲是單弦在天津化過(guò)程中一個(gè)重要的人物。

? ? ?單弦這門(mén)藝術(shù)在京津兩地，都是重要的曲藝形式。雖然兩地只相隔了240里地，但是由于風(fēng)土人情和社會(huì)環(huán)境的不同，使單弦傳入天津之后，形成了與北京不同的特色，而花連仲的弟子們表演的單弦，則是非常有代表性的天津風(fēng)格的單弦了。

? ? ?單弦這門(mén)藝術(shù)起源于北京八旗子弟自?shī)首詷?lè)，因此北京的單弦藝術(shù)，子弟消遣的風(fēng)氣是比較濃厚的，很多人把唱岔曲、單弦視為文人唱詩(shī)的一種雅興。而傳入天津之后，單弦更多體現(xiàn)出一種實(shí)戰(zhàn)性的特點(diǎn)，演員們（特別是女演員）學(xué)唱單弦的目的不是為了自我消遣，而是為了養(yǎng)家糊口，登臺(tái)唱曲就是為了賺錢(qián)。即便是男演員，雖然保留了一些子弟清音的風(fēng)范，但是實(shí)戰(zhàn)性還是第一位的，消遣性是第二位的，這是天津單弦的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。

? ? ??由于以舞臺(tái)上的實(shí)戰(zhàn)為演出的目的，所以天津單弦相比于北京，有很多不同的特征。

? ? ? ?一 ?在曲牌的應(yīng)用上，天津舞臺(tái)上演唱曲目所用的曲牌，較之北京是有所減少的。很多小曲牌，天津的曲藝舞臺(tái)上很少出現(xiàn)（票房里或許有唱的）。雖然單弦曲牌的總量匯集起來(lái)蔚為大觀(guān)，但是匯集天津單弦演員（如石慧儒，廉月儒等）所唱的節(jié)目中，所用的曲牌也不過(guò)二三十個(gè)有分量的大牌子而已，偶爾出現(xiàn)的小曲牌，也多為短小精悍者，如廉月儒在《酒樓泄機(jī)》中【滿(mǎn)江紅】的唱法，較之原有的曲牌格式有所變動(dòng)，唱法也因適應(yīng)女聲條件而有所調(diào)整。

? ? ? ? 二?在唱法上也有所變化，北京單弦自德壽山以降，不論是票友還是藝人，風(fēng)格流派各不相同，有很多秉承老單弦唱法的先生，留下了很多單弦音響，保持著一種半說(shuō)半唱，節(jié)拍靈活的特點(diǎn)。而天津的單弦演員，在花先生等人的探索下，不但對(duì)單弦的旋律性大大強(qiáng)化，而且在單弦演唱的具體細(xì)節(jié)上也有所突破，增加了一些具有天津本土特色的俏口，這些唱法在花先生的門(mén)徒演唱的音響中，能夠找到很多共同點(diǎn)，這種改革后的唱法更適應(yīng)天津觀(guān)眾的欣賞口味，也是符合單弦發(fā)展的大趨勢(shì)的。

? ? ? 三??花連仲對(duì)單弦的教學(xué)模式也有所變動(dòng)，早期單弦的推廣，是在票友中進(jìn)行傳承的，演員也多為票友下海。而花連仲在天津推行了一種近乎于現(xiàn)代化契約制的教學(xué)模式，只教學(xué)不收徒（所以他的學(xué)生中有不少人都又拜在他人的門(mén)下，如石慧儒、張伯揚(yáng)等），這非常近似于現(xiàn)代化的學(xué)科教學(xué)，這在當(dāng)時(shí)的曲藝教學(xué)中無(wú)疑是非常先進(jìn)的，就是在現(xiàn)在看起來(lái)，也是獨(dú)樹(shù)一幟的。

????上世紀(jì)40年代以后，隨著石慧儒等一批單弦女藝人在天津的走紅，花連仲確立的這種風(fēng)格，在普遍流行開(kāi)來(lái)，并影響了之后幾十年的天津單弦整體的走向，因此今后單弦藝術(shù)應(yīng)該如何進(jìn)一步的改革發(fā)展，認(rèn)真研究花連仲傳人的演唱還是大有必要的。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （寫(xiě)于2021年5月）