十拳劍在火影忍者中是一把非常厲害的神器，喜歡收集草雉劍的大蛇丸從歷史記載中知道了十拳劍的存在后，就一直在尋找這把劍，最后才發(fā)現(xiàn)十拳劍是宇智波鼬須佐能乎的佩劍。那么宇智波鼬的十拳劍是從哪里得到的？他死后十拳劍消失了嗎？

劍客覺得既然穢土轉(zhuǎn)生的宇智波鼬依然可以使用十拳劍，就說明這把劍并沒有因為宇智波鼬的死亡而消失。至于宇智波鼬的十拳劍從哪里來的應(yīng)該大致有兩種可能：一種就是十拳劍就是寄宿于宇智波一族的瞳術(shù)須佐能乎之中，屬于血繼限界的存在；另一種可能就是宇智波鼬須佐能乎的佩劍只是一把有特殊效果的長劍，而不是真正的十拳劍。為什么這么說呢？

十拳劍是寄宿于宇智波一族的瞳術(shù)須佐能乎中

我們都知道宇智波鼬的十拳劍是由查克拉所化，無實體并且附帶封印術(shù)可以把敵人拉入幻術(shù)世界的一把長劍。既然是由查克拉所化沒有實體，那么自然也就很難被真正擁有或者藏在某個地方，宇智波鼬又該從哪里找到這把劍呢？同時，非常喜歡收集草雉劍的大蛇丸沒有找到這把劍應(yīng)該也是因為這個原因。

況且盡管我們不知道宇智波鼬的十拳劍是如何得到的，但是宇智波鼬的一生我們卻是大概都知道的。宇智波鼬幼年就一直生活在木葉中，叛逃之后就直接加入了曉組織，一直都有隊友一起執(zhí)行任務(wù)，再加上宇智波帶土和長門一直對鼬不信任，想必除了干柿鬼鮫這個隊友之外，一定還有白絕在監(jiān)視著宇智波鼬。既然如此，宇智波鼬自然是沒有時間和機(jī)會去尋找十拳劍的，縱然偶然得到了十拳劍，也是肯定會被白絕黑絕知道的。

因此，劍客覺得十拳劍既然是沒有實體的靈器，很難保存在忍界，再加上宇智波鼬沒有時間和機(jī)會去尋找這把劍，更不可瞞過絕得到十拳劍，自然十拳劍就只能是寄宿于宇智波鼬的須佐能乎之中了。而歷史中有十拳劍的記載，就又說明了宇智波一族中覺醒了須佐能乎的人都是有機(jī)會得到十拳劍的。

宇智波鼬的十拳劍不是真正的十拳劍

宇智波鼬的十拳劍原型就是日本神話傳說中的諸神之劍十拳劍，但是從現(xiàn)存的史料和研究來看，并不能確定十拳劍是否真的只是單一的一把劍，還有一種說法就是只要是柄較長的劍都被稱為十拳劍。而岸本老師在設(shè)定宇智波鼬須佐能乎的武器采用的哪一種說法我們并不知道。但是單單從火影忍者劇情中的描述來看，大蛇丸和宇智波鼬僅僅是因為這把劍的效果而就認(rèn)為它是十拳劍。

可是宇智波一族須佐能乎的其他武器就沒有特殊的效果嗎？比如說宇智波佐助須佐能乎的弓箭難道就不能叫做是天之麻迦古弓嗎？旗木卡卡西開啟的宇智波帶土的須佐能乎不也一樣有著非常巨大的體積還能融入神威之力嗎？宇智波斑須佐能乎的長劍難不成就不能叫做是草雉劍嗎？既然大家須佐能乎的武器都不是普通的武器，擅長幻術(shù)的宇智波鼬覺醒的須佐能乎有一把附帶封印效果施展幻術(shù)的武器有什么奇怪呢？又憑什么說這把武器就是歷史記載的十拳劍呢？

當(dāng)然了，也不能排除歷史記載上的十拳劍，也是一位擅長幻術(shù)的宇智波族人須佐能乎的武器。但是即便是這樣說的話，宇智波鼬的十拳劍也已經(jīng)不是歷史記載上原來的那一把十拳劍了。再加上十拳劍的原型本來就有一種說法是只要是柄較長的劍都能被稱為十拳劍。因此，劍客覺得宇智波鼬的十拳劍也有很可能并不是真正的十拳劍，而僅僅只是他須佐能乎的武器，只不過這把武器和十拳劍一模一樣罷了。

結(jié)語

綜上所述，劍客覺得宇智波鼬的十拳劍是從哪里來的大致應(yīng)該有兩種可能：一種就是十拳劍就是寄宿于宇智波一族的瞳術(shù)須佐能乎之中，屬于血繼限界的存在；另一種可能就是宇智波鼬須佐能乎的佩劍只是一把有特殊效果的長劍，而不是真正的十拳劍。如果是第一種可能的話，十拳劍很可能被其他的宇智波族人繼承，自然不會因為宇智波鼬的死亡而消失；如果是第二種可能的話，除了穢土轉(zhuǎn)生的宇智波鼬或者是利用宇智波鼬的萬花筒寫輪眼開啟的須佐能乎，這把十拳劍應(yīng)該就消失了。大家對此有什么看法嗎？

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