中國古代或者說全球長期都有“義利之辨”，如漢朝桑弘羊的鹽鐵會議，是道德和“物質(zhì)利益”的爭辯，沒能好好的把兩者融合在一起（子思提出過一個詞叫“天人合一”）。

《圣經(jīng)》記載耶穌說：

“有錢財?shù)娜诉M神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！”[1]?！叭说纳辉诤跫业镭S富?！盵2]

《古蘭經(jīng)》記載穆罕默德要求：

“放高利貸的人們，像被惡魔摔倒爬起來一般，瘋狂地站起來，這是因為他們揚言：‘經(jīng)商和放利一模一樣?！?，安拉許可經(jīng)商，而禁止放利?！保?:275）[3]?！啊艞壞鞘Ｓ嗟睦?，如果你們信道的話。倘若你們不實行，安拉和使者便向你們宣戰(zhàn)?！?2：278)?！柏敭a(chǎn)和后嗣是今世生活的裝飾”（18:46）?！鞍怖?jīng)把都市人們所有的歸給使者的而后歸給安拉、使者、近親、孤兒、窮人、旅客，以便財產(chǎn)不致成為你們富翁中流通之物”(59:7)。“信道的人們??！你們莫教你們的財產(chǎn)與兒女，耽誤住你們記念安拉，誰這樣作。誰便是折本的人”(63:9)。

“假發(fā)人有兩山谷的黃金，那么他非尋找第三個不可?！薄懊恳粋€民族都有一種考驗，我的民族的考驗便是金錢?！?/p>

佛教創(chuàng)立者釋迦牟尼說：

“至于如來（我），已證得無上正覺，不再需要錢財與法財?！盵4]

孔子說：

“君子喻于義，小人喻于利?！盵5]

“放于利而行，多怨。”[5]

《孟子》第一行就記載的是：

“孟子見梁惠王。王曰：“叟（白話：老人，證明當時孟子已經(jīng)年長，思想經(jīng)過時間沉淀）不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”，孟子對曰：“王何必曰利？亦（白話：只）有仁義而已矣?！ê竺嬲f的是各人爭奪利益導(dǎo)致的壞處）”。

利在墨子那有所不同：“仁之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下，利人乎即為，不利人乎即止?！恢腥f民之利”[6]

董仲舒說“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心。心不得義不能樂，體不得利不能安”。[7]

好利亦是王陽明心學(xué)所要除去的三大私欲[9]之一，但是好公利是好的，好私利是不好的，就像全球經(jīng)濟發(fā)展是好的可以稱為好公利，王陽明平匪患和不肯主動行賄是維護公利。雖說王陽明說了商人與其它人沒什么不同，沒有低人一等[10]，但是沒有進一步把公利和私利分清楚和說清楚。

利要公利，義也是要公義，否則義就是江湖義氣或黑社會的私義了。我們也不能因噎廢食，因為利有人用壞就不用利，就像我們不會因為有壞人靠吃飯活著就要求不吃飯，不會因為有壞人用網(wǎng)絡(luò)騙人就要求不上網(wǎng)來解決一樣。

道德高的人也會趨利避害，也需要趨利避害，比如孟子要從中國去印度，人會向西走，而不會向東走環(huán)繞地球一圈到印度，因為向西走路程短、花費少、風(fēng)險小更有利。又如人類跨越了原始社會以后，自然界的植物能免費吃但大部分毒性高，所以沒幾個人日常吃這些植物，吃的是人類自己經(jīng)過甄別篩選花了成本種出來或搜出來的植物，因為這樣吃更有利。天上下雨了，下冰雹了，刮臺風(fēng)了，人們就會避免出門，因為這樣更有利，都是在趨利避害。

歐洲文藝復(fù)興時的那些知名藝術(shù)家多是精打細算的商人[11]，以前的俄羅斯許多名藝術(shù)家是靠貴婦包養(yǎng)來維持生計的，中俄（腿煩）帝制的起義有大量海外籌錢事項，某爸爸很有錢，家里一直資助，美國和以色列的建國也是海外籌到的最關(guān)鍵的錢。

錢能幫助弱勢群體，投資家巴菲特是富人，“除了睡眠外，巴菲特的時間幾乎都花在在經(jīng)營事業(yè)上面?！保罟?jié)儉[12]，多次進行義捐，從2000年起每年慈善拍賣與他共進午餐的機會，2008年為趙丹陽的211萬美元。2011年為基金經(jīng)理韋施勒的263萬美元。巴菲特還承諾去世后捐出99%的財富，他的朋友微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨也選擇退休去后捐出個人所有的580億美元資產(chǎn)。江蘇黃埔再生資源利用公司董事長陳光標、愛國者公司馮軍、演員周潤發(fā)、臺灣長榮集團總裁張榮發(fā)、潤泰集團總裁尹衍梁、鴻海董事長郭臺銘、硅統(tǒng)創(chuàng)辦人杜俊元、王品集團董事長戴勝益也宣布去世后捐出絕大部分財產(chǎn)。[13]

人類因為經(jīng)濟發(fā)展，生活質(zhì)量和平均壽命得到大幅增長，眼鏡、電力、電風(fēng)扇、喇叭、無線電收音機、遠航輪船、汽車、火車、地鐵、飛機、載人火箭、電腦、大部分讀者正在使用的手機、電子書和互聯(lián)網(wǎng)都是經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)物。

太陽是太陽系里唯一相對恒定的自己會發(fā)光的星球，地球因為太陽的存在，大量生物得出現(xiàn)以生存。但是太陽和地球的壽命都是有限的，經(jīng)濟還要發(fā)展到人類有足夠的能力攜帶著其它生物一起逃離太陽系。

恐龍曾經(jīng)長期統(tǒng)治地球，但是現(xiàn)在除了演化成鳥的，其它都滅絕了，科學(xué)家估計的原因是地球被隕石攻擊過所導(dǎo)致，人類經(jīng)濟發(fā)達，才能觀測和制造改變大型隕石運動方向的武器。

來源及釋義：

[1]馬加福音18:24。

[2]路加福音12:15。

[3]《誰弄臟了高利貸》菁城子，羅輯思維，2014年。有對高利貸合理性的解釋。

[4]漢譯《雜阿含》第一八經(jīng)、英譯巴利圣典Samyutta-22:2。

[5]《論語》/里仁。

[6]《墨子》/非樂。

[7]《春秋繁露》/身之養(yǎng)莫重于義。

[8]出自林則徐《赴戍登程口占示家人》（刪減版）：

“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

……

謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮?！?/p>

[9]《傳習(xí)錄》王陽明：“須是平日好（設(shè)）、好利、好名等項一應(yīng)私心掃除蕩滌，無復(fù)纖毫留滯，而此心全體廓然，純是天理……”

[10]《王陽明全集-節(jié)方庵公墓表》王陽明：“古者四民異業(yè)而同道……工商以其盡心于利器通貨者，而修治具養(yǎng)，猶其工與商也。”

“（士）駕浮辭詭辯以誣世惑眾，比之（工商）具養(yǎng)器貨之益，罪浮而實反不逮。”

《大學(xué)問》王陽明：“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”。

[11]《羅輯思維》羅振玉。

[12]《巴菲特簡樸生活：永遠不吃超過3.17美元的早餐》cnbeta網(wǎng)站，2017年02月03日。

[13]《臺富豪"裸捐"做公益:杜俊元開風(fēng)氣 郭臺銘做表率》人民網(wǎng)引中國新聞網(wǎng)，2012年02月08日。

[14]照片來自英文維基百科/巴菲特。

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