文明韌性的光輝

祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感?；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。

而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅；我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。

幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。

除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開(kāi)放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的，但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。

韌性于中國(guó)，像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛；正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。

這篇作文被評(píng)為滿分的理由是，它通過(guò)對(duì)中國(guó)人的韌性和文明發(fā)展的探討，展示了作者對(duì)于中華民族的強(qiáng)大精神和文化的欽佩和認(rèn)同。以下是對(duì)該作文的詳細(xì)解讀分析： 首先，該作文通過(guò)對(duì)漢文化傳承和中國(guó)復(fù)興的歷史例子的描述，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民在風(fēng)雨變遷中保持韌性和文化意識(shí)的重要性。作者通過(guò)引用元朝和近代中國(guó)遭遇的困境，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和復(fù)興國(guó)家的精神和毅力。這種歷史背景的闡述增加了作文的歷史觸角和民族文化的表達(dá)。 其次，文章通過(guò)對(duì)中國(guó)韌性的內(nèi)涵和社會(huì)變革的分析，展示了個(gè)體和國(guó)家在面對(duì)困難和變化時(shí)所需要的堅(jiān)持和適應(yīng)能力。作者通過(guò)描述先哲和現(xiàn)代改革者的努力和決策，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民在改革和發(fā)展中保持堅(jiān)韌性的重要性。這種體現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)韌性的論述增加了作文的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)關(guān)懷。 此外，文章通過(guò)對(duì)中國(guó)人的韌性與中國(guó)文明和國(guó)家發(fā)展的關(guān)系的探討，表達(dá)了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和文明的輝煌之間的相互作用。作者通過(guò)論述改革開(kāi)放和中國(guó)社會(huì)的變化，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民適應(yīng)變化和構(gòu)建更美好家園的努力。這種個(gè)體韌性與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的分析增加了作文的思辨性和社會(huì)責(zé)任的表達(dá)。 該作文的寫(xiě)作特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)中國(guó)韌性和文明發(fā)展的論述，展示了作者對(duì)中華民族的認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任。文章結(jié)構(gòu)清晰，通過(guò)引用文化典故、歷史例子和個(gè)人觀點(diǎn)的描述，形成了一個(gè)完整的論證和情感共鳴。優(yōu)點(diǎn)在于觀點(diǎn)闡述和歷史觸角的呈現(xiàn)；缺點(diǎn)可能是某些地方可以更加突出觀點(diǎn)的獨(dú)到性和深度。 要寫(xiě)出類似的滿分作文，你可以注意以下幾點(diǎn)方法： 1.選擇一個(gè)具有歷史意義和社會(huì)關(guān)懷的主題，使文章具有情感共鳴和時(shí)代關(guān)注； 2.通過(guò)引用歷史事件、文化典故等方式，增加作文的知識(shí)內(nèi)涵和情感力度； 3.注重個(gè)體韌性和社會(huì)變革的關(guān)系，突出堅(jiān)持和適應(yīng)的重要性； 4.通過(guò)對(duì)個(gè)人和社會(huì)韌性的分析，論證個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)和共同進(jìn)步； 5.注意結(jié)構(gòu)的清晰和觀點(diǎn)的邏輯性，使作文具備思辨性和情感共鳴。 通過(guò)注意以上要點(diǎn)，并不斷加強(qiáng)寫(xiě)作能力，你可以更好地寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。同時(shí)，多讀優(yōu)秀的范文，分析其優(yōu)點(diǎn)和寫(xiě)作特點(diǎn)，也是提高寫(xiě)作水平的有效方法。祝你在學(xué)習(xí)過(guò)程中取得好成績(jī)！