梅菲斯特·費(fèi)特洛斯

簡介: 梅菲斯特狀態(tài): 隱身

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【姓名】：梅菲斯特·費(fèi)特洛斯（Mephisto Phetoles）

當(dāng)前位置：Level C-413

當(dāng)前身份：蝕浪巴別編外干員，紙莎草劇院院長。

梅菲斯特自稱來自前廳的魔鬼，稱自己因操作失誤連同城堡從前廳的“地獄”切入后室1。

因與蝕浪巴別2組織的領(lǐng)導(dǎo)者之一“博士”很聊得來，所以加入了蝕浪巴別。

梅菲斯特似乎有一定限度的層級間短途傳送能力，但除“博士”外沒有答應(yīng)過其他人的傳送請求。

據(jù)觀察，紙莎草劇院大部分成員為誤入該層級且對音樂劇有一定興趣的流浪者，因?yàn)槟苊赓M(fèi)吃住就留了下來。

描述：

梅菲斯特

梅菲斯特是一位深藍(lán)瞳白長發(fā)歐式長相的瘦削人形實(shí)體，通常穿著一身哥特風(fēng)黑西裝,常自稱“魔鬼”。言行舉止間帶著禮貌而孤僻的疏離感，偶爾會附著一點(diǎn)沒來由的傲慢。

梅菲斯特在音樂和創(chuàng)作方面有一定天賦。平時喜歡在自己屋里看書、看移動終端、寫作……很少出門。與古堡中黑色紅眼的動物們的交流比和人順暢得多。不喜歡運(yùn)動，體質(zhì)較差，就靠體內(nèi)僅剩的魔法撐著。就算被一定程度上激惱也更崇尚“動口不動手”或適度捉弄一下。

他似乎并不排斥幾位感興趣的M.E.G.科學(xué)家用科學(xué)解釋他體內(nèi)魔法的企圖，并建議他們從古堡墻壁上的藍(lán)色火苗與攜帶魔法的Level C-413的獨(dú)有實(shí)體們?nèi)胧帧?/p>

經(jīng)過研究，古堡火焰的燃燒并不依靠任何引燃物，而是通過某種方式吸收周圍的熱量并轉(zhuǎn)化成光能，本質(zhì)上是一種光學(xué)幻象。因而靠近古堡上的光源體感溫度會降低。而梅菲斯特稱，他與古堡中的生物在地獄時并不存在物理狀態(tài)，而在進(jìn)入人間后，為適應(yīng)人間存在形式，其體內(nèi)能量無意識塑造了其物理狀態(tài)，并時刻需要消耗能量維持其存在。與此同時，其非物理狀態(tài)也與物理狀態(tài)融合，一損俱損。這也能解釋為何梅菲斯特的體溫比正常人要低很多。

梅菲斯特體內(nèi)的“能量”并非無限的，且不可通過其他方式補(bǔ)充，因而就算不施法，他也無法永遠(yuǎn)存在。

古堡（Level C-413）的左側(cè)房間被梅菲斯特改造為了紙莎草劇院的主場地。除了復(fù)排《歌劇魅影》、《搖滾莫扎特》等音樂劇經(jīng)典劇目外，此劇院還時不時上演梅菲斯特與其他編劇合著的新劇。經(jīng)過梅菲斯特二層房間的人經(jīng)常會聽到他與其他編劇激烈的爭吵聲。

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某劇目完畢后的紙莎草劇院后臺

“相信我，他們那充斥著政治正確的意義不明的國際難民黑皮女權(quán)主義異裝癖同性戀性別認(rèn)知障礙環(huán)保加素食主義異食癖武裝直升機(jī)一定會是舞臺上的災(zāi)難?！?/p>

劇團(tuán)中某位不愿透露姓名的人說，有一次女演員臨時有事，梅菲斯特為了讓劇本如期上演，女裝演了一位全程不說話的角色。

附件一：已加密

驗(yàn)證身份：“江畔何人初見月”請輸入此詩句的下一句：

附件二：蝕浪巴別干員檔案

基礎(chǔ)檔案

【代號】梅菲斯特

【性別】男

【戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)】未知

【出身地】前廳

【生日】1月13日

【種族】魔鬼

【身高】182cm

【礦石病感染情況】非感染者，不會感染礦石病。

綜合體檢測試

【物理強(qiáng)度】普通

【戰(zhàn)場機(jī)動】未知

【生理耐受】缺陷

【戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃】未知

【戰(zhàn)斗技巧】未知

【源石技藝或魔法適應(yīng)性】卓越

客觀履歷

梅菲斯特，前廳魔鬼，對文學(xué)與音樂情有獨(dú)鐘。精通魔法，劍術(shù)（存疑），能夠一定范圍內(nèi)在層級間傳送，但魔法消耗量很大，因而不會輕易使用。

于蝕浪巴別成立初期將博士從Level C-413帶回，與羅德島原部人會合，經(jīng)博士介紹簽署活期合約，暫時加入蝕浪巴別。

臨床診斷分析

“……有必要嗎？”

檔案資料一

大多數(shù)人與梅菲斯特的緣起源于一只黑色的魔法造物——觸及，傳送，而后面前便是熒藍(lán)的火光。

博士算是比較特殊的一個。與因多重不穩(wěn)定因素導(dǎo)致經(jīng)過機(jī)器撕裂的蟲洞而未進(jìn)入目標(biāo)層級的部分泰拉人一樣，他從“我們的前廳”直接切入了Level C-413，也就是梅菲斯特的古堡。

那么，之后又發(fā)生了什么，讓梅菲斯特破例將博士傳送到了我們蝕浪巴別大本營？當(dāng)我們問起博士時，他神秘兮兮地?fù)u了搖頭：

“什么時候他愿意開口了，這個坑還該他自己來填?！?/p>

檔案資料二

據(jù)古堡的另一位住戶費(fèi)勒斯說，梅菲斯特的武器是一對魔法凝聚的純黑雙劍。不用時，他會隨手一拋?zhàn)屗鼈兿г诳罩小２贿^，費(fèi)勒斯自己也沒有見過梅菲斯特正經(jīng)用它們。

“接招！”博士話音未落，不遠(yuǎn)處背對著博士的梅菲斯特就側(cè)身將向自己飛來的石頭穩(wěn)穩(wěn)抓在手中扔回來，不輕不重，彈進(jìn)博士的兜帽里：“這是一次警告，博士。”

沒有人見過他戰(zhàn)斗的樣子。只有在入職測試時，他才不情愿地抬手召喚雙劍，象征性地?fù)]了兩下。我們大概無法指望梅菲斯特先生在戰(zhàn)場上成為攻堅的助力。

至于他的法術(shù)，經(jīng)鑒定并不屬于我們已掌握的技藝，相關(guān)專家無法理解他的施法過程，“他手上憑空燃起了火焰，就像它本就該存在于那里一樣?！?/p>

根據(jù)他本人解釋，法術(shù)就像血液，自然流淌在他的體內(nèi)。因而施法乃至生命活動本身都會導(dǎo)致法術(shù)勞損。

“我已經(jīng)說得夠明白了，魔法就那么多，用完就沒了，我又不是什么核反應(yīng)堆……總還是有人覺得我故意留了一手。”

檔案資料三

“怎么，劇有那么難看？”“咖啡不錯?！薄啊?。”

博士與梅菲斯特的對話通常被描述為“支離破碎的”。由于二人都有著超乎常人的敏銳感知能力，只消三言兩語，他們便能理解對方的想法。

盡管梅菲斯特總是板著臉，很少與他人搭話。但只要被禮貌相待，他也會溫和地給出回應(yīng)，且基本上是有求必應(yīng)，除非他自己也做不到。

“我很好奇，是怎樣的過往塑造了他如今矛盾的性格。以他為題材寫一本書一定很有趣。可惜他并不熱衷于談?wù)撟约涸谌碎g的過往?！?/p>

不過，梅菲斯特并不是一個很容易深交的人。當(dāng)意識到有人試圖走進(jìn)自己內(nèi)心時，梅菲斯特會刻意疏遠(yuǎn)對方。

“不知為何，他似乎一直在刻意壓制自己感性的一面，營造出一種禮貌而冰冷的‘生人勿近’的疏離感?！?/p>

梅菲斯特曾在對話中展露出嘲諷，說博士“過度注重自己的社會性，放棄了失憶帶來的擺脫過去的大好機(jī)會?！辈贿^他似乎刻意避開了阿米婭等對對此事較為敏感的人，除了凱爾希。當(dāng)凱爾希被激怒開始長篇大論時，他露出了難得一見的微笑。

“他是個固執(zhí)的人，除了他自己，沒有人能說服他。但我必須說出來。為了那些仍舊懷揣希望的人，那些為了營救博士而犧牲的感染者們……我們應(yīng)堅定：他們沒有錯?！眲P爾希說，“我無權(quán)責(zé)怪他。他內(nèi)心深處的矛盾與孤獨(dú)構(gòu)建了他偏執(zhí)的報應(yīng)，也激長了他的傲慢。若不做出改變，總有一天，他會被自己的過往吞噬。”

“她是個聰明人，大概也知道我是在試探她?！睂τ谧约旱姆闯Ｐ袨?，事后梅菲斯特解釋道，“她活得比我長，但那份對生命的熱忱，卻沒有在見證那脆弱的生命的一次次破碎中磨滅，我不理解是什么在支撐著她向前。但，我能看出她的確很在意你們。也許在她那里，我能找到想要的答案?！?/p>

附件三：一段獨(dú)白

于我而言，時間是一方躁動的死水。恒久的過往延展在腐臭遺骸堆砌的干涸河床上，組成了其裹挾著悲喜的滾滾波濤。那么，在這方死水中，“我”占據(jù)了怎樣的地位？

根據(jù)人類宗教的定義，“無我”者沒有自我，所做一切都為他人，集體著想，無疑是天使般的人物，而他們聚集的地方，便是天堂。如此，我原來生存的地方，無論“天堂”還是“地獄”，都可以被定義為宏觀的天堂。

而我，是伊甸園中的毒蛇，覺醒“自我意識”走上歧途的自我流放者，是“墮落的天使”——魔鬼。我從“天堂”進(jìn)入充斥著“罪人”的“人間”——沒錯，我稱人為“罪人”，因?yàn)樗麄儍?nèi)心的“本我”都呼喚著自己的名字，試圖從他人的認(rèn)可中為空洞的生命賦予一個足以令人心安的意義。而潛意識里，他們卻并不認(rèn)可這份并非出自主觀能動的強(qiáng)加意義。因而，他們在矛盾中“受罪”。

他們從社會環(huán)境強(qiáng)加的繁重責(zé)任中偶爾抬起頭仰望星空，驚鴻一瞥間，不由思考：“我就算有錢，有名譽(yù)，家庭美滿了，又如何呢？于這浩瀚宇宙而言，我所作所為沒有意義，我所思所想也無人在意。世界缺了我也不會停止運(yùn)轉(zhuǎn)……我為何存在？”

哦，可不能將這種思想分享給周邊的人。如果你是個青少年，你的家人會認(rèn)為“作業(yè)太少了，小孩懂個屁，想三想四的?！比绻闶莻€中年人，家人會認(rèn)為：“工作太清閑，找個兼職補(bǔ)貼家用吧?！比绻闶抢夏耆?，嘿嘿，周圍人會贊同你，因?yàn)槟愕拇_在浪費(fèi)社會資源，老東西，爆金幣。

仿佛人存在的唯一意義就是讓自己有限的生命化作石油，填入美國無人機(jī)機(jī)箱里去中東搞更多石油，燃燒自己，驅(qū)動人類社會滾滾向前。

然而，社會資源積累是件積少成多的，需要幾代人努力的事，我又享受不到，關(guān)我屁事。況且，物質(zhì)資源的豐富只會激化貧富差距，幾代人對社會資源生產(chǎn)方式的升級最后都飽了少數(shù)人的私囊。而世界絕大多數(shù)人只能吃所謂“精英”的殘羹冷炙。

所以我說人間就是地獄，人人都有無盡的欲望，不滿足于溫飽，還要精神上的滿足，還要比其他人“優(yōu)越”……從來學(xué)不會各取所需，適可而止。意識到這一點(diǎn)的“罪人”有的膽小怕事，繼續(xù)為統(tǒng)治者打白工，有的揭竿而起，成為新的統(tǒng)治者而后開始新一輪壓榨。壓榨者和被壓榨者都在欲望中迷失了自我，從而自洽成為了一個罪人互相傾軋，迫害的“地獄”。因而，盲目將自身的意義代入群體的共同進(jìn)步只會磨滅自我，是對本我的褻瀆。是一種自欺。

說了這么多，要如何找尋“本我”，脫離地獄？

這便要引入“魔鬼”這個概念了。魔鬼并非什么局外人的殊榮，它與罪人、天使一樣，都只是一種生命的表現(xiàn)形式——贊美魔鬼，他們是這片被虛無詛咒的貧瘠土壤上盛開的，張揚(yáng)而自我的花。

掙脫社會的枷鎖，我們與生俱來的精神依托也便隨著舊繭脫落——“我所為都發(fā)自本我，除我之外再無意義，這便是令人驚駭而又無比迷人的自由?！北疚业母‖F(xiàn)是人的再生。而這次重生中，本我不再借由母體來到這個世界，而是出于自身選擇。因而，“我”終成“我”，“我”為“我”所言所行負(fù)責(zé)。

誠然，對于個體而言，重生是本我由集體到虛無的自我流放。很多沉浸虛無的人難免以“生物本能”與“命定”為自己開脫，殊不知從來沒有什么命定，將“物質(zhì)和精神收益”作為行事的唯一意義本身，也是個體依舊沒有擺脫社會價值衡量標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)。而焦慮和孤獨(dú)不是用來“克服”的，只是接納自我的一個必要過程。

矛盾就對了，這個價值觀隔幾百公里大變樣一次的世界本就沒有道理可言。孤獨(dú)就對了，因?yàn)槊總€人都是獨(dú)特的，指望他人完全了解自己那簡直是對牛彈琴。

唯有在試錯中探索內(nèi)心那份支撐自己活下去的動機(jī)，找到自己所熱愛的，方可算得上真正尋得了本我，成為了“魔鬼”。

處于此狀態(tài)下的人不會被集體沖昏頭腦，為一張畫在墻上的大餅孤注一擲。他們會懷著對絕對真實(shí)的深沉激情，帶著蔑視批判的眼光，從荒誕中重生，在探索屬于自己的那份極樂。

而鑒于死亡也是虛無的一部分，那么急于投入死亡的懷抱也不過是為逃避虛無而歸于虛無的天真與懦弱。在這操蛋的世界，活下去，活得有滋味才是本事。這點(diǎn)上，我和生神那家伙多少是一致的。（雖然他只在乎自己能不能吃飽，和他并列是挺掉價的）

我從不說自己熱愛生活，但，我也不討厭活著。如果終有一天虛無會追上我前進(jìn)的腳步，那么我該時刻準(zhǔn)備一章完美的謝幕。

于恒久宇宙，我們終是曇花一現(xiàn)，但環(huán)境之于我們，也不過是本我散發(fā)光熱的舞臺。我永遠(yuǎn)是我，該自慚形穢的，從來都是那枯燥的背景板宇宙本身。

“說得好像我們決定為自己而活就有資本試錯了，基本經(jīng)濟(jì)獨(dú)立都做不到談什么理想？”

好問題。但，我可是魔鬼，不是救世主?？慈嗽谇逍阎薪^望，被現(xiàn)實(shí)洪流裹挾也可以是行為藝術(shù)的一部分。是否改變現(xiàn)狀，該作出抉擇的，不是我。

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附件四：梅菲斯特與費(fèi)勒斯的對話

M——梅菲斯特 F——費(fèi)勒斯

M：我的檔案介紹部分是你寫的？

F：嗯。這有助于讓更多流浪者了解這個層級。

M：所以把我那次發(fā)病文學(xué)和唯一一次女裝的記錄抖上去也是為了讓流浪者了解這個層級？

F：我隱藏那么好，這都能發(fā)現(xiàn)！

M：……雖然我是不擅長使用電子設(shè)備，但我不是個弱智。

F：也差不多。

M：……嘖，算了，到時候我自己改。

作者信息

Footnotes

1. 詳情見Level C-413第三迭代

2. 主要由后室中一群名為“泰拉人”的實(shí)體組成的團(tuán)體，主要致力于幫助在后室的“泰拉人”生存。