對(duì)于金世宗和宋孝宗先后接掌金、宋兩國(guó)的君主，后世對(duì)其的整體評(píng)價(jià)都不算太低。史學(xué)家甚至將他們?cè)谖坏?8年以其年號(hào)和廟號(hào)分別稱為“大定之治”和“孝宗中興”。而橫向比較兩人的施政手段，更不難發(fā)現(xiàn)許多相似之處。如“政”:金世宗“孳孳為治，夜以繼日”宋孝宗則“躬攬權(quán)綱，不以責(zé)任臣下?！?/p>

?如“治吏”:金世宗“慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)”、宋孝宗則“嚴(yán)贓吏禁”。如“理民”:金世宗“躬節(jié)儉，崇孝悌，信賞罰，重農(nóng)?！?、宋孝宗則“均役法，嚴(yán)限田，抑游手，務(wù)農(nóng)?！?。在兩人的治理下，金、宋兩國(guó)的社會(huì)治安也呈現(xiàn)了急劇改善的現(xiàn)象，在“家給人足，倉(cāng)有余”的情況下，金國(guó)“刑部歲斷死罪，或十七人或二十人”，而南宋政府甚至多次出現(xiàn)“大理寺獄空”的現(xiàn)象。

?按照封建社會(huì)對(duì)明君的要求，金世宗和宋孝宗可謂都遠(yuǎn)超及格線。因此編撰《金史》《宋史》的元相脫脫曾蓋棺定論的評(píng)價(jià)說(shuō):“(完顏雍)號(hào)稱“小堯舜”，此其效驗(yàn)也”、“宋之廟號(hào)，若仁宗之為“仁，孝宗之為孝，其無(wú)愧焉!”但在給予高度評(píng)價(jià)的同時(shí)，脫脫也指出這兩位統(tǒng)治者所取得的政績(jī)主要還是于“南北講好，與民休息”。

?而之所以出現(xiàn)這樣的局面，除了“天厭南北之兵，欲休民生”之外，還得益于金、宋兩國(guó)之間的戰(zhàn)略平衡。“隆興北伐”的失敗，固然讓宋孝宗認(rèn)識(shí)到了“金國(guó)奔馳，無(wú)釁可乘，然易表稱書(shū)，改臣稱侄，減去歲幣，以定鄰好”。但金世宗同樣清楚地看到“宋人之和，終不可”，因此“每戒群臣積錢谷，謹(jǐn)邊備”。正是金、宋之間這種微妙的力量均衡，使得兩國(guó)邊境地區(qū)維持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段和平時(shí)光。