1. 真實不虛，永不說謊，必然帶來真實：

2.下如同上，上如同下；依此成全太一的奇跡。?

3.萬物本是太一，借由分化從太一創(chuàng)造出來。

——《翠玉錄》Tabula Smaragdina——

?他們一直保持著赫爾墨斯教導的圣火，也一直在用自身的光芒來重新照亮昏暗的外在世界。當真理之光變得暗淡，被無視的烏云籠罩；當燈芯被外在事物遮蔽之時，總有一些人忠誠地照管真理之圣壇，維護閃耀其上的智慧之燈，使其永放光明。這些人將一生奉獻給自己鐘愛的事業(yè)，一位詩人如此稱頌他們：“噢，不要讓火焰熄滅！一代又一代，它在呵護中燃燒，在黑暗的山洞中，在神圣的殿堂里。那些純潔的愛之使者供養(yǎng)著它。不要讓火焰熄滅！”?

??智慧之唇只對那些有耳能聽的人開啟。??

?總有一些忠誠的靈魂，他們一直認真地守護著火焰，使其冉冉燃燒，永不熄滅。因著他們堅定的心與無畏的意志，真理依然與我們在一起。?

??大師的腳步聲響起，那些業(yè)已準備好的人側耳聆聽。??
??學生的耳朵一旦準備好聆聽，就會有嘴唇來為其灌滿智慧。??

??真實不虛的原理有七項。領悟它們的人都擁有神奇的鑰匙，圣殿中所有的門都會為其自動開啟。?——?

?⑴心智原理：?一切萬有乃為心智，宇宙是心智的。??
?⑵對應原理：?其下如其上，其上如其下。??
?⑶振動原理：?沒有任何事物是靜止的。一切都在運動，一切都在振動。??
?⑷極性原理：?任何事物都是二元的，都有兩極，有其相互對立的兩面；“相似”與“相異”是一樣的；對立的兩面在本質上是完全相同的，只是在程度上有所差異；物極必反；一切真理都只是“半真理”；所有的悖論都是可以調(diào)和的。??
?⑸律動原理：?一切都在流動，流進流出；一切都有潮汐，起起伏伏；鐘擺現(xiàn)象存在于所有事物之中；右擺幅度亦即左擺幅度；律動予以補償。??
?⑹因果原理：?有因必有果；有果必有因；一切事物的發(fā)生都遵循法則；“偶然”只是未被洞悉的法則的代名詞；“因果律”有多個層面，沒有任何事物能夠逃避法則。??
?⑺性別原理：?一切皆有性別；任何事物都有其陽性與陰性的面向；性別體現(xiàn)在所有層面上。??

?潛隱在宇宙之下的實相是心智，宇宙本身也是心智的，亦即“存在于一切萬有的心智之中”。?

?所有外在表相與所有顯化的下面與背后，都必然存在著一個究竟的實相。?

?沒有任何事物是靜止不動的，一切都處于出生、成長與死亡的過程中，當一個事物抵達其巔峰之時，就會立刻開始衰退；律動原理時刻都在運作，一切萬物都不具有真實性、恒久性、固定性或持續(xù)性。沒有任何事物是永恒的，一切都在變化。?

??盡管那根本的真實——那究竟的實相——是無法命名的，但智者稱其為一切萬有。??
??本質上，一切萬有是不可知的。??
??然而，我們必須以友善、尊重的態(tài)度對待理性的推論。??

?“一切萬有”是無限的活生生的心智，開悟者稱其為精神！?

??宇宙是心智的，存在于一切萬有的心智之中。??
??一切萬有在其無限的心智中創(chuàng)造了無以計數(shù)的宇宙，它們已經(jīng)存在了億億萬萬年。然而，對于一切萬有而言，這無數(shù)個宇宙的成住壞滅只是眨眼的一瞬間。??
??一切萬有的無限心智是宇宙的子宮。??

?真正的教導是：一切萬有本身是超乎性別的，它超乎于包括時間與空間法則在內(nèi)的所有法則。它是法中之法，一切法則皆由其而生，它并不服從于它們。?

?對于無限的一切萬有而言，宇宙以及宇宙法則、力量、生命與現(xiàn)象都是它在冥想或夢中所看到、所見證的事情。?

?心中有星光，目光留意腳下，這樣你才不會因頭顱高昂而掉入泥沼。請謹記這神圣的悖論性，亦即，宇宙亦虛亦實，亦真亦幻。永遠記住真相的兩個極點——絕對的一極與相對的一極，謹防那些“半真理”！?

?與一切萬有相比，宇宙在本質上就是幻相，是一場夢，是千變?nèi)f化的幻景。?

?任何有始有終的事物都必定是虛幻、不真實的，宇宙也不例外。?

?絕對的真理被定義為“上帝對事物的知曉”，相對的真理則被定義為“人類最高理智對事物的理解”。?

??一切萬物皆存在于一切萬有之中，同樣真實的是，一切萬有也存在于一切萬物之中。??

?每個靈魂的本質精神并不會消滅，而是無限地擴展，創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者合而為一。開悟者如是說。?

?一切的一切都處于從一個極點趨向另一個極點的律動之中，宇宙的擺錘無時無刻不在運動。生命的潮汐依循法則漲漲落落。?

?“根本不存在什么偉大與渺小，世間萬相皆由心生”?