紅林悟道《韓非子-喻老》第三十二章 自勝

紅林悟道《韓非子-喻老》上一章韓非子給我們明喻了老了的“自見之謂明”的思想，自己認(rèn)識(shí)自己就叫做明。這是中國(guó)圣賢學(xué)說中核心思想之一，中國(guó)圣賢外觀天地效法自然，內(nèi)省自己修身正心。老子的“自見之謂明”就是內(nèi)省之論。《論語-學(xué)而》中說：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”意思是曾子我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)？”曾子是自省的典型人物。

曾子，春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派的重要代表人物，夏禹后代。倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨(dú)”地修養(yǎng)觀，“以孝為本”的孝道觀，曾子的這些觀點(diǎn)至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。自省需要對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn)，儒家思想就是曾子自省的標(biāo)準(zhǔn)，做事是否盡力盡心，與人相處是否誠(chéng)信，學(xué)習(xí)上是否溫習(xí)了老師傳授的知識(shí)。當(dāng)下社會(huì)，自省是多么的珍貴，工業(yè)時(shí)代疊加信息時(shí)代，社會(huì)發(fā)展異?？焖伲迈r事物層出不窮，我們面對(duì)的事物眾多繁雜，各種誘惑讓人應(yīng)接不暇，海量的信息包裹著我們，在花花世界中，自律就顯得尤其重要，自省可以發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)于自律來說是第一步。

依法治國(guó)，為我們提供了“自省”的依據(jù)，國(guó)家法律、社會(huì)行規(guī)、公共規(guī)則，社會(huì)共識(shí)都是我們自省的依據(jù)。只有當(dāng)依法治國(guó)成為常態(tài)，自省才會(huì)顯現(xiàn)出最大的社會(huì)意義與價(jià)值。當(dāng)儒家學(xué)說成為一國(guó)的正統(tǒng)思想，曾子的內(nèi)省就能成就一代圣賢。今天韓非子給我們講關(guān)于子夏身材的故事，讓我們明白什么是“心寬體胖”。

【子夏見曾子。曾子曰：“何肥也？”對(duì)曰：“戰(zhàn)勝，故肥也?！痹釉唬骸昂沃^也？”子夏曰：“吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰(zhàn)于胸中，未知?jiǎng)儇?fù)，故癯。今先王之義勝，故肥?！薄孔酉呐龅搅嗽樱诱f：“你怎么胖了？”子夏回答說：“思想斗爭(zhēng)勝利了，所以胖了?！痹诱f：“這話怎么講？”子夏說：“我在家里學(xué)習(xí)先王的道理，總會(huì)非常敬仰，出門后看見富貴的樂事又總會(huì)十分羨慕，這兩種情緒在心里發(fā)生了斗爭(zhēng)，弄不清誰勝誰負(fù)，所以瘦了?，F(xiàn)在先王的道理終于取勝了，所以胖了?！?/span>

這個(gè)子夏也不是簡(jiǎn)單人物，春秋末期思想家、教育家，孔門十哲之一，提出“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。子夏并沒有嚴(yán)守孔子之道，而是與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)世之政，提出一套延展儒家正統(tǒng)政治觀點(diǎn)的政治及歷史理論。曾子的思想斗爭(zhēng)其實(shí)是自我與本我的斗爭(zhēng)，自我羨慕富貴樂事，而本我卻受禮數(shù)約束。最終本我戰(zhàn)勝了自我，精神世界的自己戰(zhàn)勝了世俗世界的自己。

韓非子說“是以志之難也，不在勝人，在自勝也?！币馑际且虼肆⒅镜睦щy，不在于勝過別人，而在于戰(zhàn)勝自己。這是我們常聽的話。老子說：“自勝之謂強(qiáng)。” 意思是能夠戰(zhàn)勝自我，就叫做強(qiáng)。真正強(qiáng)大的人是能夠戰(zhàn)勝自己的人。這是一個(gè)哲學(xué)問題，人的獨(dú)特性讓我們活在兩個(gè)世界里，一個(gè)是精神世界，一個(gè)是世俗世界，活在精神世界里的是本我，活在世俗世界里是自我，本我具備“道”性，自我具有自性，特點(diǎn)就是自以為是。

本我與自我統(tǒng)一在機(jī)體內(nèi)，我們認(rèn)知世界，一方面激活了本我，讓我們知道什么是事理與真理，一方面讓自我逐漸成形。自我與本我只有在具體的事物上體現(xiàn)出來，比如子夏關(guān)于價(jià)值觀的斗爭(zhēng)，本我認(rèn)為富貴樂事不對(duì)，自我卻羨慕富貴樂事。有時(shí)候，我們也會(huì)有這樣的斗爭(zhēng)，比如起早上起床，自我總想多睡一會(huì)兒，而本我卻提醒自己不能賴床要準(zhǔn)時(shí)起床上班。教育與自省的目的就是要激活本我，讓本我戰(zhàn)勝自我。行修，就是要恢復(fù)本我與本性。

人性有陰陽兩面，是社會(huì)復(fù)雜的根源。人類認(rèn)知的局限性，是我們痛苦的根源。圣賢的價(jià)值就是激活人性陽光的一面，讓我們盡可能地掌握事物的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)知到事物的真實(shí)與全部。對(duì)于我們來說，活在當(dāng)下本不易，努力讓勤奮的本我戰(zhàn)勝懶惰的自我，積極進(jìn)取，戰(zhàn)勝困難。