????在音樂(lè)作品中有一類(lèi)非常偏僻小眾的內(nèi)容，不見(jiàn)于國(guó)內(nèi)音樂(lè)網(wǎng)站的任何分類(lèi)之中，它們一般被認(rèn)為是包含負(fù)面情緒內(nèi)容的存在，不能公諸于明面，就像中國(guó)古代，忌諱談屎尿屁，忌諱談性，忌諱談死。

今天我要介紹的這兩首音樂(lè)都源自游戲《死魂曲》中，是非常獨(dú)特的曲目。

《巫秘抄歌》在2006年隨《死魂曲2》一同發(fā)布，演唱者：高橋真唯，作曲者：蓜島邦明，作詞者：佐藤直子，歌詞脫胎于美索不達(dá)米亞（蘇美爾文明+古巴比倫+亞述王朝）神話(huà)中Ishtar獨(dú)闖冥界的傳說(shuō)，在眾多版本的傳說(shuō)中，較可信的是司掌豐收與愛(ài)情的女神Ishtar去地獄找她的姐姐Ereshkigal——冥界主宰，要帶回自己的丈夫——植物之神Tammuz，在經(jīng)過(guò)地獄七扇大門(mén)的時(shí)候，每經(jīng)過(guò)一扇門(mén)，Ishtar都要褪去一件象征神靈權(quán)柄的衣飾交給守衛(wèi)，在經(jīng)過(guò)七扇門(mén)后，Ishtar失去了力量被姐姐關(guān)押了起來(lái)，司掌者Ishtar的缺席導(dǎo)致人間一團(tuán)糟，仆從向主神請(qǐng)求，迫于主神的壓力，Ereshkigal不得不把Ishtar和她的丈夫放回去。

根據(jù)這段神話(huà)傳說(shuō)，巴比倫人創(chuàng)造出了“七重紗之舞”（肚皮舞的前身），《巫秘抄歌》講的就是這段舞蹈，歌詞分為七個(gè)部分，舞兮舞兮圣巫女，從首、耳、頸、胸、腰、腕、身，其中有幾個(gè)地方是比較重要的，其一：獨(dú)闖冥界是一個(gè)有去無(wú)回的旅程；其二：通過(guò)七扇門(mén)是一個(gè)不斷失去的過(guò)程；其三：這首歌的英文名叫《Maiden's Secret Song》，演唱者是處子之身的年輕巫女；其四：在游戲中，“鴿子”演唱這首歌是打開(kāi)地獄之門(mén)的鑰匙。

在巫女演唱這首歌時(shí)，伴隨著鐘聲的敲擊，巫女不斷完成七個(gè)部分的祝詞，隨著夜見(jiàn)島海潮聲的響起，巫女逐漸變成嗚咽的泣不成聲，歌聲帶著沉重壓抑的情感，像長(zhǎng)途旅行疲憊的旅人，不得不機(jī)械的完成這樣的儀式，歌曲的最后，是去掉伴奏的巫女的獨(dú)唱，是一個(gè)人的喃喃自語(yǔ)：“心真意誠(chéng)將舞揚(yáng)，七門(mén)至始為君開(kāi)”，歌詞中七門(mén)首、耳、頸、胸、腰、腕、身代表人的身體，七門(mén)指全身心，將全身心都獻(xiàn)給舊日支配者，要完成的是一個(gè)獻(xiàn)祭儀式，所以獻(xiàn)祭者巫女機(jī)械麻木壓抑地唱著歌謠，是服從接受了自己即將到來(lái)的命運(yùn)。

《奉神御詠歌》在2003年隨《死魂曲》一同發(fā)行，08年《死魂曲：新解》發(fā)布時(shí)有些許改動(dòng)，演唱者：柚樂(lè)彌衣，作曲者：我妻惠里子，作詞者：佐藤直子，“御詠歌”是日本和歌中的一類(lèi)，多指佛教徒參詣各處佛教圣地時(shí)唱詠之贊歌，本首是游戲音樂(lè)總監(jiān)的原創(chuàng)作品，除了游戲音樂(lè)，劇情構(gòu)思、世界觀、異類(lèi)設(shè)定、面部捕捉、動(dòng)作捕捉技術(shù)、配套漫畫(huà)、配套偽紀(jì)錄片、NPC穿越現(xiàn)實(shí)博客、論壇等是一應(yīng)俱全，每一步都做得到位，才打造出了這款小眾的經(jīng)典，雖然它最終因?yàn)闃O高難度、異類(lèi)的設(shè)定等各種原因沒(méi)落了。歌曲開(kāi)頭，隨著一眾信徒的呼麥聲，渲染出了沉重肅穆的氣氛，此時(shí)，神婆以祭祀的唱法歌頌，向來(lái)自異界的神明墮辰子禱告，祈求得到原諒和救贖，神婆的聲音像是從遠(yuǎn)古傳來(lái)，帶著悠久和神秘的儀式感。在新解中，開(kāi)頭的呼麥改成了類(lèi)似尸人無(wú)意義的哼叫聲，更添增了恐怖的氣氛，尸人永遠(yuǎn)在機(jī)械重復(fù)生前的種種行為。

兩首歌曲有很多共同點(diǎn)，除去恐怖氣氛外，壓抑、低沉，帶著無(wú)法違逆命運(yùn)的覺(jué)悟去行使他們的使命，羽生蛇村的村民注定陷入了無(wú)休止輪回的詛咒中，死魂曲1代的宣傳語(yǔ)就是“再怎么掙扎都是絕望”，人作為個(gè)體的力量是相當(dāng)有限的，很多時(shí)候會(huì)遇到“不可抗力”，無(wú)論這股力量的來(lái)源是哪里，都會(huì)陷入注定無(wú)論怎么掙扎都無(wú)濟(jì)于事的境地，這種狀態(tài)就是絕對(duì)的絕望，尤其場(chǎng)景中這種代代相傳，永世背負(fù)詛咒命運(yùn)的群體，希望是生命的火光，失去希望望不到頭的命運(yùn)之路，經(jīng)歷海送還的人，連求死也不能，是一種殘酷的折磨，作為當(dāng)事人最希望得到的就是解脫，賜予他們解脫是一種慈悲。就像不久前崔永元談李玟，每個(gè)人都在發(fā)聲表示悲痛，只有同是抑郁癥的他公開(kāi)表示羨慕，有生命尊嚴(yán)有生命質(zhì)量的才能稱(chēng)為活著，否則只是在煎熬，既然如此，為什么不能選擇離開(kāi)？數(shù)年不聞其聲，他依然是敢實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，就像2019年他揭露龐然大物的黑點(diǎn)被噤聲之前，那也是我第一次發(fā)長(zhǎng)文，為了素未謀面的崔揭露事件的真相，只可惜也做不了更多了，前段時(shí)間天門(mén)山四人相約跳崖，與其隔靴搔癢，不如噤聲，寫(xiě)了即使避開(kāi)違禁詞通過(guò)審核也一定會(huì)被封，還是那句話(huà)，有生命尊嚴(yán)有生命質(zhì)量的才能稱(chēng)為活著，否則毋寧解脫。知死才能惜生，不接觸冷哪里會(huì)知道暖，了解惡才能更堅(jiān)定向善；在生與死的邊界窺望，能讓我們看清更多的東西，前行的腳步才更加堅(jiān)定。古來(lái)一直忌諱談死，從來(lái)如此,便對(duì)么?

《巫秘抄歌》：https://music.163.com/#/song?id=28708257

《奉神御詠歌》：https://music.163.com/#/song?id=28699764

《奉神御詠歌：新解背景樂(lè)》：https://music.163.com/#/song?id=28699817