有關(guān)大明隆武朝事的明末史料《思文大紀(jì)》曾經(jīng)記載過這樣一個故事：福州閩縣有一個叫趙卯的人，以糶米為生，家中有三個孩子，妻子已經(jīng)去世。很明顯，他并不是什么大人物，就是一個普普通通的福州居民。

隆武朝廷瓦解之后，福建全境幾乎沒有做出什么有效的抵抗就歸順了清廷，要?dú)w順清廷，那自不必說，肯定是要剃頭的，趙卯的鄰居親戚還有他的父親都已經(jīng)剃頭了，他自己卻遲遲不剃，他不但不剃，而且遇上了那些已經(jīng)剃頭的鄰居朋友，還要一邊拍著手一邊笑話人家，畢竟金錢鼠尾確實(shí)丑。但是這么丑的發(fā)型，你趙卯也得剃，不剃就要掉腦袋，你有什么資本去笑話別人呢？

老趙的鄰居們也是這么想的，于是很不高興地回懟：“你笑什么？你有什么可笑的？你也得剃發(fā)，不剃發(fā)清廷官吏就得要你的腦袋！”趙卯聽罷呵呵一笑：“我當(dāng)然得剃發(fā)，但我還能剃得比你們更漂亮，你們信不信？”鄰人聽聞，皆悻悻而去，被清朝官府強(qiáng)迫剃掉了頭發(fā)，還要被這么一個油嘴滑舌的家伙調(diào)侃一番，簡直晦氣到極點(diǎn)。

在目送朋友們離開之后，趙卯收起了剛才戲謔的表情，買了不少平時很少買的好食材，回到家中，和家人一起大吃了一頓，在餐桌上，趙卯喝得酩酊大醉，回到自己的房間倒頭便睡，他的三個孩子在一旁侍奉著。酒醒之后，發(fā)現(xiàn)太陽已落山，趙卯長嘆一聲，說：“身體發(fā)膚受之父母，古人都不敢隨意毀去，今天被迫剃頭，頭發(fā)雖然已經(jīng)被剃掉，但怎能忘了父母的養(yǎng)育之恩呢？”于是請來父親和母親，拜之，請父母安寢。又對自己的三個孩子說：“你們是我養(yǎng)育的，在剃發(fā)之前，怎么能不向我叩拜呢？”三個孩子很聽話，向自己的父親叩拜，趙卯又讓三個孩子拿來筆硯，然后就讓他們都去歇息了。

夜已深了，趙卯見家人都已睡熟，在自家的墻上寫了九個大字：“男子趙卯不肯剃頭死！”然后自縊于屋中，等到家人發(fā)現(xiàn)想要施救的時候，已經(jīng)來不及了。或許在他嘲笑已經(jīng)剃發(fā)的鄰居朋友們的時候，就已經(jīng)暗自決定以死明志了。

其實(shí)以現(xiàn)在很多人（包括老趙的鄰居朋友們）的角度來看，趙卯絕對是個蠢貨，因?yàn)榍遘娺M(jìn)入福州以及福建的大多數(shù)城市，過程都是比較和諧的，而且也幾乎沒有發(fā)生搶掠事件，更重要的是，清軍攻滅福州政權(quán)之后，往廣東授官，“一時熱腸功名者咸逐隊(duì)就試”，熱衷于功名之人為當(dāng)清朝官員而擠破了頭，甚至有人在當(dāng)官的路上被土匪劫殺了全家。

在隆武政權(quán)滅亡之前，仙霞關(guān)守將就搜得“出關(guān)迎降書二百余封”，隆武帝不問姓名，將其于午門前焚化，而隆武帝死后，屈膝投降者更是數(shù)不勝數(shù)如：工部尚書鄭瑄原先準(zhǔn)備追隨隆武帝逃亡江西，后來半路逃回向清軍投降；德化知縣陳光晉在李成棟部清軍攻略泉州時投降；博洛到福州之后，也招降了大量的明朝官員。曾經(jīng)的隆武政權(quán)扛把子鄭芝龍控制著大量的軍隊(duì)，結(jié)果也和清廷勾勾搭搭，居然在和清廷談判時被突襲俘虜之后北上，最后不得不投降清朝。

這么多官老爺都投降了，你趙卯一個平頭百姓跟著摻和什么呢，身體發(fā)膚確實(shí)受之父母，但是哪有腦袋更重要呢？就像趙卯的鄰居們說得那樣：“子能逆令耶？遲則此頸且不能保，豈吝一發(fā)？！”剃不剃頭不都是還得照樣交稅服徭役？

投降者雖然很多，但死難者也不少。除趙卯之外，殉難者還有上游巡按兼守仙霞關(guān)御史鄭為虹，鄭為虹為官清廉，清軍進(jìn)犯福建，鄭為虹為清軍所擒，百姓都愿意出錢贖其不死，博洛認(rèn)為這是個好官，想要勸他剃發(fā)，鄭為虹不為所動，對清軍破口大罵，最終被清軍當(dāng)場處死。

延平巡撫王士和，為官清廉，清軍入延平，百姓逃散，王士和曰：“吾受國家厚恩，以守此土，不能 持寸鐵與斗，死有余愧，可與寇俱生哉？！”整理衣冠在衙門大堂自盡，見者無不痛哭，就是清軍入堂之后，也都嘆息而去。

禮部尚書曹學(xué)佺本已準(zhǔn)備入寺為僧，有不知時勢者四人領(lǐng)無賴三十人強(qiáng)帶其下山，作忠義之相勸說之，曹學(xué)佺感其忠義于是組織戰(zhàn)守，然而最終還是以失敗告終，曹學(xué)佺在自家大堂中自盡殉國，清軍進(jìn)城，追殺其子孫，將其田產(chǎn)全部沒收，曹學(xué)佺的尸體暴露在外五天直至朽爛生蟲，這才入土為安。

右衛(wèi)指揮使胡上琛知清軍入福州，閉門不出，對他人說“吾世受國恩，豈有北面清兵之理！縱赧顏偷生，他日何面目見祖先于地下乎！”于是秘密派人進(jìn)入山中找毒草，準(zhǔn)備服毒自盡。胡上琛的愛妾劉蕙聽說之后，對自己的丈夫笑著說：“您是因?yàn)槲沂菋D人而不愿意把您的志向說給我聽嗎？我告訴您，我也愿意為國而死，之前只是害怕您沒有下決心罷了”胡上琛聽了之后非常高興，說：“沒想到你我二人能一同赴死”，于是二人穿上正裝，拜天地祖宗，一同服毒而死。胡 上琛死時三十八歲，劉氏死時年僅二十一歲。

象征尊嚴(yán)的頭發(fā)確實(shí)很重要，但是腦袋更重要，大多數(shù)人面對生死攸關(guān)問題，都會去求生，而不是求死。這很好理解，畢竟大多數(shù)人都只是普通人，很難以一種極其冷靜和淡然的態(tài)度看待死亡。而達(dá)官貴人們享受過了世間的繁華，當(dāng)然更加不愿意離去。

但正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都選擇了順從，能夠選擇用生命維護(hù)自己尊嚴(yán)的人才顯得更加高大，這樣的反抗精神顯得尤為可貴。同時，他們的犧牲也并不是沒有意義的：從前我們在書中看到所謂“清朝統(tǒng)治者緩和民族矛盾”，能讓清朝統(tǒng)治者以緩和矛盾為目的頒布一系列法令，這對于那些拋棄頭發(fā)，選擇腦袋的人來說，無疑是一件好事，但是這件好事，確是那些拋棄腦袋，選擇頭發(fā)的人用生命爭取來的。

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