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文丨折舟 審核丨春辭

排版丨鹿九

《星際穿越》，有史以來最成功的科幻片之一。在這部電影中，最為震撼且詩意的畫面不在寥廓的宇宙，而在于對地球末日的描繪——那是無邊無際的玉米田，是人類最后能種植的農作物。

而在短視頻領域，每個人都有機會短暫地穿越時空，用社會搖來完成對人類文明的吊唁。

漢斯·季默深邃的《Cornfield Chase》里，一個精神小伙穿著白襯衫和黑西服，撥開玉米地蔥郁的葉子，緩緩走向黑色的大地，此時正值暮色降臨。

而后，在落日最后的金色里，他張開手臂，扭起了社會搖。

手臂和腰肢互相兜圈，手持著的鏡頭如同衛(wèi)星，圍繞著他徐徐旋轉。而我們精神小伙的頭顱始終面向著鏡頭，沒有表情也沒有說“喜歡點個小紅心”，表情肅穆的像《殺人回憶》最后的宋康昊，或者你隔壁村有點腦梗的三愣子。

這是一種荒誕但是通順的情感張力，打通酒泉和俄亥俄，也打通了戲謔和嚴肅，粗鄙和高雅，姿勢是快手最常見的土味社會搖，但表情之莊嚴讓你恍惚間以為他在手算引力公式，此時你可能才會想起《星際穿越》里玉米地的深意——人類文明從農業(yè)時代開始前進，又在最后駛離家園之前回到大地與作物。

如果諾蘭能登陸簡中社交平臺看到這一幕，那么他一定會認同，社會搖，就是人類的精神家園。

這個短視頻是抖音博主“瑤生”在九月十六號發(fā)布的，經由微博視頻博主“黃埔春馬”的轉載后得到了病毒式的傳播。而后“瑤生”開通了B站賬號“瑤生y”，在一個月的時間內在B站積累了近三十萬的粉絲，并且頻頻登上熱門。

你可能會覺得這是抖音文化在B站攻城拔寨的新例子，或者是像“影流之主”或其他土味文化那樣被B站當作一個他域性景觀解構再造，但是點開“瑤生y”的視頻，你可能就會感慨：咋不早來呢？

而視頻區(qū)的評論們會告訴你，B站的用戶們有多認可他：

“這里真的有一種藝術和荒誕的美感。”

“這一搖，不像是舞蹈，反而像是一種指揮，仿佛在指揮下萬物生長，絲毫不顧忌這是它們最后的余暉?！?/p>

“你把花手推到了一個本來不屬于他的層次?！?/p>

“你好，第一次進維也納大廳要脫鞋嗎？”

因為他的活，實在太有效果了。

“星際穿越搖”靠著荒誕的視覺效果在全平臺成績都不俗，但在B站，它只是“瑤生y”播放量第二高的作品。排名第一的，是《one last shake》。

對《EVA》的粉絲來說，《one last kiss》有著極為獨特的意義。少年成長的一切寂寞與真誠，頹圮的世界熊熊燃燒，這首歌像是灰燼上最后一束陽光，照耀著所有的福音戰(zhàn)士。

而在《one last shake》里，瑤生y穿上大人的西裝，在一片沙漠里對著寂寥的太陽緩緩起舞，沙丘上除了搖子空無一人。讓每一個看到視頻的EVA粉絲都禁不住感慨：

“臥槽，藝術，這是應該進盧浮宮的藝術！讓我想起我第一次去盧浮宮的時候，并沒有什么特別的感覺，因為屬于我的搖子，我早已遇見……”

而在視頻《I really want to shake at your house》里，瑤生走上夜晚的沙灘瘋狂舞動，白色的沙堆就像月球表面，忘我的社會搖成了對瘋狂夜之城最好的獻禮，他好像在說：“來，讓我們他媽的什么也別管，先在月球上嗨完再說”

社會搖就是他的藝術修辭，而他也在一個又一次獨特的二創(chuàng)中，成了B站用戶嘴里最能拿得出手的搖子。

很多人會對社會搖有一種強烈的厭惡，因為在五年之前，“社會搖”就像它的名字一樣，是社會上街溜子們集群炫耀的行為。這些夸張又滑稽的舞蹈往往伴隨著嘈雜的夜店電子音樂，頂著鍋蓋頭穿著緊身褲的精神小伙們滿嘴臟話，在鏡頭前面張牙舞爪地進行表演，高喊著“老鐵雙擊666”。

而個中王者，曾經的快手頭牌“牌牌琦”更是借著這種社會搖積累了驚人的粉絲和財富，又在央視的凈網行動中被定性為“低俗文化”而迅速走下舞臺，從此以后“社會搖”就和“低俗”高度綁定，成為“獵奇審丑”和“低俗文化”的代言。

但社會搖的潛力不止于此。沖浪夠頻繁的網友會更能感受到這玩意兒天生的傳播潛力，牌牌琦倒了，但是悲傷搖、古典搖和高雅搖站起來了。比如在19年，因為長相酷似otto而小出圈了一把的博主“王搖擺”，把社會搖的情緒內核換成emo，形成了一種魔性的視頻風格。

而抖音博主“土味阿全”則把把克羅地亞狂想曲、大悲咒和古典名曲和社會搖結合起來，讓社會搖有了高雅的感覺。

這并非刻奇或者審丑，而是身體語言本身就帶有最普適的情緒。

“社會搖”在被群體鄙視之前，一直是中國鄉(xiāng)土精神文化里重要的構成部分。它的前身來自Disco，在上世紀八九十年代，市場經濟初步普及，城市生活成為可能以后，當時的年輕人們在業(yè)余時間找到一個場合，可以用簡單的舞蹈把生活里的諸多情緒抒發(fā)出來。

而那些“歌舞廳”也是很多創(chuàng)作者心里不可或缺的回憶，就像《白日焰火》的結尾，導演刁亦男安排廖凡在空曠的舞廳里忘我地舞蹈，就是因為那是過去年輕人能做的最快樂的事情，也是一代人的生活。

身體語言的普適性讓它能夠成為跨越階層的話語，就像很多人討厭虎哥，但是《因為你我會記住那一分鐘》里，隨著迸發(fā)的音樂和朦朧的濾鏡，虎哥踹出的一腳卻可以打動很多不喜歡快手文化的人，因為“讓身體跟著音樂搖擺”這件事本身并不存在什么鄙視鏈。

同樣的，對社會搖的鄙夷不是對肢體動作的鄙夷，而是包含著一個讓人厭惡的社會現實：一種淳樸簡單的娛樂，被迫和紙醉金迷的財富神話綁定在一起。

這也是為什么“瑤生y”的視頻能夠打動社會搖本來的粉絲群體之外的人。而對他自己來說，社會搖就是一種文藝創(chuàng)作的工具，而非一個吸引眼球的效果器。在9月23日的抖音視頻里，他搖了一首《玫瑰少年》，用來表達對山東藝術學院舞蹈生跳樓自殺事件的關注。

當社會搖不再社會以后，它反而變得更有活力，也更有魅力了。

當然，喜歡這種別具一格的搖或許也沒有復雜的原因，可能只是因為你不知道創(chuàng)作者是什么精神狀態(tài)，也不知道你自己是什么精神狀態(tài)，而這也是互聯網最讓人喜歡的地方。

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