集注坡詩 集注里蘇東坡的詩有很多未見流行，比如《看潮詩》說“安得夫差水犀手,三千強弩射潮低。”東坡自己注解說“吳越王曾經戰(zhàn)海神，他以弓弩射海潮，從此海水不敢靠近州郡?！壁w次公注解說“‘三千強弩’這幾個字，是杜牧所作的《寧陵縣記》里面的話?！? 其實這句話早在《前漢 張騫傳》里就已經出現了，里面說“漢兵不過三千人，強弩射之即破矣。”又在《五代世家》里也有“三千強弩”的說法，為何只單獨說杜牧呢？ 蘇東坡又有詩句說“桃花春浪孤舟起”，程注解說“見《杜欽傳》里的‘來年桃花水’”，趙次公注解說“‘三月桃花浪’人們多認為可見于《前漢志》，其實此事件早見于《月令》中的‘仲春之月，桃始華，雨水生?！? 蘇東坡又有詩句說“崎嶇真可笑”，新添注解說“是出自李白說的‘崎嶇歷落可笑人’?！卑凑绽畎椎木渥邮恰皪€嵌歷落”，不是“崎嶇歷落”，但李白自己說，我這句不是我原創(chuàng)的，我是引用《晉書》里季倫說的這句“嶔{山欹}歷落可笑人”。 這樣的例子很多，無法一一列舉。如果有根據的說，但說的未必透徹還是可以，但要是牽合附會那就很可笑了，不止注解蘇東坡的詩如此，諸家的詩注幾乎都這樣。 韓杜詩意 杜子美的《螢詩》說“幸因腐草出，敢近太田飛；未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微；十月青霜重，飄零何處歸？” 韓退之的詩說“朝蠅不須驅，暮蚊不須拍；蠅蚊滿八區(qū)，可盡與相格。得時能幾時，與汝恣啖咋；涼風九月到，掃不見蹤跡?！? 二詩都是一個意趣，皆是諷刺當時小人當道，妄作威福。 松江詩話 《松江詩話》說：《松棚詩》有一聯句說“采來猶帶煙霞氣，月明滿地金釵細?！比藗兘砸詾槭羌丫?，也感嘆沒見到全篇。 我個人以為月光下的松樹的影子，只能見到參差不齊的黑影，作者怎么知道那是金釵呢？要將松樹的葉子，比喻為金釵，應該是“架上月照映”，不可以將映落地面的影子比喻為金釵，不如改為“月明滿架金釵細”，才妥當。 有前輩提到韓退之的聯句中的這句“竹影金鎖碎”，我個人以為“金鎖碎”不直，所以不能形容“竹影”，應該是指陽光照射下，竹子與竹子之間的光影，通過大家現場驗證，才信我的解釋貼切。 韓偓的詩句說“長松夜落釵千股”，這句沒毛??；李涉的詩句說“疏林透明月，散亂金光滴。”這句就是韓退之“竹影金鎖碎”的意趣。 楓橋 杜牧之有詩句說“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋。”近代的孫尚書仲益、尤侍郎延之所作的《楓橋修造記》與《楓橋植楓記》，都是引用唐朝人張繼、張祐的詩句作為印證，認為“楓橋”之所以會天下聞名，都是因為二張的詩，雖然二公讓“楓橋”出名，但詩不如杜牧之，杜牧之和張祐是同時期的人。 但有些奇怪，白樂天、韋應物二人也治理過吳郡，也是作詩的高人；皮日休、陸魯望與吳中士大夫們也詠景物，比如詠皋橋、烏鵲橋之類的，在詩集中皆有記錄，但他們都不提楓橋，為什么？ 崔信明有詩句說“楓落吳江冷”，江淹有詩句“吳江泛丘墟，饒桂復多楓”。從詩句中可以知道吳中從以前到現在，特別多楓樹。 詩品所載 《南史》與《世說》都說：顏延年問鮑昭“我和謝靈運的詩，誰作得比較好？”鮑昭說“謝靈運的五言有如剛開放的芙蓉，自然可愛。您的詩如鋪錦列繡，雕繢滿眼。” 顏延年看不起湯惠休所作的詩，他對人說“惠休的詩作，就像巷子里流傳的歌謠。” 鐘嶸的《詩品》里說“顏延年詩尚巧似，體裁綺密，情喻淵深，動無虛散?！? 湯惠休說“謝靈運的詩猶如芙蓉出水，顏延年的詩如錯采鏤金。”顏延年為何老是懟湯惠休？就是因為湯說的這句話，讓他很不爽。 二說不同。 鐘嶸的《詩品》認為郭景純的《游仙》用詞慷慨，乖遠玄度，里面說了“奈何虎豹姿”，又說“戢翼棲榛梗”，是詠困頓不順的心情，而困頓不順絕對不是列仙的意趣。 考究現代流傳的《文選》，郭景純的七章《游仙詩》并沒見到“奈何虎豹姿”，“戢翼棲榛?！边@兩句?；蛟S是別處有，《文選》在記錄時將它們刪去。 地名語訛 慶州有個樂蟠縣，原本是漢朝略畔道，后來訛傳為樂蟠。 華州的東邊有個潼關，《水經》說河水從龍門向南流出，沖激華山，因而名為“沖開”，之后被訛傳為“潼關”。 鎮(zhèn)戎軍有笄頭山，這地方就是隗囂使王元猛塞雞頭的地方，后來被訛傳為“訝屯山”。 涼州有個姑臧縣，《河西舊事》記載說以前匈奴時期稱為“蓋藏城”，后來訛傳為“始臧”。 婺州的長山縣，這地方原本叫“長仙縣”，因為赤松子在這里采藥，后來被訛傳為“長山”。 北京館陶縣有毛氏河，漢朝的《溝洫志》說河的北面流到館陶，分為“屯氏河”，后來被訛傳為“毛氏河”。 臨江的新喻縣，原本名為“新渝縣”，因為有渝水二得名，但從唐天寶后，便開始相承作新喻。 隰州的石樓縣，本來是漢朝的“吐軍縣”，后魏時期稱“吐京縣”，這是因胡人的發(fā)音而訛傳的。 這樣的事例，還有很多。 鸒、匹、蠵 《毛詩》說“弁彼鸒斯”，鸒，是一種鳥的名字。斯，是衍辭，好比如人家說“螽斯、鷺斯”之類的。但，劉孝標認為“鸒斯”是鳥名，這是錯誤的。 《曲禮》說“庶人之摯匹”，鄭箋以為，說的人將“匹”當“鶩”。按照《廣雅》，是指〈末鳥〉鴄，〈鳥邑〉，因為古時候的寫字比較節(jié)省，而寫作“匹”。鄭應該直接解釋“匹”就是“鶩”，為何還要說“說的人”呢？ 《東京賦》說“淵游龜蠵”，郭璞認為靈蠵會鳴叫。那么此龜當屬能鳴叫的。但《爾雅》新、舊本兩個版本，皆引呂冘的《字林》說大龜似猬，其實這“似猬”，是“以胃”二字是傳寫時因失誤而添加了偏旁。按《周禮 考工記》梓人在刻畫祭祀是所用的器皿時，會刻入一種形狀像蟲子的動物，此蟲子有的胸腔會發(fā)出鳴叫，有的是胃部會發(fā)出鳴叫。蠵，就是指這種胃部鳴叫的蟲。 絕交論 劉孝標的《絕交論》里比如有說“寵鈞董石，權壓梁竇，摩頂至踵，墮膽抽腸，是曰勢交，其流一也。富埒陶白，貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，是曰賄交，其流二也。顩頤蹙頞，涕唾流沫，敘溫燠則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉，是曰談交，其流三也。陽舒陰慘，憂合歡離，是曰窮交，其流四也。衡重錙銖，纊微影撇，是曰量交，其流五也。凡斯五交，義同賈鬻（大意：要是被主上寵愛超過董、石，權勢遠遠大過梁、竇，就會有人從頭到腳為你，再把自己的腸子抽出，然后挖出膽，將二者丟到地上，表示與你的交情，這就叫與你的權勢結交，這是一種朋友。要是你比陶、白還富有，財寶儲藏遠遠超過程、羅，自家有銅礦在開采，家里有專門的房間儲藏金子，這叫與你的財富交往，這又是另一種朋友。收緊下顎皺起鼻子與你聊天，一說到激動處眼淚鼻涕都飆出，當在寒冷冬天聊溫暖、炎熱時，他能將此刻寒冷的山谷說成火焰山；在暖和的春天討論嚴寒、酷冷時，他能將百花開放的春天說成百花凋落。這叫純聊天的交往，這也算是一種朋友。人心情好的時候和你聊天，心情差的時候對你擺臉色，遇到困難時找你，困難解決了離你遠去，這叫窮交，這又是一種朋友。評估你的權勢與你來往，你的權勢比他大討好你，你的權勢比他小看不起你，這叫量交，又一種朋友。以上的五種朋友的交往，說白了就是做買賣。）”等等，這和韓退之的《送窮文》一樣，韓退之在文章中鋪陳五窮。而韓退之所述的“五窮”是沿襲揚子云的《逐貧賦》、王延壽的《夢賦》，連鋪敘的方式也一樣，怎么能以為他們的文章無所本呢？ 古人博識 《幽明錄》說“楚文王獵，有人獻鷹得異物，時有博物君子曰：此鵬雛也。（大意：楚文王去狩獵，有人向他進獻一只鷹，此鷹捕獲一奇怪的東西，當時有個博學的君子說‘這奇怪的東西是鵬雛’。）”楚文王重賞他。 《異類傳》說：在漢武帝時期，西域人進獻一只黑色的鷹，此鷹捕獲一鵬雛，沒人認識這是什么東西，只有東方朔知道。 二種說法不同 《尚書故實》說：在孝武時期，曾經有人進獻了一只怪異的鳥類，當時在場的沒人知道是什么鳥，東方朔出來說“這只鳥叫畢鸞?！比藗儐枴澳阍趺粗赖?？”東方朔說“你們去讀《山海經》”。 《洽聞記》說：后漢時期，有鳥類雞頭燕頷，從頭到尾該有五尺大，身上長五色羽毛，青色的比較多。光武問百官“這是什么鳥？”大家皆認為是鳳，只有蔡衡說“青色羽毛比較多，是鸞啦?！被噬峡隙瞬毯獾恼f法。 《晉說》說：當時有人撿到一支三丈長的鳥毛，他拿給張華看；張華一見此鳥毛，慘然說“這是海鳧毛?。】匆娝?，預示天下將要大亂了?！? 《外國異事》說：漢宣帝時期，人們在上郡采磻石時，掉入一間石室中，在石室中發(fā)現一人裸體，被反綁，枷一手一腳，頭發(fā)長而且亂，宣帝見了問群臣，沒人知道怎么回事？劉向說“這位是貳負，以前貳負殺了窫窳，皇帝將他梏于疏屬之山?！被噬蠁査澳阍趺粗赖?？”劉向說“《山海經》里面說的?！被噬下犃耍瑯O為吃驚，于是群臣將《山海經》視為奇經。 漢武時期，有人獲得一只長著豹子紋理的老鼠，皇上問群臣“這是什么東西？”沒人知道，竇攸說“這是鼮鼠?！被噬蠁柛鶕]攸說“《爾雅》里面說的。”經過校驗，果然是鼮鼠，于是皇上下詔：公卿子弟跟竇攸學習《爾雅》。 古時候那些懂很多的人，他們的學識往往出自于《山海經》、《爾雅》。而蔡謨雖然也讀《爾雅》，但不仔細，導致后來誤食蟛蜞，被人譏笑。