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歡迎來看中外歷史綱要概念解釋

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貞觀之治：唐太宗在位期間（627--649）唐太宗知人善用，廣開言路，虛心納諫，以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，文教復(fù)興，完善科舉制度等，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。因其當(dāng)時(shí)年號(hào)為"貞觀"，故史稱"貞觀之治"。貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠基。

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開元盛世：又稱開元之治，唐玄宗開元年間(713~741)是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。政治清明，勵(lì)精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國(guó)力富強(qiáng)的局面并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，史稱"開元盛世"。

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曲轅犁：一種輕便的短曲轅犁。其轅曲，因以得名，區(qū)別于直轅犁。它最早出現(xiàn)于唐代后期的江東地區(qū)，又稱江東犁。它的出現(xiàn)標(biāo)志著古代中國(guó)犁耕技術(shù)的成熟。

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謚號(hào)：始于西周，根據(jù)帝王一生的事跡、品德對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)，后世給予或褒或貶或明的稱號(hào)。如，漢武帝、晉文帝、隋煬帝。但到了后來，謚號(hào)的字?jǐn)?shù)不斷增加，后世子孫也不斷地給自己的父輩們加各種各樣的美謚，謚號(hào)作為稱呼顯然太繁瑣了，于是有了廟號(hào)。

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廟號(hào)：源于商朝，東亞地區(qū)國(guó)家的君主在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。舉例：漢武帝劉徹,廟號(hào)世宗。熊貓老師提醒：一般廟號(hào)都帶有世祖、世宗字樣，比如：唐玄宗、宋太祖、明成祖等。

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年號(hào)：漢武帝即位后首創(chuàng)，此后形成制度。年號(hào)是中國(guó)封建王朝與當(dāng)代日本國(guó)用來紀(jì)年的一種名號(hào)(亦可以作為表示年份)。一般由君主發(fā)起。始創(chuàng)年號(hào)為建元，歷代帝王遇到"天降祥瑞"或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè);明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世也可以以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世，繼位者仍使用當(dāng)前年號(hào)，新年后改元。

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安息都護(hù)府：唐太宗貞觀十四年(640年) 西北邊疆設(shè)立于天山以南的行政單位，最大管轄范圍曾一度完全包括天山南北，并至蔥嶺以西至達(dá)波斯。在武周時(shí)期北庭都護(hù)府分立之后，安西都護(hù)府分管天山以南的西域地區(qū)。

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北庭都護(hù)府：唐武則天武周長(zhǎng)安二年(702年)設(shè)立于西域天山以北的行政單位，于庭州置北庭都護(hù)府(今新疆吉木薩爾北破城子)，管理西突厥故地，仍隸屬于安西都護(hù)府管理區(qū)域。東起伊吾，西至咸海一帶，北抵額爾齊斯河到巴爾喀什湖一線，南至天山。轄境相當(dāng)今阿爾泰山以西， 咸海以東， 天山以北和巴里坤湖周圍地區(qū)。

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三彩盤：現(xiàn)存于河南開封大學(xué)開封大學(xué)大觀博物館。是唐三彩工藝珍品之一。唐三彩是中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，1905年隴海鐵路洛陽段修筑期間，在古都洛陽北邙山發(fā)現(xiàn)一批唐代墓葬，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為"唐三彩"，并且沿用至今。