所謂促進(jìn)消費(fèi)的口號(hào)和消費(fèi)主義別無(wú)兩樣，只是語(yǔ)氣程度的不同。

關(guān)于消費(fèi)，資本主義主導(dǎo)的社會(huì)潛藏著一個(gè)自我矛盾的基調(diào)，那就是勞動(dòng)剝削終究會(huì)引來生產(chǎn)過剩，因?yàn)閯?chuàng)造大多數(shù)價(jià)值的勞苦大眾所獲取的只是少部分的“購(gòu)買力”，終究要賣的東西太多，而買東西的人錢太少。

于是商品積壓，利潤(rùn)下降，面對(duì)這種問題只有兩個(gè)辦法，減少產(chǎn)能或者想辦法讓他們能夠買。這里主要討論后者。

而在這后者中，又有好幾種具體措施，例如將商品傾銷到其它地區(qū)來緩解本地的壓力（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)），加印鈔票，和超前消費(fèi)。

如此，我們發(fā)現(xiàn)了消費(fèi)主義存在的必要性，為了延后“天災(zāi)”的到來。燃燒明天來確保今日的循環(huán)，結(jié)果是毫無(wú)意義的存在。

有趣的是符號(hào)價(jià)值完全是一個(gè)結(jié)構(gòu)性賦值，我們?yōu)槠渌冻龅囊磺屑由盍私Y(jié)構(gòu)的不可置疑。這類情況的典例就是房地產(chǎn)，雖然房產(chǎn)開發(fā)有一些人力和物力的成本，但更多的價(jià)值來源是土地本身，而不是房屋。而土地畢竟只是土地，除開不適合居住的地方，大部分土地作為住房用地都差不多，可是如此平等的土地中有一些比另一些更平等，因?yàn)橥恋氐膬r(jià)值永遠(yuǎn)人眼中的價(jià)值。而人是社會(huì)的人，其價(jià)值取向依舊依靠一個(gè)龐大的與所有個(gè)體聯(lián)系而獨(dú)立于個(gè)體之外的結(jié)構(gòu)來決定，比如政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這些結(jié)構(gòu)給予了土地物理以外的符號(hào)定義，不再是北緯39°54′27，東經(jīng)116°23′17〃，而是一個(gè)對(duì)政治共同體極度重要的地方，是亙古歷史性的繼承。但是說到底鼓吹符號(hào)價(jià)值是另一種形式的加印鈔票，只會(huì)加大通貨膨脹，加深結(jié)構(gòu)的威權(quán)，加大經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞。

而人類所能享用的物質(zhì)是極度有限的，不可能吃無(wú)數(shù)的東西，不可能同時(shí)用好幾臺(tái)手機(jī)，不可能同時(shí)開好幾輛車，結(jié)果消費(fèi)主義必然會(huì)涌向消費(fèi)符號(hào)價(jià)值。這一部分消費(fèi)主義變成了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幫兇，而在“災(zāi)難”的不斷接近中，這一消費(fèi)主義也會(huì)越發(fā)魔怔，例如偶像化就是一種極其顯著的表現(xiàn)。

在維護(hù)社會(huì)和諧的大旗下，在資本主義的道德中，一個(gè)人的消費(fèi)就是對(duì)這個(gè)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)，超額消費(fèi)是為社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，環(huán)保變成了形式口號(hào)，浪費(fèi)變成了美德。為了女媧補(bǔ)天的大計(jì)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)不留儲(chǔ)蓄，全心全意變成經(jīng)濟(jì)水管，甚至是一個(gè)奇點(diǎn)，現(xiàn)在與未來混淆的地方。但當(dāng)末日到來，這一切終究會(huì)被自己所吞噬。

懷揣著偽善與精神分裂，迎接太陽(yáng)的再次升起。