2019年的時(shí)候，我有幸成為了一名六學(xué)家，當(dāng)時(shí)對六老師的話極盡諷刺挖苦之能事，現(xiàn)在回過頭來看，當(dāng)時(shí)是太激進(jìn)了，這幾年推出的新鹿鼎記、新天龍八部、新笑傲江湖，以及我所看的關(guān)于吐槽新三國和新紅樓的視頻，都讓我覺得六老師的話，在原則上是有道理的，現(xiàn)在影視劇的問題不是不創(chuàng)新，而是創(chuàng)新過了頭，起不到展現(xiàn)優(yōu)秀文學(xué)作品魅力的效果，將來名著改編影視作品返璞歸真、原汁原味，甚至像86版西游記那樣在原著基礎(chǔ)上進(jìn)行一些合家歡的改編，我認(rèn)為都是非常必要的，創(chuàng)新應(yīng)該有個(gè)度，像歐美翻拍魔戒、翻拍哈利波特的那種創(chuàng)新，絕對不是我們該選擇的。

但是，弘揚(yáng)我國名著、傳承民族文化這樣的事情，是現(xiàn)在狀態(tài)下的六老師很難完成的，對于西游文化，六老師確實(shí)有一些認(rèn)識(shí)，但天天掛在口頭上的卻是“拼搏進(jìn)取、不屈不撓”。另外，弘揚(yáng)西游文化也應(yīng)該允許賺錢、發(fā)財(cái)、追求名利，這也是人的天性，但六老師表現(xiàn)得太過于赤裸裸地追求名利，比如他經(jīng)常開口“今年下半年”，甚至在悼念恩師的時(shí)候還在說這種事，六老師口口聲聲說繼承傳統(tǒng)，卻不想想“死者為大”是國人根深蒂固的傳統(tǒng)，就算他沒有在“零糖”上說這個(gè)事，但利用喪事為自己的電影做宣傳本身就是不合適的，更何況死者還是自己的前輩和恩師。六老師這樣過于急躁地追求名利，以這種心態(tài)弘揚(yáng)西游文化，只能起到反效果，甚至有損于86版西游記的好名聲。

這部劇被六老師譽(yù)為人生第二大事，認(rèn)為和86版西游記同樣弘揚(yáng)了西游文化，但從這部劇的質(zhì)量可以看出，失去一個(gè)頂級(jí)幕后團(tuán)隊(duì)的六老師是干不成這個(gè)事，六老師可以去指導(dǎo)孫悟空的表演，但其他的事情，應(yīng)該由更高水平的導(dǎo)演、編劇等幕后團(tuán)隊(duì)去完成。這部劇的編劇水平之差，比劇中的3D效果還要糟糕。導(dǎo)演闞衛(wèi)平老師，有過非常出色的作品大宋提刑官，但這部劇的成功包括多種多樣的原因，包括演員、編劇，實(shí)際上超過了闞導(dǎo)的平均水平，闞導(dǎo)的真實(shí)水平大概是豆瓣6-7分，不差，但也不總是有大宋提刑官這種質(zhì)量的作品，《吳承恩與西游記》也不是他的真實(shí)水平，應(yīng)該說是他和六老師、編劇等人合作出的最低水平。

最后，大家請到44:30看演員表，僅僅這個(gè)演員表就說明這部劇是多么敷衍了事：

劇中六老師、馬德華老師等都一人分飾二角，既有西游記中的人物，也有吳承恩同時(shí)代的人物，其中王衛(wèi)國老師既演玉皇大帝，又演嘉靖，但演員表上只有玉皇大帝，有趣的是其他演員都不存在這種問題（比如馬德華老師的名字后面既寫了豬八戒，又寫了姚老大）；

“主要演員”那一部分中，應(yīng)該是演員在前，劇中飾演的人物在后，但只有“鳳毛”那一欄順序反了，劇中人物“鳳毛”反而放在了后面；

“特別出演”那一部分中，“羅剎女”給寫成了“女羅剎”，“明月”那一欄的演員和劇中人物的順序也寫反了，不用懷疑，劇中人物肯定叫“明月”，因?yàn)樗旅嬉恍惺恰扒屣L(fēng)”，看過人參果故事的都該知道是劇中人物叫明月而不是演員叫明月；

片尾曲列了各種各樣的“領(lǐng)銜主演”“主要演員”“特別出演”“參演人員”，但我觀察了一下，沒有出現(xiàn)飾演普因大師的鄧立民老師（就是仙劍里的石長老，少年楊家將里的潘仁美）和飾演孫知府的任學(xué)海老師的名字，86版西游記片尾曲出現(xiàn)的字幕有限，所以省略了一些客串演員，但本劇片尾這么詳細(xì)的字幕，連出場幾分鐘的“高員外”都有，卻沒有出現(xiàn)這兩位老師的名字。這二位老師雖然不知名，但長期在各類影視劇中客串各種長輩類型角色，掙得都是辛苦錢，在本劇中戲份不少，不提一下不合適吧？