?????? 實(shí)用主義是十九世紀(jì)70年代美國(guó)哲學(xué)家皮爾士提出后經(jīng)杜威發(fā)展的一套學(xué)說，它的核心思想是衡量一件事的價(jià)值如何必須要看它的效用，按我們中國(guó)人的話說不管白貓黑貓逮著老鼠才是好貓，只要能在現(xiàn)實(shí)中派上用場(chǎng)的我們都可以拿來一試，雖然美國(guó)人在近現(xiàn)代才提出了關(guān)于實(shí)用的概念，但是我們中國(guó)人奉行的實(shí)用主義傳統(tǒng)卻可以追溯到孔孟時(shí)代，孔子曾說過：詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。（意思是說學(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情、可以提高觀察力、可以團(tuán)結(jié)群眾、可以抒發(fā)不滿。近可以事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君王，還可以多知道些鳥獸草木的名字）；不學(xué)詩(shī)，無以言；不學(xué)禮，無以立，（意思就是不學(xué)詩(shī)就不懂得怎么說話，不懂得禮就不能夠立身），說白了作詩(shī)、吟詩(shī)并不是一種娛樂活動(dòng)，更不是一種擺脫現(xiàn)實(shí)的嘈雜和喧囂、用自己的靈魂之眼去觀照的超功利審美對(duì)象，學(xué)詩(shī)的目的是為了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、在跟別人交流的過程中找到共同話題，詩(shī)的功能是為了促進(jìn)社會(huì)的和諧、成為聯(lián)系人與人之間關(guān)系的一種紐帶。如果說中國(guó)文化傳統(tǒng)是從孔孟一脈傳承下來的話，那么既然古代的圣人都那么功利，當(dāng)代社會(huì)的蕓蕓眾生也必定好不到哪里去，學(xué)以致用是我們常常掛在嘴邊的一個(gè)詞，記得還在讀小學(xué)的那陣子，老師讓我們努力學(xué)習(xí)提高成績(jī)，我就一臉困惑地反問老師：?

???????“為什么要好好學(xué)習(xí)？”

? ? ? ?“成績(jī)好就能考上好學(xué)?！保蠋熎沉宋乙谎?，回答道；

? ? ? ?“考上好學(xué)校能怎樣？” 我接著問道；

? ? ? ?“那你就有文憑了啊，”他耐心地告訴我；

? ? ? ?“拿了文憑能有什么好處呢？”我尋根刨底地問道；

? ? ? ?“有文憑你就能找個(gè)好工作了啊！你一個(gè)初中畢業(yè)生充其量只能在建筑工地幫人家搬搬磚，或者去煤礦挖挖煤；可你若有了碩士文憑就能坐辦公室了啊，”老師苦口婆心地解釋道；

? ? ? ?“坐辦公室和搬磚有區(qū)別嗎？”我一臉茫然地繼續(xù)追問他；

? ? ? ?“當(dāng)然啦，你搬磚的累死累活掙的錢還不如人家坐辦公室的輕輕松松得到的三分之一那么多，換句話說有了好工作你就能賺好多好多的錢，有了錢你就能隨心所欲地買自己喜歡的東西了啊，你個(gè)小傻瓜！”老師拍拍我的頭，笑瞇瞇地說。?

?????? 從那之后我心中似乎有了一個(gè)概念：學(xué)習(xí)的目的是為了賺錢，賺夠了錢就能隨心所欲地滿足自己的欲望，只有欲望得到了滿足一個(gè)人才會(huì)感到快樂，換句話說，學(xué)習(xí)本身是枯燥乏味的，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的人生起不到任何決定性的作用，學(xué)習(xí)僅僅是滿足自己食欲、性欲、舒適欲的一種手段。? ? ??

?????? 雖然早年因?yàn)槌撩杂螒蜃吡艘欢螐澛?，但是自從意識(shí)到學(xué)習(xí)重要性之后，我始終以老師早年灌輸給我們的“只有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)”的價(jià)值觀為核心指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)我的人生，比如在普雷學(xué)編程的那陣子，剛剛?cè)雽W(xué)的我因?yàn)榛A(chǔ)差跟不上老師的進(jìn)度，之前沒有任何專業(yè)背景的我比起那些從業(yè)至少七八年回爐改造的老司機(jī)總是慢半拍，有好幾次我都快堅(jiān)持不下去了，這時(shí)我總是在內(nèi)心不斷說服自己：吃得苦中苦，方為人上人，月薪一兩萬(wàn)的工作可不是誰(shuí)都能干的，不經(jīng)歷魔鬼一般的訓(xùn)練，哪有守得云開見月明的一天？可是慢慢我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人真正鉆到學(xué)習(xí)當(dāng)中去之后，他所得到的樂趣遠(yuǎn)比熟練運(yùn)用技能獲得物質(zhì)回報(bào)的要大得多。記得有一次，老師給我們布置了一個(gè)超級(jí)難的作業(yè)，班上的老司機(jī)就算絞盡腦汁也沒法實(shí)現(xiàn)出來，我在整整熬了一夜、嘗試了種種不同的解決方案并來回調(diào)試了N多個(gè)小時(shí)之后，終于奇跡般地實(shí)現(xiàn)了老師所要求的功能，當(dāng)程序運(yùn)行通過的那一刻，我的心中無比激動(dòng)，即便當(dāng)時(shí)某個(gè)人許諾請(qǐng)我吃一個(gè)禮拜的必勝客，以換取我的勞動(dòng)成果我都堅(jiān)決不肯同意，尤其當(dāng)老師第二天要求還課，眼瞅著那些老司機(jī)一個(gè)個(gè)垂頭喪氣、愁眉苦臉，只有我一個(gè)人在眾目睽睽之下站在講臺(tái)上，趾高氣昂地向老師講述著自己的思路并得到老師的刮目相看和嘖嘖稱奇的時(shí)候，那種喜悅和興奮之情根本就沒法用言語(yǔ)來形容，僅當(dāng)此時(shí)我才真正體悟到老師和父母對(duì)我們老生常談的那個(gè)道理：書中自有顏如玉、書中自有黃金屋，原來學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取金錢并籍此滿足物質(zhì)欲望的一種手段，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)趣味盎然的過程，只有一個(gè)人找到學(xué)習(xí)的樂趣才不會(huì)被其中的枯燥勸退并進(jìn)而放棄學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教育體制內(nèi)老師普遍向?qū)W生灌輸?shù)墓髁x和實(shí)用主義思想其實(shí)在某種程度上扭曲了教育的本性，它告訴我們學(xué)習(xí)本身是沒意義的，但只有經(jīng)過非人的折磨和考驗(yàn)?zāi)悴拍艿玫缴狭魃鐣?huì)的入場(chǎng)券，進(jìn)而過上一種所有人都羨慕嫉妒恨的舒適生活，在這種觀念的影響下，學(xué)生們只要達(dá)到了考試、升學(xué)的功利目的，沒人會(huì)傻到捧起書本多學(xué)一個(gè)概念；只要職稱能搞定、在大學(xué)能站穩(wěn)腳跟，沒有人會(huì)笨到多寫一篇論文。

? ? ? ?普雷結(jié)業(yè)后，我并沒有人云亦云地像班上絕大多數(shù)同學(xué)那樣到處投簡(jiǎn)歷、為了擠進(jìn)大公司跌破了頭，而是一發(fā)不可收拾地沉溺在知識(shí)的海洋之中，用汗牛充棟的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)擴(kuò)展自己的眼界、豐富自己的視野。通過讀書，我對(duì)人這個(gè)動(dòng)物產(chǎn)生了一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，我發(fā)現(xiàn)欲望只會(huì)衍生出更多的欲望，一個(gè)人的欲望剛得到滿足之際他會(huì)產(chǎn)生片刻的快感，但是不久之后，他就不會(huì)再對(duì)自己已被滿足的那個(gè)欲望感興趣了，而瞄準(zhǔn)了一個(gè)更難得到、更有誘惑力的欲望，為了滿足這個(gè)欲望他就必須掙更多的錢、學(xué)更多的知識(shí)和付出更大的代價(jià)，欲望是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有止境的過程，一個(gè)人即便臨死之前也不會(huì)感到自己的欲望已經(jīng)徹底得到滿足了，當(dāng)一個(gè)人的渴求超出了他能力的極限，同時(shí)他又不肯放棄自己欲望的時(shí)候，他就會(huì)感到苦不堪言，換句話說，哪怕上帝許了你九千九百九十九個(gè)愿，只要在一件事上你得不到滿足就會(huì)耿耿于懷，進(jìn)而使勁渾身解數(shù)去抓住那個(gè)你怎么也抓不到的東西。我在之前的文章中就提到過，將人的欲望合理化、鼓勵(lì)每個(gè)人用雙手創(chuàng)造財(cái)富，并進(jìn)而提高自己物質(zhì)生活的質(zhì)量只是社會(huì)強(qiáng)加在人身上的一種東西，首先，人身上的確有動(dòng)物性的本能和欲望，畢竟按照達(dá)爾文的理論，人是從大猩猩進(jìn)化過來的，因此繼承了它身上的絕大多數(shù)特征，但是人之所以為人乃是因?yàn)槟切┏鰟?dòng)物性的東西，比如藝術(shù)、道德、哲學(xué)、宗教和理性，一個(gè)動(dòng)物活著不需要任何意義，但是一個(gè)人活著卻少不了存在的意義，當(dāng)一個(gè)社會(huì)將人等同于低等動(dòng)物、過分地強(qiáng)調(diào)欲望合理性的時(shí)候，它也就忽視了人之為人所必備的條件和因素，（就像我在《人類的種屬》一文中提到的，集體主義的本質(zhì)就是在養(yǎng)豬）；其次，價(jià)值乃是一個(gè)多元的概念，它不僅包含用金錢能夠衡量的價(jià)值，也包括看不見摸不著、不能直接推動(dòng)生產(chǎn)力的精神價(jià)值，后者甚至比前者更為重要，當(dāng)一個(gè)社會(huì)過分地強(qiáng)調(diào)前者而忽視后者之時(shí)就會(huì)產(chǎn)生各種弊病和問題，比如很多人即便腰纏萬(wàn)貫、富可敵國(guó)依然感到不快樂、抑郁癥成了繼癌癥之后威脅現(xiàn)代人的第二大禍根，再比如工業(yè)社會(huì)中金錢成為人與人之間關(guān)系的唯一紐帶、社會(huì)普遍存在的“只認(rèn)錢不認(rèn)人”的扭曲現(xiàn)狀，以及道德淪喪、信任危機(jī)。片面地強(qiáng)調(diào)有形的物質(zhì)價(jià)值是我們這個(gè)時(shí)代的一大弊病，我可以理解中國(guó)人自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被洋人用槍炮敲開大門、并一步一步淪為半殖民半封建社會(huì)之后，中國(guó)人對(duì)于自身經(jīng)濟(jì)落后的懼怕和痛恨，以至于“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的他們意識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，并將此提升為國(guó)家發(fā)展的重中之重、將GDP作為衡量一個(gè)國(guó)家繁榮和富強(qiáng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)似乎要將身處其中的每個(gè)人都動(dòng)員起來為自己的發(fā)展做貢獻(xiàn)，這樣它才能開足馬力在最短的時(shí)間內(nèi)縮短自身跟發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，這才有了后來的“將學(xué)習(xí)當(dāng)作滿足物質(zhì)欲望的一種手段”——一個(gè)人越是要滿足自己的欲望，就需要越多的金錢和財(cái)富，這些錢哪里來，當(dāng)然是憑自己的雙手去創(chuàng)造，在法制健全的社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人得到的物質(zhì)報(bào)酬越多，他對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)也就越大，換句話說，一個(gè)人在滿足自己私利的同時(shí)也間接地促進(jìn)了國(guó)家GDP的增長(zhǎng)，這就是亞當(dāng)斯密所說的“每個(gè)人都滿足自己的私利，一個(gè)國(guó)家就能創(chuàng)造出最大的財(cái)富值”。這么說來，早年在學(xué)校老師灌輸給我們的那套扭曲觀念并非著眼于我們個(gè)人的快樂和幸福，正如我在上文中提到的，永遠(yuǎn)無法滿足的欲望帶給人更多的是痛苦和遺憾，淪為社會(huì)大機(jī)器上的一顆顆小小螺絲釘讓我們失去了活著的意義，我們之所以被那些教條反復(fù)洗腦的目的是因?yàn)槟切┱叩闹贫ㄕ吆徒逃龑W(xué)的專家想利用我們每個(gè)人帶動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓人均GDP達(dá)到一個(gè)新高度，我們僅僅是淪為了他們手上的棋子而已。

? ? ? ?在現(xiàn)實(shí)世界中我們總會(huì)受到各種必然規(guī)律的支配和束縛：你沒錢就得不到自己想要的蘋果手機(jī)、你一個(gè)中專生想擠進(jìn)高校的可能性幾乎為零、你一個(gè)沒權(quán)沒勢(shì)的矮矬窮只能眼睜睜地看著自己心愛的優(yōu)秀女孩對(duì)別人投懷送抱、如果沒有殷實(shí)的家底，即便你是個(gè)神童莫扎特也逃不過被埋沒和扼殺的命運(yùn)，當(dāng)我們利用了知識(shí)提升了自己的學(xué)歷、賺到了足夠多的金錢之后，我們雖然能擺脫一部分因果必然律的支配，但同時(shí)也不得不面臨新的問題：蘋果手機(jī)又出新款了，我去年花八千多買的老款手機(jī)到底是應(yīng)該丟還是應(yīng)該留？雖說碩士畢業(yè)后留校任教了，可我在大學(xué)里也僅僅是個(gè)端茶遞水跑龍?zhí)椎?，真正叱咤風(fēng)云的那些人物不僅是海龜，而且每人至少發(fā)表過十幾篇SCI，我該如何才能提升自己在學(xué)校中對(duì)所有人低三下四的地位？我終于追到自己心愛的優(yōu)秀女孩了，當(dāng)我向她求婚之際，她要求把名字加到我的房產(chǎn)證上，我是否應(yīng)該同意她的要求？在賣掉了一棟房、花光了幾十萬(wàn)的積蓄之后，我終于順利從音樂學(xué)院本科畢業(yè)了，可我還想繼續(xù)出國(guó)深造，我家人是否還有能力砸鍋賣鐵地支持我？或許我們可以這么說，在現(xiàn)實(shí)世界中，我們總會(huì)受到必然規(guī)律的支配和束縛，唯一能讓靈魂獲得自由的方式就是進(jìn)入那個(gè)看不見摸不著的理想世界，而學(xué)習(xí)就是一把打開理想世界的鑰匙，只要你在某一門類學(xué)習(xí)的過程中鉆得足夠深，你就能將現(xiàn)實(shí)中的種種煩惱拋諸腦后，一心一意地沉浸在所有旁人都不能理解的樂趣之中。?

?????? 這也是我為什么癡迷于學(xué)習(xí)的原因之一，別說當(dāng)初普雷那些編程能力遠(yuǎn)在我之下的學(xué)員了，就連南藝最最不入我法眼的849的那幫狗屁人物畢業(yè)后一個(gè)個(gè)白手起家，如今都混得風(fēng)生水起，在所有人眼里，我就像是一個(gè)泯然眾人矣的傷仲永，如今三十大幾的人了還自閉在家，要工作沒工作、要對(duì)象沒對(duì)象，所有經(jīng)濟(jì)來源都賴在父母身上，按我爸爸的話說“黃越青這輩子算是廢掉咯”。但我恰恰覺得就算他們賺得盆滿缽滿在現(xiàn)實(shí)中還是得受到各種必然規(guī)律的支配，從未懷疑過被反復(fù)洗腦形成的“學(xué)知識(shí)和掌握技能是為了在將來兌現(xiàn)，金錢是滿足動(dòng)物性的欲望的資本”的價(jià)值觀的他們就像是掉進(jìn)了一個(gè)無底洞，他們的事業(yè)做得越大就越是不得不出賣自己的勞動(dòng)力玩命地工作賺錢，即便操勞了一輩子也就是為了一棟三室一廳的房子、幾十萬(wàn)的存款和一個(gè)撫養(yǎng)成人的孩子，相比之下，得到了打開天堂之門鑰匙的我卻擺脫了現(xiàn)實(shí)中的種種束縛，進(jìn)入了一個(gè)沒有煩惱、沒有痛苦、不需要付出任何代價(jià)，只要自己伸手去夠就能得到快樂和幸福的理想世界。?

?????? 這就是我源源不斷獲得快樂的奧秘。