去年有一部很紅的恐怖影片《靈媒》，該片雖未在中國市場上映，但是其在韓國和泰國上映后引起了極大反響，不少中國觀眾也通過各自的渠道第一時間觀看了這部偽紀(jì)錄片形式的恐怖電影。

靈媒，是一個宗教上的叫法，主要是指術(shù)士、巫醫(yī)一類，在西伯利亞以及北亞、阿拉斯加地區(qū)也被稱作薩滿，常用于指能通靈、通神、通鬼的人。

影片《靈媒》便是記錄了在泰國鄉(xiāng)村發(fā)生的一系列難以解釋的民俗恐怖故事：泰國伊桑地區(qū)是時代被薩滿所庇佑的地方，一個記錄片團隊來到此地計劃拍攝薩滿家族守護靈的轉(zhuǎn)世過程，但是此過程中意外發(fā)現(xiàn)家族成員前世遭的孽在今生被轉(zhuǎn)移到子女身上，并且驅(qū)邪儀式失敗后還發(fā)生了一系列恐怖故事。

這部電影由于拍攝形式與中國電影有所不同，所以很多觀眾看完后都覺得邏輯混亂，其實大概可以將人物與情節(jié)劃分為兩撥：女主敏的媽媽家族：媽媽、姨媽尼姆（薩滿）、舅舅；女主敏的爸爸家族:爸爸、爺爺、哥哥麥克、先祖。

這樣劃分以后，在觀看影片時會發(fā)現(xiàn)除了恐怖以外，還有很多耐人尋味的地方，或許這也使得電影更加細(xì)思極恐：

第一、每家每戶在門前掛滿紅色衣服

對于泰國民俗有過了解的人應(yīng)該知道，在泰國特別是泰國的東北部地區(qū)，這樣一個農(nóng)耕文化十分盛行的地方往往保留著許多古老的宗教信仰以及思想觀念，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為紅色可以辟邪驅(qū)鬼，在門口擺上鮮紅的衣物目的就是為了辟邪驅(qū)鬼。

在影片給到的很多鏡頭中我們都看到了紅色的衣物或者紅色的燈籠，其數(shù)量之多恰好側(cè)面印證了這個地方并不太平，時常有人會遇到恐怖未知的事物，因此紅色在讓陰暗的畫風(fēng)更加凸顯的同時還預(yù)示著這里并不太平的事實。

第二、家人對“靈媒”尼姆謊稱麥克死因

在電影開頭有這樣一段陳述，作為靈媒的尼姆在鏡頭前說自己姐姐的大兒子麥克死于一場車禍意外，然而后續(xù)卻發(fā)現(xiàn)他明顯是自殺，麥克的家人對尼姆隱藏這個死因意欲何為？

在一個情節(jié)中，尼姆望著墻上兄妹兩人(麥克和敏）的合照，當(dāng)場指出他們兩人其實早就有“不正當(dāng)關(guān)系”，并且道破說這才是他的家人謊稱其死因的原因。

不正當(dāng)關(guān)系又如何？這就要說起靈媒的事了，后來敏在被認(rèn)為被附身以后，如果麥克是因為兩人的不正當(dāng)關(guān)系而自殺了，那么被附身后的敏是要去他自殺的樹下祈禱謝罪的，這樣才能讓敏不被邪靈控制，而麥克的家人不相信這樣的事實也不愿參和到敏的事中，才對“靈媒”尼姆隱藏了他的死因。

第三、“靈媒”尼姆未被附身，巴揚神或根本不存在

這點從尼姆和姐姐諾伊的對話中便清楚可知，姐姐諾伊坦白說好像被附身時身體一點感覺都沒有，反而更像是生了病一樣；尼姆也只是說自己感覺到過巴揚神，做了那么多年靈媒自己也從未見過。

或許這更像是一種心理暗示的作用，在影片開頭尼姆說自己不知道是否被巴揚神附身，只是那些受苦受難的居民來找自己祈禱時，他們都以為自己就是巴揚神，內(nèi)心無比欣喜，對生活充滿了希望，也許這才是他們能夠大病新愈，繼續(xù)生活的原因。

在鏡頭面前，作為前一輩的“靈媒”尼姆，被問及是否有敏那種被附身的感覺時，她自己也坦言：“不知道”。

或許靈媒只是一種心理暗示，他給人以信仰祈禱的依托和希望，其他很多事還是事在人為，人定勝天。

第四、神像遭到破壞，"靈媒"尼姆信仰崩塌

在故事接近結(jié)尾時，村落時代信奉的神像遭到了史無前例的破壞，神像的頭也被無情砍下，此時的尼姆對巴揚神的信仰其實早已崩塌。

從姐姐諾伊那里得知自己之前只是代替她成為了靈媒，自己并不是神最親自選擇的附身媒介，而此刻見到神像頭被砍下，她已經(jīng)完全質(zhì)疑起了神的力量與威嚴(yán)，再加上自己從未有任何被附身的感受，她在信仰崩塌的同時，已經(jīng)不信神的存在。

以上只是《靈媒》中眾多細(xì)節(jié)中的一部分，一部好的影片之所以能得到多國觀眾的喜愛，原因肯定不止是單一的元素，這些隱藏在電影背后的細(xì)節(jié)往往才是能決定電影高度的重要保證。

對于《靈媒》中的情節(jié)大家有什么見解？歡迎評論區(qū)留言交流