山中雜詩(shī) 南朝·吳均 山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。 鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。 多少次為了高考奮筆疾書(shū)的夜晚，我都期待著快快長(zhǎng)大，以期望讓自己強(qiáng)大到足以有能力去選擇一種平淡安然卻意義非凡的生活方式。于是心中保留著一份對(duì)自由的向往，更有動(dòng)力地去忍受當(dāng)下的困頓與堅(jiān)持。正如尼采所說(shuō)：一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活 ?，F(xiàn)在，我坐在午間嘈雜的大學(xué)餐廳，回味著一首首印象深刻的田園詩(shī)歌，感動(dòng)于靈動(dòng)的詩(shī)陪伴著我，給我一直往前走的力量。 凡事皆有深淺，而讓我印象最為深刻的田園詩(shī)是南朝詩(shī)人吳均所做的《山中雜詩(shī)》。知人論世，在我了解了詩(shī)人所處的時(shí)代——南朝，是個(gè)怎樣的時(shí)代后，我對(duì)這首詩(shī)也有了更為深刻的理解。 南朝，皆知這是一個(gè)分裂的時(shí)代、一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。形容人有大才時(shí)常說(shuō)“文能安邦，武能定國(guó)”，若君主無(wú)文武則邦國(guó)不安定。若四海升平無(wú)災(zāi)無(wú)禍，君主無(wú)文武也無(wú)大礙，但在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，無(wú)文無(wú)武的君主便注定會(huì)使得國(guó)家更不安定。四海禍起朝堂腐朽，那樣一個(gè)混亂的官場(chǎng)便不再是文人的最佳歸屬，一部分文人便轉(zhuǎn)而尋求被束縛的自我，期望自由。 而詩(shī)人吳均便是如此，拋卻了名利場(chǎng)轉(zhuǎn)而投向自然的懷抱，他在鄉(xiāng)土田園里，自由自在地觀察著這個(gè)世界，享受著大自然的饋贈(zèng)。 一詞一意，一象一境。以詞觀意，從象窺境，即是詩(shī)意也是心意，既是詞境也是心境。 見(jiàn)——山際見(jiàn)來(lái)煙，當(dāng)立正腳跟，放眼遠(yuǎn)望時(shí)，便遇山與天相接的地方繚繞著霧氣，若身處山林便感仿佛整個(gè)世界都在若隱若現(xiàn)中渺小渺小直至虛無(wú)。窺——竹中窺落日，落日，也許也能有形。站于竹中，透過(guò)層層疊疊相互交錯(cuò)的竹，便能從中望見(jiàn)五彩斑斕總有歸處的落日。 看——鳥(niǎo)向檐上飛，襯得余暉遍地日漸斜，人影孤單卻淡而有味，詩(shī)人從中找到了樂(lè)趣，心也不自覺(jué)地平靜下來(lái)。望——身外小窗景，團(tuán)團(tuán)朵朵飄，緩緩裝點(diǎn)天空，也粉飾了詩(shī)人的心境，就這樣無(wú)憂無(wú)慮地望著云朵來(lái)了又去。而詩(shī)人吳均便是如此，拋卻了名利場(chǎng)轉(zhuǎn)而投向自然的懷抱，他在鄉(xiāng)土田園里，自由自在地觀察著這個(gè)世界，享受著大自然的饋贈(zèng)。 有形落日無(wú)形情。讀完整詩(shī)，字里行間，淡，卻有味，人也在田園的清新中不能自拔。當(dāng)我們安靜地去觀察體悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然是多么包容和美好，反而塵網(wǎng)中的是是非非就顯得多么繁復(fù)無(wú)趣。 我們每個(gè)人都要面對(duì)自己獨(dú)特的困惑和挑戰(zhàn)，在自己的人生歷程中活出個(gè)性和意義。一直以來(lái)，我并不奢望成為時(shí)代的偉人，反而認(rèn)為一粥一飯、一葉一秋的生活更能令我感到幸福和值得。我們都是這個(gè)無(wú)常世界的過(guò)客，不妨就像一粒露珠、一瓣梅花、一只蝴蝶一樣，在無(wú)常中安身，在有常中定情。