每個人都想要實現(xiàn)自己的價值！

我的老師賽斯用原子、分子來比喻，他說：「一開始原子和分子想像實質(zhì)上可能的無數(shù)的形式?！挂簿褪钦f，原子、分子是有生命的，在原子、分子的基準(zhǔn)點(diǎn)上，去想像各種以它為基準(zhǔn)單位所形成的這個物質(zhì)實相。

一切物質(zhì)都是原子、分子形成的。比如，一朵雲(yún)、一滴水、空氣等都是原子、分子形成的。這些原子、分子想像自己形成各式各樣的元素，有化合物、有機(jī)體，還有各式各樣的生命形態(tài)，包括一隻金魚，一條恐龍等。所以，這個原子、分子裡面擁有無數(shù)新奇的冒險和組合的可能。

原子、分子想像有數(shù)不清的細(xì)胞可以由它們自己的合作創(chuàng)造而生起。原來細(xì)胞是由原子、分子想像自己無限的可能性而形成的；原來萬物是由原子、分子豐富的想像力而組合在一起的。

能量是無止境的、豐富的，它們不知道什麼是限制。這就是宇宙的創(chuàng)造力，就像每一位父母對孩子的潛能抱有無限的期望一樣。比如熱帶雨林，我們通過繪畫、電影或者視頻了解到熱帶雨林很豐富，有各式各樣的生物。雖然很噪雜，可那就是所謂的生命。

能量和原子、分子能形成各式各樣的變化。原子和分子以無限的可能性而組合成細(xì)胞，細(xì)胞以無限的可能性形成所有的生命。所以，世界上沒有一模一樣的兩個人，所有的人都是由細(xì)胞形成的，縱使細(xì)胞形成人類的肉體，但是人類的肉體也會有無數(shù)的變化。我們今天的肉體和以前的肉體就完全不一樣。

為什麼我們的肉體會生??？因為我們的意念、心境出了問題，而意念、心境就是後來肉體的保養(yǎng)者。假設(shè)我們每一個人出生的時候都是健康的，而疾病卻是後天出現(xiàn)的，那就是我們的保養(yǎng)不好。

身體的形成和健康是屬於先天的，最早宇宙用能量形成我們?nèi)怏w的快樂、新鮮、活潑，可是，後來到了四五十歲、五六十歲的時候，我們的健康出問題了。因為後天的保養(yǎng)做得不好。

保養(yǎng)不是吃、喝、穿，而真正地保養(yǎng)是我們的心情，是我們的煩惱、沮喪、不快樂。後來身體出問題，其實是我們的心情出了問題，我們的未來出了問題。我們的未來已經(jīng)不開心了，我們對現(xiàn)在已經(jīng)覺得充滿壓力和不快樂了，所以身體的原子、分子就出問題了。

比如，有人買了一輛名牌車、高級車，開了兩三年，卻從不保養(yǎng)，很快就報銷了。也有的人車子保養(yǎng)得很好，開了一二十年還在開著。所以，不在於車是不是名牌車、高級車，而是因為我們是否用心關(guān)懷那輛車。

如果我們像一個愛車的人那樣關(guān)懷自己，用同樣的那份關(guān)心對待我們的身體或自己，這就是愛自己。許多生病的人不知道怎麼愛自己，就像一輛車從來沒有真的好好保養(yǎng)過。也許我們只知道付出、承擔(dān)責(zé)任、賺錢養(yǎng)家或者讓所有的人開心，可是從來沒有學(xué)會怎麼樣愛自己。如果我們想為這個世界付出更多，那就要學(xué)會愛自己。

我的老師賽斯說：「實際上這所有的一切即刻發(fā)生，當(dāng)然包含在其中的心理經(jīng)驗的深度是無法測量的，因為這涉及了一種價值完成，而每一個意識都涉入其中。」 比如，能量、原子、分子的意識，包括後來人類的意識、鳥的意識等，可是當(dāng)中包含了無限的心理經(jīng)驗的深度，然而卻是一種價值完成。

我的老師賽斯說：「這種價值完成的特性，恐怕是一切萬有這存在中最重要的成分，而且也是一切物種傳承的一部分。」後來，這個價值完成在生物上就變成了一種所謂的求生本能，或是所謂的價值完成的本能。不管是覓食還是繁衍後代，它演變成一切生命創(chuàng)造的動力。

當(dāng)然，如果我們要成功，它不一定是唯一的面向。就像一輩子在追逐名利的人，也許追逐得到，也許追逐不到，也許以偏概全。最後得到的也許很滿足，也許失去的更多。這就是一切生命的求知向上的動力。

比如，喜歡來聽許醫(yī)師講座的每一個人，是什麼動力讓你們坐在我的演講會場裡？有些人是因為一份愛，就像有一位年輕人，他就是對爸爸的一份愛，需要爸爸來這邊得到醫(yī)治，得到心靈的成長；有些人是為了自己心靈的成長；還有些人是為了把這份愛帶給家人。每一個人都有自己的動力，都有某一個你自己的理由。這就是所有的生命最珍貴向上的一個動力。

許醫(yī)師我也會問自己：「我工作的動力是什麼？想達(dá)成的價值又是什麼？」這就是我們所謂的價值完成。就好像爸爸、媽媽為什麼要努力賺錢？也許是為了讓孩子有更好的未來，有一個無憂無慮的生活。這背後也是一個價值完成。

我的老師賽斯說：「價值完成本身是最難形容的，因為它把一個有愛心的『我』，一個對自己的神聖反覆性有著天生知識的『我』的本質(zhì)和一個無限大的創(chuàng)造能力合在一起。」也就是說，宇宙的造物主是一個充滿愛心的「我」。

很遺憾的是科學(xué)沒有這個理論，它不知道且不承認(rèn)宇宙的本質(zhì)來自一個有愛心的「我」。那麼我們的科學(xué)一定會碰到瓶頸，科學(xué)憑藉自己的力量，最後卻救不了人類。

這個有愛心的「我」，是想把自己倒轉(zhuǎn)的反覆性之最微妙、最遙遠(yuǎn)的部分也帶到價值完成，而一切萬有也希望把自己倒轉(zhuǎn)的反覆性的微妙或遙遠(yuǎn)的部分帶向價值完成。也就是說，能量的每個部分都被賦予了一種與生俱來的創(chuàng)造性，而試著以所有可能性的方式完成自己的潛能。並且在這樣的一種方式下，以至於這樣的一種發(fā)展，也更促進(jìn)了實相的各個其它部分的潛能性的創(chuàng)造。

就好像一對父母給孩子提供很好的教育、生活和條件，讓孩子充分發(fā)揮自己的潛能。所有的父母都期待自己的孩子能夠「青出於藍(lán)而勝於藍(lán)」。這就是一切萬有，一切萬有就是愛、創(chuàng)造性、慈悲和神通，它把自己所有內(nèi)在的能力賦予了每個能量，讓每個能量去走自己的道路，充分地探索，而且沒有設(shè)定。

而所有的父母都在學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)父母，因為還在學(xué)習(xí)中，父母對孩子的愛有時候會有設(shè)定，所以我們的孩子會叛逆。父母親有時候會過度的心急、過度的設(shè)定，以至於壓抑了孩子能力的發(fā)展。

我的老師賽斯講過，一切萬有對所有生命的愛是沒有設(shè)定的，它給予完全的支持。所以，每位父母都要來學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)一切萬有。

許添盛主講 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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