在《水滸傳》中，林沖作為一個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)形象給讀者留下了極為深刻的印象。在一眾好漢中，林沖的武藝最為高強(qiáng)，處世最為細(xì)膩，具有豐富性的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為林沖的人物形象的多元化與作者對(duì)于林沖人物形象刻畫(huà)上所用的手法緊密相連。筆者將就作者對(duì)林沖的人物形象的刻畫(huà)上作淺析，進(jìn)一步闡釋林沖人物性格的豐富性的特點(diǎn)。

一、林沖的出場(chǎng)——奠定人物處世方式，暗指人物本性

作者在這一章里在人物出場(chǎng)的時(shí)候，用了這么一段話“身穿一領(lǐng)單綠蘿團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。”作者在這里著眼表現(xiàn)了林沖的兩個(gè)人物特點(diǎn)：威風(fēng)凜凜、悠閑自在。描摹出了一個(gè)官人模樣的同時(shí)也用“扇子”“執(zhí)”等字眼表現(xiàn)出林沖悠閑的神態(tài)，可以從這一細(xì)節(jié)看出他原有的幸福生活。 林沖是在魯智深習(xí)武的時(shí)候出場(chǎng)的，在他出場(chǎng)的前，作者用了這么一句話“眾人看了，一齊喝彩”。后用了“墻外一個(gè)官人看見(jiàn)”去寫(xiě)林沖，作者用了一個(gè)墻外和墻內(nèi)營(yíng)造了兩人的隔閡感，也是兩人情誼的開(kāi)始?！傲纸填^便跳入墻來(lái)”是林沖身為一個(gè)官人與魯智深這等“罪人”的開(kāi)始，也是他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開(kāi)始。作者在文中用了“兩人就槐樹(shù)下相見(jiàn)了”去描寫(xiě)兩人相遇時(shí)的場(chǎng)景。場(chǎng)景中的槐樹(shù)在中國(guó)文化中寓著生機(jī)，寓著團(tuán)圓。筆者認(rèn)為團(tuán)圓在其中的含義更多的是暗喻二人情投意合，在精神上的團(tuán)圓。作者的意圖在于表現(xiàn)林沖與魯智深在本質(zhì)上其實(shí)是同道人。林沖能夠放下自己的“官人”身份，去與魯智深這等人結(jié)為兄弟，在精神上團(tuán)圓，也說(shuō)明了林沖不是一般的官人，他的實(shí)質(zhì)是一個(gè)具有江湖氣的這樣一個(gè)俠客，一個(gè)像魯智深一樣也具有反抗精神的人。 但林沖的出場(chǎng)還展現(xiàn)了他雙重性的人物性格?！鞍涯呛笊珉沃灰话膺^(guò)來(lái)，喝到：‘調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫铮　〈氯驎r(shí)……先自手軟了”前后形成的強(qiáng)烈對(duì)比“只一扳”“喝”“先自手軟了”這般冷熱的反差、果敢和軟弱的對(duì)比反映出了林沖在出場(chǎng)是所帶的兩個(gè)人物特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)、逆來(lái)順受。 林沖手軟并不是因?yàn)樗桓掖?，而是如果他打了，他將?huì)丟了官職，丟了他的薪俸。所以在娘子受人欺負(fù)之時(shí)，即使林沖舉起了拳頭，這般體制也會(huì)讓他放下拳頭。而并非處在體制內(nèi)的魯智深卻能做到“教他吃灑家三百禪杖了去”。作者有意營(yíng)造體制內(nèi)與體制外的對(duì)比來(lái)道出體制成就人物展現(xiàn)何種性格的社會(huì)現(xiàn)象。 “不怕官，只怕管”這句話同時(shí)點(diǎn)出了王進(jìn)和林沖的處境，但王進(jìn)選擇的是“走為上計(jì)”，林沖選擇的是一味忍讓。顯然，王進(jìn)與林沖都是忠武雙全的上將，但在高俅的淫威前，他們卻像棋子般任人擺布，背后體現(xiàn)的是社會(huì)的黑暗。作者在人物出場(chǎng)時(shí)，就運(yùn)用了三組對(duì)比表現(xiàn)出了林沖人物性格的雙重性。

二、大鬧野豬林——林沖軟弱性格的集中體現(xiàn)，聯(lián)動(dòng)讀者產(chǎn)生共鳴

“林沖掙的起來(lái)，被枷礙了，屈伸不得”如此曾經(jīng)堂堂禁軍八十萬(wàn)棍棒教頭在被押至滄州途中如此落寞，令人唏噓不已。林沖和公差的態(tài)度也是作者有意營(yíng)造的反差，林沖是畢恭畢敬的，發(fā)揚(yáng)了犯人的“模范精神”，即使公差百般虐待，他也是一忍再忍。這般忍受帶來(lái)的通常不會(huì)是一個(gè)好的結(jié)果，而是施害者的變本加厲?，F(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)讀前面魯智深與林沖的對(duì)比，可以更明顯的發(fā)現(xiàn)魯智深與林沖雖然都是百般武藝在身，魯智深選擇的是“不受欺辱”，做事不考慮后果，但林沖選擇的是以柔掩剛，總是先考慮后果。 相對(duì)于后文上百的脊杖，林沖的脊杖二十算是比較輕的了，但董超、薛霸等人卻要在高太尉的吩咐下結(jié)果了林沖的性命。其中一來(lái)可以看出府尹的判罰已經(jīng)不具有正義的性質(zhì)了，地位高的官員可以隨意動(dòng)用人脈去“正義”地位低的人。文中有言“高俅情知理短，又礙府尹，只得準(zhǔn)了?！边@一句話還可以看見(jiàn)統(tǒng)治者明知自己的道理和公義上而言是說(shuō)不過(guò)去的，但是仍得準(zhǔn)許這種混亂的統(tǒng)治的存在。這里的“礙”有兩重含義，第一重是礙于面子，礙于顏面，礙于已有秩序的公正性；第二重是被府尹妨礙，妨礙了他對(duì)林沖的“正義”。無(wú)論是哪重含義，公正不再公正，是讀者可以從其中讀出的。 回到文章，當(dāng)魯智深跳出來(lái)后，作者用了“穿一領(lǐng)皂布直裰，跨一口戒刀”表現(xiàn)出了魯智深這樣一個(gè)威風(fēng)凜凜的形象，在林沖瀕死之際，這樣的人的出現(xiàn)無(wú)非又是一個(gè)正義的執(zhí)行者，文中的“輪起來(lái)打兩個(gè)公人”是魯智深作為一個(gè)已經(jīng)走出體制的，身處體制外的人不服統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)表現(xiàn)?？闪譀_卻說(shuō)：“師兄，不可下手！我有話說(shuō)。”即使作為一個(gè)性命垂危，剛被魯智深從鬼門(mén)關(guān)里救過(guò)來(lái)的人，林沖仍舊是一個(gè)愿意接受體制內(nèi)的一切，一個(gè)同情弱者，一個(gè)軟弱的不具備反抗精神的人。 作者在這一篇幅，先是著重去描寫(xiě)了林沖的遭遇以及正義得不到伸張的情形，再是著重去營(yíng)造了林沖與兩位公差在受虐和施虐上強(qiáng)烈的反差，去表現(xiàn)出了林沖的軟弱；作者還用魯智深這樣一個(gè)體制外的人與林沖這樣一個(gè)體制內(nèi)的人作出對(duì)比，一來(lái)表現(xiàn)了黑暗社會(huì)上每個(gè)人命運(yùn)的必然性，二來(lái)歌頌了社會(huì)上像魯智深這般具有反抗精神的人，三來(lái)作者借用魯智深為榜樣，為后文的風(fēng)雪山神廟作了鋪墊，為林沖人物性格上的變化作了準(zhǔn)備。

三、風(fēng)雪山神廟——多角度凸顯人物形象變化，道破人物本性

在這一章，筆者關(guān)注到了作者在文中反復(fù)運(yùn)用的對(duì)比以及提前鋪設(shè)的為了增強(qiáng)文章邏輯性的線索。三處對(duì)比分別為：兩處偷聽(tīng)的對(duì)比、雪景與火景的對(duì)比以及花槍與葫蘆對(duì)比。在這一部分中，筆者將就邏輯線索及三處對(duì)比作詳細(xì)分析。 風(fēng)雪山神廟一章之所以被稱作經(jīng)典，是因?yàn)槠渲谐錆M了必然。李小二受林沖搭救，為了報(bào)恩，照顧林沖是必然。李小二偷聽(tīng)差撥談話，回去向林沖通風(fēng)報(bào)信是必然。林沖起疑心，詢問(wèn)來(lái)者長(zhǎng)相是必然。得知又是陸虞侯，怒發(fā)沖冠還是必然。前往草料場(chǎng)那天的風(fēng)雪，存在于陸虞侯等人連天的陰謀，也是必然。林沖路上遇到古廟，才有了后面去古廟過(guò)夜的情節(jié)，也是必然。因?yàn)橛心翘斓娘L(fēng)雪，所以林沖才會(huì)烤火，正因?yàn)榱譀_會(huì)生火，所以林沖在離開(kāi)房間前才會(huì)處理仔細(xì)地處理火。也正因?yàn)橛辛搜?，房子被雪壓垮了，林沖無(wú)所住處，才會(huì)離開(kāi)草料場(chǎng)。因?yàn)轱L(fēng)太大，所以林沖才會(huì)用石頭堵住門(mén)。因?yàn)榱譀_用石頭堵住了門(mén)，所以陸虞候他們就推不開(kāi)門(mén)。正因?yàn)殛懹莺蛩麄兺撇婚_(kāi)門(mén)，被石頭擋住了看不見(jiàn)林沖，所以他們才敢說(shuō)實(shí)話。也正因?yàn)樗麄兏艺f(shuō)實(shí)話，林沖聽(tīng)到了，才會(huì)有林沖的怒火。邏輯間的環(huán)環(huán)相扣、密不透風(fēng)是文章的精彩。邏輯越嚴(yán)密，文章越真實(shí)，情境感更深。它不僅體現(xiàn)了生活的真實(shí)，還直接推動(dòng)了人物的情緒達(dá)到高潮，促進(jìn)了林沖人物形象的變化。如果說(shuō)之前的林沖是選擇相信社會(huì)且依賴社會(huì)的話，那這風(fēng)雪山神廟的經(jīng)歷則是讓他從懷疑社會(huì)、順應(yīng)社會(huì)的階段直接跨越到了認(rèn)清社會(huì)和改造社會(huì)的階段。作者在這一段運(yùn)用了邏輯線索的方式，營(yíng)造了小說(shuō)真實(shí)感的特點(diǎn)的同時(shí)，緊湊了文章，讓文章顯得更加精彩，懸念重重。其背后還體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于林沖是極為殘酷的，一來(lái)反映了殘酷、冰冷的社會(huì)樣態(tài)，二來(lái)促進(jìn)了人物情緒的爆發(fā)，闡釋了林沖的“別無(wú)選擇”和“忍無(wú)可忍”。 從閣子背后偷聽(tīng)陸虞候談話到林沖在石頭后面偷聽(tīng)陸虞候等人的談話，可以說(shuō)陸虞候他們幾個(gè)人陰謀至少稱不上是一個(gè)合格的陰謀，閣子后的談話是陰謀露出一點(diǎn)端倪，石頭后的談話是陰謀水落石出。孫紹振先生認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、動(dòng)機(jī)、行為等）拉開(kāi)的距離越大，其感染力越強(qiáng)；人物心理的距離越小，其感染力越弱；當(dāng)人物間的心理距離等于零時(shí)，小說(shuō)不是變成詩(shī)，就是走向結(jié)束或者宣告失敗了。如果沒(méi)有那天草料場(chǎng)的大火，沒(méi)有草料場(chǎng)的大風(fēng)，沒(méi)有閣子后聽(tīng)得不仔細(xì)的鋪墊，沒(méi)有李小二透露酒館中談話后林沖買(mǎi)刀的怒火的鋪墊，沒(méi)有施害者在石頭后的自供，就無(wú)法點(diǎn)燃林沖心中的怒火，就不可能推動(dòng)林沖外顯性格的改變。 在雪景和火景的對(duì)比上，作者主要用了兩種描寫(xiě)方式：直接描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)。“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)”，這樣的描寫(xiě)渲染了環(huán)境，一來(lái)作了鋪墊，二來(lái)為后文由雪轉(zhuǎn)火的爆發(fā)作了準(zhǔn)備。雪是柔軟的，從某種意象上而言象征了林沖前半生軟弱的特點(diǎn)。同時(shí)，白雪又是寒冷的，通過(guò)林沖生火取暖等情節(jié)，草屋搖搖欲墜等畫(huà)面能看出來(lái)風(fēng)大雪驟的特點(diǎn)，作者在其中交替穿插了直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)，林沖在風(fēng)雪交加的環(huán)境中行走的艱難也可以通過(guò)雪來(lái)看出，所以雪在這里也可以視作是高俅等人陰謀的物化表現(xiàn)；而相對(duì)的，火是熱的，是憤怒的，是陡然迸發(fā)的，其一來(lái)照應(yīng)了林沖的情緒上的強(qiáng)烈，二來(lái)照應(yīng)了文章高潮的推動(dòng)。“向火”“火盆”這些一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)的火苗在草料場(chǎng)中一次次的出現(xiàn)，再到最后的大火也象征著林沖從茍安幻想到不屈反抗的性格變化。火融化的不僅僅是雪，還有他那軟弱的性格。火，是林沖改頭換面的開(kāi)始。 在葫蘆與花槍的對(duì)比上，作者又用了一層隱喻的方式表現(xiàn)了林沖的改頭換面。在接管草料場(chǎng)、買(mǎi)完酒、回到草料場(chǎng)，雪壓垮房子、投宿山神廟中，可以看到葫蘆與花槍都是同時(shí)出現(xiàn)的，反復(fù)出現(xiàn)的“花槍挑著酒葫蘆”并不是偶然的，葫蘆用來(lái)隱喻安逸的生活，葫蘆里裝酒就像碗里裝飯一樣，也是林沖追求平穩(wěn)生活的表現(xiàn)，葫蘆也更像一層束縛，束住了象征著武藝高強(qiáng)和反抗精神的花槍。此外，葫蘆又諧音“福祿”，一來(lái)象征著林沖追求的生活，二來(lái)也象征著林沖過(guò)往曾有過(guò)的生活。葫蘆表達(dá)的是林沖的過(guò)往的志向，是他過(guò)往性格的總和。當(dāng)林沖親手殺掉了仇人后，作者用了這么一段描寫(xiě)“將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門(mén)投東去”。丟了不要，提了槍的果決，是他對(duì)官場(chǎng)的失望，是對(duì)朝廷的失望，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。一次次失望，在這極致的絕望下，是他性格的改變。丟了葫蘆，也是棄掉了最初的福祿生活，是他反抗精神顯現(xiàn)的開(kāi)始。與前文林沖翻入墻與魯智深結(jié)為兄弟一同看，林沖在反抗精神的墻里和安逸為官的墻外，最終還是選擇了與魯智深一同待在墻里。其實(shí)林沖一直都具備反抗精神，只是一直沒(méi)有顯露出來(lái)，一個(gè)人物在處世上的性格的變化需要草料場(chǎng)的這把火點(diǎn)燃。 總之，對(duì)于多元且豐富的林沖的人物形象。作者在其中運(yùn)用了對(duì)比、隱喻、象征等多種手法去表現(xiàn)林沖實(shí)質(zhì)上是一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神的人。此外，作者也用了極為強(qiáng)烈的邏輯性以及環(huán)境上的渲染表現(xiàn)出了真實(shí)社會(huì)的殘酷以及造就林沖軟弱性格的本質(zhì)原因。 [1]?孫紹振，如是解讀作品[M].福建教育出版社，2007年：265頁(yè). [2]?胡上泉，《林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)比藝術(shù)分析[J].文學(xué)教育，2021年：76頁(yè). [3]?于光榮，論林沖性格的豐富性[A].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2005年8月：64頁(yè). [4]畢飛宇，“走”與“走”——小說(shuō)內(nèi)部的邏輯與反邏輯，2015年7月，北京大學(xué) 這是一篇關(guān)于《水滸傳》中林沖人物形象的小論文，也是筆者在論文上的一次嘗試，在格式和論述方面存在許多問(wèn)題。本是學(xué)校作業(yè)，參加班級(jí)的評(píng)選，很遺憾沒(méi)有評(píng)選上。故投稿至bilibili，再次感謝被我引用作品的四位學(xué)者。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。