? ? ? ?立秋，是二十四節(jié)氣的第十三個節(jié)氣，是秋季的第一個節(jié)氣，標志著孟秋時節(jié)的開始。

? ? ? ?于每年陽歷8月7-8日交節(jié)，太陽抵達黃經(jīng)135°為立秋。

? ? ? ?壬寅年立秋交節(jié)時刻——

? ? ? ?陽歷8月7日20:28:57。

? ? ? ?《月令七十二候集解》：“立秋，七月節(jié)。 立字解見春。秋，揫也，物于此而揫斂也?！?/p>

? ? ? ?《通緯·孝經(jīng)援神契》：“大暑后十五日，斗指坤，為立秋?！?/p>

? ? ? ?立秋節(jié)氣正當三伏之末伏，俗稱“秋老虎”。

? ? ? ? 立秋為七月節(jié)，消息卦為否卦。

? ? ? ??乾為天，坤為地，乾上坤下。乾中無一陰，坤中無一陽。陰重以沉降，陽輕而浮升。天地陰陽之氣不能交合，時世閉塞不通。

? ? ? ??《序卦》：“物不可終通，故受之以否?！闭^泰往否來，前面亨通了，博大了，太平了，天道好還，物極必反，便出現(xiàn)了否卦。

下卦為坤? 上卦為乾

坤為地? 乾為天

兩者構(gòu)成卦象天地否

? ? ? ??《象》：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

? ? ? ??《彖》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也。

▲

北緯30度 2022年8月7日21點 全天星空

斗柄指申? 七月流火

? ? ? ? 《禮記·月令》：

? ? ? ??孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。

? ? ? ??這便是說——

? ? ? ??孟秋之月，日躔于朱雀第六宿之翼宿。

? ? ? ??初昏時刻，建星（即玄武第一宿之斗宿）居于南方中天。

? ? ? ??拂曉時刻，畢宿（即白虎第五宿）居于南方中天。

▲

北緯30度 2022年8月7日21點 南天星空

箕宿南正

▲

北緯30度 2022年8月7日5點 南天星空

婁宿南正

? ? ? ??當代立秋昏時星位，大抵尾、箕南正，與《禮記·月令》“昏建星中”略不合。當代大暑旦時星位，婁宿南正，與《禮記·月令》“旦畢中”略不合。當代立秋昏、旦中星，與戰(zhàn)漢時代各差約兩宿的距度。

? ? ? ??《淮南子·天文訓(xùn)》：“......加十五日指背陽之維（即坤位）則夏分盡，故曰有四十六日而立秋。涼風至，音比夾鐘?！?

? ? ? ??立秋，在陽則太陽黃經(jīng)135°，在陰則北斗星柄指向丁庚間（天干）或未申間（地支），在卦則古人稱為巽（先天八卦）或坤（后天八卦）的方向，也即西南方。

? ? ? ? 《禮記·月令》：孟秋之月...其蟲毛，其音商，律中夷則，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

? ? ? ??立秋在七月，律呂為六律第五——夷則。

? ? ? ??《白虎通義·五行》中講：“七月謂之夷則何？夷，傷也；則，法也。言萬物始傷，被刑法也。?”

? ? ? ??華夏古樂有十二音高——

? ? ? ??黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、

? ? ? ??蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。

? ? ? ??其中，單數(shù)稱律，雙數(shù)稱呂，合稱“十二律呂”。

? ? ? ??十二律以隔八相生法與三分損益法，次第求得。

? ? ? ??故大呂隔八，三分損一，下生夷則。

? ? ? ??《漢書·律歷志上》：“夷則：則，法也，言陽氣正法度而使陰氣夷當傷之物也。位于申，在七月?！?/p>

? ? ? ? 民諺道“立秋之日涼風至”、“早上立了秋，晚上涼颼颼”。就節(jié)氣之名而言，立秋似是秋之始。而實際天氣仍是炎熱，立秋交節(jié)必處中伏，立秋期間還將經(jīng)歷末伏，直至處暑前后方得出伏，俗稱“秋老虎”。

? ? ? ??以實際氣候言之——

? ? ? ??真正的夏，從夏至開始。

? ? ? ??真正的秋，從秋分開始。

? ? ? ??立秋去秋尚遠，不過是半夏罷了。

? ? ? ??“秋后一伏熱死人。”若立秋當日未雨，則立秋之后二十四天，還會很熱，這二十四天被稱為“二十四個秋老虎”。

? ? ? ??中國傳統(tǒng)文化往往見微知著，發(fā)于初萌，超越表相，而深入體察能量場的潛在消長。論一季之始，不以顯明為始，而以幽冥為始。所謂四立，如陰陽之初合，胚胎之初具，還需較長的發(fā)育過程，于氣候體感無所表征。若望文生義，以為立秋轉(zhuǎn)涼，固則謬矣，本不該有此念。立秋至處暑，仍是炎夏。

? ? ? ??我國幅員遼闊，南北差異很大，此時我國大部遠未真正入秋。且立秋并未出伏，同時由于臺風漸少，氣溫反而更熱。

? ? ? ??劃分氣候季節(jié)要根據(jù)“候均溫度”。一候五日，即當?shù)剡B續(xù)五日平均溫度在22℃以下，才算真正入秋。

? ? ? ??立秋是重要的農(nóng)時節(jié)點。農(nóng)諺說“雷打秋，冬半收”、“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”。即是說：立秋日，若有雷，農(nóng)作物冬季就會欠收；若晴朗，必風調(diào)雨順，無旱澇之憂，可坐等豐收。

? ? ? ??此外，還有“七月秋樣樣收，六月秋樣樣丟”、“秋前北風秋后雨，秋后北風干河底”的說法。也即：若七月立秋，五谷可望豐收；若立秋在六月，則五谷不熟還必致欠收；立秋前刮北風，立秋后必會下雨；立秋后刮北風，則當年冬季可能干旱。

? ? ? ??▲ 防旱保產(chǎn)

? ? ? ??立秋前后我國大部氣溫仍高，各種農(nóng)作物生長旺盛，中稻開花結(jié)實，單晚圓稈，大豆結(jié)莢，玉米抽雄吐絲，棉花結(jié)鈴，甘薯薯塊迅速膨大，水分需求迫切。

? ? ? ??此時受旱，會給農(nóng)作物最終收成造成難以補救的損失，故需天降霖雨。民諺因有“立秋三場雨，秕稻變成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黃金”之說。

? ? ? ??▲?棉花保桃

? ? ? ??立秋是棉花保伏桃、抓秋桃的重要時期?！懊藁⒘饲?，高矮一齊揪”，除對長勢較差的田塊補施一次速效肥之外，打頂、整枝、去老葉、抹贅芽等要及時跟上，以減少爛鈴落鈴，促進正常成熟吐絮。

? ? ? ??▲ 茶園秋耕

? ? ? ??人們以采摘茶葉為主的農(nóng)事活動，常年在茶園中踩踏土壤，致茶園土壤板結(jié)，茶葉生長環(huán)境受破壞，影響茶葉生長和產(chǎn)量。因而，耕作便成為茶園的一項經(jīng)常性農(nóng)事活動和管理措施。

? ? ? ??要充分認識茶園耕作的重要性。形成春茶的物質(zhì)基礎(chǔ)，在于秋冬季對營養(yǎng)物質(zhì)的長期積累。因此要開展茶園秋耕，合理安排耕作次數(shù)與耕作方式，改善茶園土壤狀況，施足基肥，以滿足下一年生長所需的各種環(huán)境和營養(yǎng)條件，就能為明年多收春茶，提高茶葉品質(zhì)，創(chuàng)造有利條件。

? ? ? ??茶園秋耕要抓時令。農(nóng)諺說“七挖金，八挖銀，九月來挖茶，不是種茶人”。秋挖可以鋤草、松土、保墑，提高保水蓄水能力，再結(jié)合施肥，可使秋梢長得更好。

? ? ? ??▲ 防治蟲害

? ? ? ??立秋是多種作物病蟲集中危害的時期，如水稻三化螟、稻縱卷葉蟆、稻飛虱、棉鈴蟲和玉米螟等，要加強預(yù)報及防治。

? ? ? ? 立秋節(jié)，也稱七月節(jié)。

? ? ? ??《禮記》：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！?/p>

? ? ? ??古之君王，四時八節(jié)各有禮制，均為國之大典。

? ? ? ??冬至祭天于南郊

? ? ? ??夏至祭地于北郊

? ? ? ??春分朝日于東郊

? ? ? ??秋分夕月于西郊

? ? ? ??亦有四時迎氣之禮，即：

? ? ? ??立春，迎春祀青帝于東郊

? ? ? ??立夏，迎夏祀赤帝于南郊

? ? ? ??立秋，迎秋祀白帝于西郊

? ? ? ??立冬，迎冬祀黑帝于北郊

? ? ? ??帝王迎秋儀典，以歲序配五行，以人禮合天時，極為隆重。

? ? ? ??《禮記·月令》：

? ? ? ??先立秋三日，太史謁之天子曰：“某日立秋，盛德在金?！碧熳幽她S。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝。天子乃命將帥選士厲兵，簡練杰俊。專任有功，以征不義。詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠方。

? ? ? ??《后漢書·祭祀志》：

? ? ? ??立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。車旗服飾皆白。

? ? ? ??秋之五行屬金，秋之五色屬白。周天子親率公卿諸侯大夫，駕白輅，載白旗，衣白衣，服白玉，出西郊迎秋，并祭祀白帝少昊、金神蓐收。白色基調(diào)的迎秋儀式，表達著先民順天應(yīng)時的天人信仰。

? ? ? ??曬秋有很強的地域特色。在湖南、江西、安徽等地山區(qū)，由于地勢復(fù)雜，平地較少，只得利用房前屋后及自家窗臺屋頂，架曬或掛曬農(nóng)作物，久而久之相沿成習為一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象，亦是一道鄉(xiāng)土中國人文景觀。

? ? ? ??秋陽下晾曬農(nóng)作物，實在霜降時節(jié)。立秋前后曬秋，實際主要指洗曬節(jié)，其性質(zhì)與功能等同于六月六曬紅綠。伏暑氣候，雨季濡熱，一旦連日雨，便極易發(fā)霉。故須瞅準時機曬衣曬書，并成為七夕節(jié)的一項重要民俗。

? ? ? ??東漢崔寔《四民月令》：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹”?？梢姶怂子蓙硪丫?。

? ? ? ??“啃秋”在有些地方也稱“咬秋”。天津講究在立秋當日吃西瓜或香瓜，稱“咬秋”。江蘇等地也在立秋這天吃西瓜“咬秋”，據(jù)說可以不生秋痱子。浙江等地，立秋取西瓜和燒酒同食，民間認為可防瘧疾。

? ? ? ??“咬秋”之俗類似“咬春”。歲時交節(jié)之際，食俗常有咬名，食物常有陰陽相裹之象。歲末年初，吃餃子吃餛飩吃春卷，是為“咬春”。即咬破混沌，開天辟地。夏秋之交，“咬秋”則咬瓜，寓以從酷暑難耐的炎夏中，咬來一片清涼，咬出一年豐收。這便是迎秋祈福的的文化意涵。

? ? ? ??七月七，七夕節(jié)，在節(jié)氣上對應(yīng)立秋或處暑。

? ? ? ??先民設(shè)立歲時，無不用心深遠——

? ? ? ??必感應(yīng)天道順乎陰陽，必感應(yīng)天人教諭德性。

? ? ? ??七夕亦莫例外。

? ? ? ??天道往復(fù)，七月流火，牛女中天。

? ? ? ??既已立秋，伏暑將盡，秋涼將至。

? ? ? ??暮色下，大火星已然向西墜去。玄武七宿尾隨蒼龍，高高升起。

? ? ? ??跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。

? ? ? ??天時如此，人何能爾？

? ? ? ??七月若不即刻紡織，八月便不能搗練染色，九月便不能裁剪授衣，十月家人就要“無衣無褐，何以卒歲”。

? ? ? ??因此女子必在七夕的夜色下勤勉紡織，與促織鳴叫相伴，與天上織女相望，一聲嘆息，一曲吟唱，札札弄機杼，刻刻不敢息。

? ? ? ??七夕有戀愛的因素，卻不能斷章取義，以偏概全。

? ? ? ??七夕的歲時本義是立秋，七夕的人格本相是織女，七夕的參與主體是女子，七夕的節(jié)俗主項是乞巧。

? ? ? ??七夕不是情人節(jié)。

? ? ? ??七夕的主題關(guān)乎愛。卻并非男歡女愛，而是家庭倫理夫妻恩愛。

? ? ? ??只要循著歷時的軌跡還原傳統(tǒng)，只要循著天時的原理考察人世，便不難看懂七夕。

▽ 七夕義理 詳見下帖?▽

【漢未央】原創(chuàng)丨從批判到包容：七夕文化密碼釋解與漢未央實踐探索

▲

姚老師說七夕

女兒初心：七夕文化溯源