祝大家新年快樂，諸事順利。

很早就有這種觀點(diǎn)——“阿閃（吉爾伽美什）是蘑菇親爹”。原因在于王之財(cái)寶里有所有寶具的原型，所以即使面對(duì)大帝和海叔，阿閃也根本無(wú)懼乃至完全壓制。作為一個(gè)寫手，我有個(gè)不好不壞的習(xí)慣就是揣摩作者的思維：為什么要如此設(shè)定？就是為了塑造要給和主角為敵，光鮮亮麗的反派？多年之后我才終于理解了這種思路背后的意思——

王財(cái)是一切寶具的原型，是因?yàn)樘K美爾乃至整個(gè)兩河流域古文化是西方文明的原型。

我們轉(zhuǎn)移視角，換另一個(gè)主角——大衛(wèi)。他以以色列的開國(guó)君主，五塊石頭和醫(yī)生（所羅門）的父親為大家所熟知，據(jù)傳是他寫的《詩(shī)篇》更是至今都被傳唱。請(qǐng)看圖。

簡(jiǎn)單地說，詩(shī)篇13就是按照《對(duì)金星惡魔的哀歌》的模子寫出來的。大衛(wèi)怎么會(huì)拜伊斯塔？扯上關(guān)系都很難。但細(xì)想一下我們就能明白，在古代托名這種事實(shí)在是太常見了，更何況在大衛(wèi)時(shí)期以前，沒有一部圣經(jīng)是以終稿形式寫下來的。

類似這樣的例子學(xué)者總結(jié)了很多：《創(chuàng)世紀(jì)》中描述的“淵面”，即深淵表面，原型是我們的提媽；利維坦最初的描述是“大魚”，原型為迦南神話中的九頭蛇；摩西在搖籃里通過河流漂流至王宮，致敬亞述帝國(guó)薩爾貢二世傳說；大洪水更不用說，冠位騎兵船長(zhǎng)（諾亞）自己都說是納比斯丁的繼承人，納比斯丁哪里提到的？吉爾伽美什史詩(shī)。

西方文明的源流有兩條，第一是擁有“崩星三杰”之一宙斯的古希臘（卡厄斯不算，人家就想挖點(diǎn)資源怎么了）；另一邊就是不經(jīng)意間催生出十字教的以色列。而希伯來傳說，除去其對(duì)神悔罪觀念，每一個(gè)階段的故事都或多或少有兩河流域其他神話的影子。所以根據(jù)子不敵親理念，阿閃能碾壓西方從者是完全有理有據(jù)的。