【感謝本文作者曾北山，孫毅轉(zhuǎn)發(fā)】

傳統(tǒng)老翡翠是一個(gè)民族的文化傳承和歷史沉淀，其中蘊(yùn)含著深刻的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。作為一位收藏家，孫毅不僅是為了擁有收藏品本身的價(jià)值，更加看重其背后所傳達(dá)的文化意義和歷史價(jià)值。孫毅的祖籍在廣東中山的左步村，以其豐富多彩的傳統(tǒng)老翡翠收藏而聞名。他不僅善于鑒別翡翠真?zhèn)?，更是將藏品所蘊(yùn)含的歷史文化、地域特色以及個(gè)人家族文化傳承展現(xiàn)得淋漓盡致，為廣東中山的文化傳承和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。在文化尋根之旅中，他選擇了這樣一條尋根之路，通過藏品來挖掘出祖先留下的文化寶藏，為民族文化傳承發(fā)展做出了自己的努力。

孫毅的傳統(tǒng)老翡翠收藏品種繁多，涵蓋清朝時(shí)期各種翡翠飾品，例如翡翠鐲、翡翠佩飾、翡翠耳環(huán)、翡翠擺件等等。這些收藏品都是他在多年前的珍藏，曾加以認(rèn)真研究和鑒定，以此表達(dá)對中國古代文化和歷史及家族文化的情感和尊重。孫毅善于用十個(gè)物理要素（包括翡翠礦物化學(xué)成分，翡翠密度，翡翠硬度，翡翠折射率，翡翠的器形雕工，翡翠的癬，翡翠的白棉，翡翠的蒼蠅翅，翡翠的色根和翡翠的裂綹。）來鑒定翡翠的真?zhèn)?。他所收藏的傳統(tǒng)老翡翠，手工雕刻，設(shè)計(jì)新穎，色澤瑰麗，工藝卓絕，歷經(jīng)歲月滄桑仍能散發(fā)瑰麗光彩。

中山是歷史悠久的名城之一，素有“孫中山故里”之稱。中山古城至今仍然保留著許多歷史建筑，如孫中山故居、嶺南文化博物館等，這些都是中山文化傳承的重要標(biāo)志。此外，中山還是許多歷史文化名人的故鄉(xiāng)，如南學(xué)派的代表人物文天祥、金石學(xué)泰斗鄭板橋等。廣東中山地域特色鮮明，因其在歷史上的獨(dú)特地位，曾是廣東文化、商貿(mào)、交通等多個(gè)方面的中心，這些都對孫毅從事傳統(tǒng)老翡翠收藏和地域文化研究提供了難得的資源和支持。通過文化尋根之旅，孫毅的傳統(tǒng)老翡翠收藏不僅是珍寶，孫毅為地域文化發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。

孫毅的收藏品所呈現(xiàn)的歷史文化、地域特色以及孫氏家族的文化傳承，與廣東中山地域文化有著密切的關(guān)系。作為廣東中山孫氏的子弟，孫氏家族在中山左步村綿延近七百年，一直與廣東中山地域文化緊密相連。孫毅因此而對傳統(tǒng)老翡翠進(jìn)行深入收集和研究，致力于發(fā)掘傳統(tǒng)翡翠文化的內(nèi)在價(jià)值，并通過展覽、文獻(xiàn)等途徑向公眾展示、傳播自己的收藏品，推動傳統(tǒng)翡翠文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，起到了積極的推動作用。同時(shí)，也為廣東中山當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，讓更多人認(rèn)識、了解和重視當(dāng)?shù)氐臍v史文化，有助于地方文化的保護(hù)和發(fā)展。

在現(xiàn)代社會，文化面臨著被忽視和遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，文物的收藏和傳承使得歷史和文化的基礎(chǔ)得到了維護(hù)和發(fā)揚(yáng)，為后代提供了更為豐富、完整的文化資源。由于收藏家孫毅的傳統(tǒng)老翡翠收藏所呈現(xiàn)的歷史文化、地域特色以及孫氏家族的文化傳承，可以為地域文化的推廣和提升做出貢獻(xiàn)。因此，我們需要更多像孫毅這樣的收藏家，努力探索祖先留下的文化寶藏，為民族文化傳承和地域文化的發(fā)展做出自己的努力。

孫毅的收藏品對文化的推動作用是不可忽視的。他的收藏品展現(xiàn)了傳統(tǒng)老翡翠的制作方法和設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)也呈現(xiàn)了社會的歷史文化和人們的審美趣味。這不僅僅是一種收藏，更是一種人類文明歷史的呈現(xiàn)和文化傳承的推動。孫毅將這些收藏品收集整理、保養(yǎng)和展示出來，以吸引更多人關(guān)注傳統(tǒng)文化，激發(fā)更多人的文化自信。這不僅是孫毅的個(gè)人愛好，更是他的家族傳承和對國家文化建設(shè)的貢獻(xiàn)。因此，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫毅一樣愛護(hù)傳統(tǒng)文化，積極參與文化建設(shè)，推動文化事業(yè)的發(fā)展。

孫毅積極地進(jìn)行文化宣傳和交流，同時(shí)也在他的收藏品展覽中，向社會傳遞了中山地域文化并讓更多人了解中山的本土文化，這對于地域文化的傳承具有非常積極的意義。至此，我們可以看到孫毅和他的傳統(tǒng)老翡翠收藏，不僅證明了翡翠文化的價(jià)值和美感，也傳承了孫氏家族的文化精神，并在中山地域文化的推廣中作出了自己的貢獻(xiàn)。

孫毅的收藏品對地域文化的推動作用，是通過展覽和交流等方式進(jìn)行的。他不僅在當(dāng)?shù)嘏e辦過多次個(gè)人收藏展覽，還參加了全國和海外的多個(gè)展會，在這些展覽與文化交流中，一方面向廣大民眾傳授了翡翠鑒別技巧以及了解翡翠收藏的知識，讓更多的人了解到了這個(gè)領(lǐng)域的深度和魅力。另一方面，通過自己收藏品的展示，孫毅還向大家展現(xiàn)了傳統(tǒng)老翡翠和現(xiàn)代生活的融合，讓人們在了解文化傳承的同時(shí)，也更好的了解了其發(fā)展歷程和未來走向。總體而言，孫毅的收藏品是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合，反映了一段歷史的演變以及民族文化的發(fā)展和繁榮。

孫毅是知名傳統(tǒng)老翡翠收藏家，他對于傳統(tǒng)老翡翠的鑒別和收藏有著深刻的見解和認(rèn)識。孫毅以其所掌握的第一手資料和專業(yè)知識為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)老翡翠翡翠收藏領(lǐng)域，獨(dú)具一格。孫毅強(qiáng)調(diào)，對于傳統(tǒng)老翡翠的鑒別要求，必須遵循十個(gè)物理要素，這些要素能夠明確保證翡翠的真實(shí)性。特別是當(dāng)今社會上的大量仿品，這些物理要素可以有效鑒別出來他們的真?zhèn)?，令翡翠收藏愛好者少走彎路。孫毅認(rèn)為，傳統(tǒng)老翡翠收藏是需要慎重考慮的，翡翠的真?zhèn)?、收藏品的品質(zhì)、其歷史及文化背景等都需要全面考慮。不僅對于收藏者自身的財(cái)產(chǎn)安全有著重要的保障作用，更是對于傳統(tǒng)老翡翠文化的維護(hù)和傳承起到了至關(guān)重要的作用。孫毅以其深刻的認(rèn)識和專業(yè)的鑒別能力，為我們呈現(xiàn)了傳統(tǒng)老翡翠收藏文化的世界，對此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，提高自身的鑒別意識，讓傳統(tǒng)老翡翠文化盛世長存?！驹俅胃兄x本文作者曾北山，孫毅轉(zhuǎn)發(fā)】

2015年11月紀(jì)念聯(lián)合國成立70周年暨聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)實(shí)施15周年公益盛典近日在北京人民大會堂舉行，大會由中國人民對外友好協(xié)會 、中國聯(lián)合國協(xié)會、中國智慧工程研究會主辦，在慶典大會上，孫毅先生榮獲聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)組委會頒發(fā)的“中國文物保護(hù)金獎(jiǎng)”，聯(lián)合國總部資深官員卡卡先生給孫毅頒獎(jiǎng)。

孫毅的收藏品涉及傳統(tǒng)老翡翠珠寶等多個(gè)領(lǐng)域，其中以傳統(tǒng)老翡翠收藏品最為知名。他擁有豐富多彩的收藏品，擁有中國勞動和社會保障部注冊藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的身份，是中國收藏家協(xié)會會員之一。孫毅對于翡翠收藏有著深刻的見解和認(rèn)識，他善于用十個(gè)物理要素來鑒別翡翠，對于傳統(tǒng)老翡翠的收藏更是有著深厚的底蘊(yùn)。他所收集的清代皇家翡翠珍品，多次參加中國收藏家協(xié)會主辦的論壇展覽，并多次獲獎(jiǎng)。除了在國內(nèi)積極參與收藏展覽外，孫毅還于2015年作為中國收藏家代表前往紐約聯(lián)合國總部、紐約大都會藝術(shù)博物館、費(fèi)城藝術(shù)博物館、華盛頓國立自然歷史博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館等進(jìn)行海外中國文化遺產(chǎn)考察，為中國文化遺產(chǎn)的推廣和傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。

孫毅依托第一性原理，善于用十個(gè)物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學(xué)成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂紋。孫毅認(rèn)為“傳統(tǒng)老翡翠可以經(jīng)受機(jī)器檢測和X射線熒光光譜儀的考驗(yàn)”。

收藏家孫毅認(rèn)為鑒定公司應(yīng)該淘汰紅外線光譜儀檢測翡翠，改用X射線熒光光譜儀對翡翠的礦物成分進(jìn)行定性定量檢測，并結(jié)合翡翠的密度、硬度、折射率等四個(gè)指標(biāo)，綜合檢測翡翠的天然性。這樣的檢測方法已足夠可靠。