博士至今在游戲里一共出現(xiàn)過兩處，其一是在公子的傳說任務(wù)當(dāng)中，其二則是在圣遺物“賢者之羽”的背景故事當(dāng)中，眼下須彌馬上就要到了，如此關(guān)鍵人物是否會出現(xiàn)在須彌的劇情里我們不得而知，但這個尚未正式出現(xiàn)在游戲里的執(zhí)行官，具體是什么樣子已經(jīng)被圣遺物劇透的七七八八，接下來我將帶領(lǐng)大家通過圣遺物的介紹，來完全了解這個執(zhí)行官。

1、「所謂的『人』，不過是足夠復(fù)雜的機器?！?/p>

在智慧的苗圃中，某位少年在講壇上論證道。

【須彌的教令院，位于須彌的雨林當(dāng)中（須彌應(yīng)該是沙漠的國度，這片雨林應(yīng)該是初代草神用能力制造出來的）】

2、如果將某個部位拆開，對某個地方進行修改，

那這臺機器的性能，就能輕易得到大幅提升。

無論是否擁有神之眼，無論體質(zhì)與武藝如何，

「優(yōu)化過的人」都能展現(xiàn)超出常理的力量吧…

【博士是教令院的天才，但他的理念注定不會被認(rèn)可，因為他研究的方面屬于是人*體試驗，同樣的，將人類作為研究對象，難免會對人類比較無情，因為潛移默化的會把人類當(dāng)作物品，從博士的研究方向可以看出，愚人眾的邪眼、魔王武裝等科技，都是博士研究出的】

3、即使被貶為「邪魔外道」，被永遠(yuǎn)逐出求知者的靈囿，

少年也僅在研究筆記的頁邊，隨手記下了自己的感想：

Ⅰ. 預(yù)想屬實：依教令院的作風(fēng)，研究無法獲得突破。

Ⅱ. 不過，被驅(qū)逐仍是損失。要有好的研究環(huán)境才行。

循著「異端」的傳聞，最初的愚者找到了他…

【博士作為異端被永遠(yuǎn)驅(qū)逐出的教令院，愚者指的是執(zhí)行官“丑角”，十一位執(zhí)行官有相當(dāng)多一部分是丑角招聘來的，這個以后咱們放在丑角的文章再說】

4、「僅僅是『優(yōu)化過的人』嗎——如果貴國能夠提供足夠的物資、應(yīng)允足夠的時間，

就連你們所謂的『神』，我也能制造出來。如何？」

在流金般熾熱炫目的沙漠中，他探詢地望向冬國的使者：

你會像教令院的人那樣將我稱為「怪物」、「瘋子」嗎？

還是說會像故鄉(xiāng)的人那樣，揮動棍棒與草叉將我趕走呢…

【這里是兩位執(zhí)行官的對話，從后面的描述可以看出，雨林之外，確實是沙漠，所以可以確定須彌是有沙漠地圖的，神子曾說過“在須彌，智慧是一種資源”，所以猜測想生活在雨林，需要用智慧這種資源來交換，那些失去智慧資源的人，就只能住在環(huán)境惡劣的沙漠了，跑題了…最后一句話可以看出，博士并不是須彌人，他的故鄉(xiāng)在哪咱們并不知道，他是從故鄉(xiāng)跑到須彌的】

5、但是…

「很好。那么，我們就是同伴了?！?/p>

「至于對你的稱呼，這樣如何——」

因為驚詫，因為給他的名號實在是太過諷刺，少年不禁放聲大笑起來。

【背景介紹到這里就結(jié)束了，博士這位天才少年，正式的加入了愚人眾，他甚至沒想到愚人眾會這么接納他，并且還給他“博士”這么一個讓他很喜歡的稱號】

以上就是圣遺物關(guān)于博士的介紹，大家看下來已經(jīng)基本知道博士是個什么樣的人，他加入愚人眾的目的是愚人眾認(rèn)可他的研究，會支持他的研究，他也樂意自己的研究被愚人眾使用，所有執(zhí)行官加入愚人眾都有著自己的目的。背景介紹里并沒有介紹博士是否擁有神之眼，作為不在乎人命，制造邪眼的罪魁禍?zhǔn)?，不知道以后進入卡池的話會帶來怎樣的評價。