*世界觀設(shè)定：

·意識體的存在階段：

1.覺醒

：擁有一定大的獨立行政權(quán)，過小的地方是不會產(chǎn)生意識體的。

2.合并

：①A并入B，B繼承A部分記憶，A消失②A并入B但并不消失，A受B管轄，兩者記憶均獨立。

3.分治

：①A從B分出并繼承部分B的記憶，AB必有親緣關(guān)系②A從B分出但幾乎不繼承記憶，AB親緣關(guān)系可有也可無。

4.休眠

：①物理傷害：破壞城市基建②精神傷害：傷害人民，包括對人民的物理（毆打屠殺等）和精神傷害（給人民洗腦）③特殊傷害：政府和意識體觀念不合，政府強(qiáng)行改造意識體。（會帶來休眠的三種傷害均是對意識體所在地區(qū)的本土和人民施加，從而反映到意識體身上，屬于間接傷害。前兩種表現(xiàn)為可見的傷口和身體缺陷，后一種則是精神紊亂。意識體對此三類傷害無法自行愈合，只有解決了本土問題才能康復(fù)。）

5.衰亡

：①休眠的最壞結(jié)果②合并的一種結(jié)果。 ·意識體外貌影響因素：與自身占地面積和發(fā)展程度有關(guān)。自身面積是先天性因素，決定了意識體一開始誕生是青年還是孩童樣貌，后續(xù)領(lǐng)土擴(kuò)大或者縮小不會改變先天樣貌。發(fā)展程度是后天因素，能改變意識體樣貌，且大多為從幼體到成體的正向改變，少數(shù)為逆向，逆向可能會帶來意識體休眠和死亡。有一個謬誤就是“面積越大，意識體越成體化”，但要注意面積擴(kuò)大往往伴隨著進(jìn)一步發(fā)展，所以發(fā)展程度才是自變量。

·意識體之間的關(guān)系

：意識體彼此友好或分歧，僅限于個人往來，不會直接影響到兩個地區(qū)的關(guān)系，地區(qū)關(guān)系只與政府態(tài)度有關(guān)。省市意識體和國家意識體也遵循此關(guān)系。

·意識體與政府的關(guān)系

：意識體會住在政府提供的屋舍，有安保措施。古代是館驛，現(xiàn)代是獨棟別墅。（意識體也是有俸祿/工資的，可以買私宅，但近幾年上海都擔(dān)心買不起自家的房子。）意識體可以與官員們溝通交流，影響他們做決定，但不能強(qiáng)制命令政府；若政府與意識體意見一致關(guān)系和睦，當(dāng)?shù)孛裆鷷e極發(fā)展；若意見屢屢相左，即意識體與政府離心，包括偽政權(quán)與侵略者的非正統(tǒng)統(tǒng)治，則民生凋敝，意識體也會被削弱（即為特殊傷害） ·

意識體外貌與普通人的區(qū)別

：外表沒有任何區(qū)別，意識體吃喝后會像正常人一樣有拉撒的現(xiàn)象，不吃不喝不會死，也不會拉撒，但該有的感覺都會有。比如一直不吃，意識體會變瘦會挨餓，但不會像人那樣瘦到只剩骨頭，他們有外觀臨界值，達(dá)到后不會再改變，變胖等生理變化亦然。

·意識體受傷和普通人的區(qū)別

：在三種間接傷害以外，意識體也會受到直接傷害，直接傷害只影響意識體，不會牽連本土和人民。意識體不會被毒殺，就算被投毒也只會暫時失去意識，醒來后會恢復(fù)。但意識體會受到直接物理傷害，若非致命傷，意識體可以自行恢復(fù)，痊愈速度與自身綜合實力成正比。若是別的意識體或人類或意外事故造成的致命傷，意識體會暫時死亡并重生在自家管轄區(qū)的某個角落。

·意識體的重生限制

：本身無法自殺，一旦出現(xiàn)任何嘗試，都會短暫失去行動力，并且遭受反噬的極大痛苦。在沒有自殺傾向時意識體的自殘行為不會受到限制，但若傷勢威脅到自身，也會暫時失去行動力。意識體可以引導(dǎo)別人對自己動手，借以達(dá)到重生逃離所在地的目的，但出現(xiàn)此情況往往是極端危機(jī)（比如意識體被囚禁但必須要離開之類）

·意識體生病和普通人的區(qū)別

：任何人類藥物都不能真正影響意識體，只能在短時間內(nèi)起到作用，這也是為什么意識體無法被毒殺。藥物可以緩解三種間接傷害和所有直接傷害，但無法治愈。三種間接傷害只能通過休整本土來挽回，直接傷害則需要意識體自我調(diào)整。（比如意識體長時間不吃會有類似人類的胃病，吃胃疼藥可以暫時緩解，雖然不會死，但想不受胃痛折磨，意識體們必須好好吃飯。）

*上海人設(shè)：

我流滬是女體，從小與蘇浙皖十分親近，血脈關(guān)系最親密的是松江府（華亭縣）。上海從擁有意識后的幾百年一直較為平淡，是以小日子非常閑散恬然，不用處理太多令人頭痛的政務(wù)并且很得兄長阿姊們的寵愛。那段時期也是上海最天真爛漫的時候，一直保持著孩童外貌。 上海性情大變是從開埠開始的。鴉片戰(zhàn)爭后上海被倫敦巴黎帶到英法培養(yǎng)，上海在異國受到了西方文化很大的影響，在震驚于西方先進(jìn)的同時，看清了華家落后的現(xiàn)狀，失望而下定決心要努力學(xué)習(xí)。她進(jìn)步很快，行事果斷決絕，善于把握機(jī)會，追求利益最大化。幾十年就從總角小兒長成亭亭少女，倫敦巴黎也驚嘆于她的迅速崛起。 接近西方的處事方式與思維模式使上海回到華家后看起來不茍言笑，冷漠無情。在蘇浙皖面前上海會難得流露出幼稚的一面，但更多時候是以微笑面具示人，總是保留一份恰到好處的疏離感。上海是ENTJ人格，不喜歡事物脫離自己的掌控，認(rèn)為可以為了目的不擇手段。是以在一些工作交往中，她的言行會偏于苛刻。從利益角度而言沒有問題，但確實很傷人際關(guān)系。 除卻江南地區(qū)，上海與內(nèi)陸很多省城并不熟稔，因此兄弟姐妹們大多只在重大會議才會見到上海。上海工作中極為理性的思維、雷厲風(fēng)行的手段，與少年老成的外表，讓很多想親近上海的省城敬而遠(yuǎn)之。而上海最初忙于瓷和共托付的各種任務(wù)，并且性格確實冷清獨立，所以對于自己貌似被孤立了無所謂，也沒想去刻意聯(lián)絡(luò)感情。上海的驕傲自信和追求實力至上是優(yōu)點，也是缺點，因此即使后來她嘗試改變形象，一些刻板印象至今仍然存在。 上海很叛逆，在華家算小的，但敢和瓷當(dāng)面嗆聲，在堅持己見這方面和瓷簡直如出一轍。在異國的那幾十年塑造了上海東西方交融的性格，也產(chǎn)生了與瓷共的分歧矛盾，瓷共滬花了很久時間彼此磨合。上海對瓷一開始是疏離的，不過對共卻很尊重，大抵是共的意識體誕生在上海的緣故（不過共本身就很受各省市尊重）。所以瓷滬鬧矛盾的時期，共在兩人之間當(dāng)傳話筒，起到了一定的調(diào)解作用。 上海有一個致命的弱點，她會有嚴(yán)重的內(nèi)耗。因為追求完美，所以往往很難與自己和解。此外，在極度壓力下，上海習(xí)慣獨自承受，也會陷入死胡同無法自拔。對此瓷共和其他省市希望上海能向他們傾訴，但上海很少這么做。 上海在抗日期間忍辱負(fù)重，暗中支援眾多兄弟姐妹，建國后承擔(dān)著全國經(jīng)濟(jì)命脈。她始終愛著家里的每一個人，在異國求學(xué)時也愛著，即使會感到失望，但從未想過與家人離心。上海不曾屈服于任何企圖對自己不利的勢力，她會暗中布局，隱忍克制，然后一擊即中。 上海會懷念松江府，以及其他并入自己的地區(qū)。后來發(fā)展中她見多了分分合合，愈發(fā)穩(wěn)重了。上海對松江區(qū)這位兄長總是有一份故人之思，對閔行楊浦黃浦等倚重信賴。而她最偏愛的弟弟是浦東，浦東的改開是上海向瓷共爭取了很久的都市規(guī)劃，可以說浦東活出了上海希望的樣子，彌補了上海對上世紀(jì)經(jīng)濟(jì)衰落的遺憾。 上海和紐約互有好感過，但二人都懂得利益為先，所以保持了很理智的距離，知道他們事情的意識體寥寥無幾。（另外，我流滬姐是大總攻，鐵1那種，在和紐約的交往中是主導(dǎo)者。） 由于近代獨特的史政原因，外資和中外合資眾多，對外交往多，一度被指責(zé)為崇洋媚外。上海雖然明面不說，但心里依舊會難過。她想過改變這些流言蜚語，更賣力地發(fā)展，但在地域黑和境外勢力的影響下，不但沒有好轉(zhuǎn)反而加劇了。 上海很愛自己的人民，同時也深知自己的發(fā)展離不開長江沿岸的兄弟姐妹，離不開全國各地的資源支持。她一直很感謝家人們，但很少說出口。