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奧托大帝覺得自己特牛,就和歷史上的羅馬帝國一樣牛

2023-01-28 12:35 作者:中國崛起呀  | 我要投稿

貝多芬899、奧托大帝覺得自己特牛,就和歷史上的羅馬帝國一樣牛


2021-04-23 13:26,網(wǎng)友“譽(yù)王”發(fā)表名為《我眼中的西方音樂史【三、中世紀(jì)】》的文章。(111人贊同了該文章)

…音、樂、音樂:見《歐幾里得146、147》…

(…《歐幾里得》:小說名…

…《歐幾里得146、147》:《歐幾里得》這部小說的第146、147話…)

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…史:見《歐幾里得111》…

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文章內(nèi)容:

…內(nèi)、容、內(nèi)容:見《歐幾里得66》…

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3、再度分裂,歐洲基本格局奠定

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按照日耳曼人的傳統(tǒng),長輩死后,遺產(chǎn)是要平分給后輩的。

查理曼逝世后,他的三個(gè)孫子瓜分了加洛林王朝的疆域,王朝一分為三,分別為西法蘭克王國(今法國前身與雛形),中法蘭克王國(今意大利前身與雛形),東法蘭克王國(今德國前身與雛形)。


幾乎是同一時(shí)期,遠(yuǎn)在大不列顛群島的威塞克斯王國,吞并了其余六國,英格蘭王國由此誕生。(對(duì)比中國戰(zhàn)國時(shí)代,這歷史真是驚人的相似)

…歷、史、歷史:見《歐幾里得111》…


自此,歐洲的格局基本奠定,

…基、本、基本:見《歐幾里得2》…

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中世紀(jì)的戰(zhàn)亂也相對(duì)開始少了,

…相、對(duì)、相對(duì):見《歐幾里得69》…

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整個(gè)歐洲進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,

經(jīng)濟(jì)逐步有了復(fù)蘇,人口也開始了增長。

…經(jīng)、濟(jì)、經(jīng)濟(jì):見《歐幾里得157》…

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4、波瀾再起,神圣羅馬帝國,十字軍東征,現(xiàn)代化曙光到來

…化:后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài):綠~。美~。惡~。電氣~。機(jī)械~。水利~…見《歐幾里得2》…

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自法蘭克王朝一分為三后,歐洲過了一段好日子,

但好景不長,公元911年,東法蘭克王國的加洛林王朝絕嗣(sì),奧托家族掌控了王朝權(quán)力,

…嗣:見《牛頓142》…

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奧托大帝覺得自己特牛,就和歷史上的羅馬帝國一樣牛,就把東法蘭克王國改名為“羅馬帝國”,他的后繼者還加了“神圣”二字,

可惜沒有多久,奧托家族也絕嗣了(可真邪門了)

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公元1152年,腓(féi)特烈一世當(dāng)選為東法蘭克王國國王,是霍亨斯陶芬王朝的第二代君主,神圣羅馬帝國在他手里達(dá)到中世紀(jì)的巔峰。

他的赫赫威名在整個(gè)歐洲歷史上都相當(dāng)具有分量。

他一生南征北戰(zhàn),光意大利便入侵了6次(雖然都以失敗告終)。

最有名的一件事便是他和獅心王理查一世領(lǐng)導(dǎo)了第三次十字軍東征。

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前作古希臘與古羅馬講過,西羅馬帝國滅亡,東羅馬帝國卻好好的活著,并且其領(lǐng)土內(nèi)有基督教的朝圣地——耶路撒冷。

…前作古希臘與古羅馬講過,西羅馬帝國滅亡,東羅馬帝國卻好好的活著:見《貝多芬892》…

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公元7世紀(jì),伊斯蘭教在阿拉伯半島興起,

好巧不巧的是,它的圣地一樣是耶路撒冷,

穆斯林們盛行武力,并且在公元636年擊敗了東羅馬帝國的軍隊(duì),

公元638年,伊斯蘭教占領(lǐng)了耶路撒冷。

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十字軍東征實(shí)質(zhì)上便是基督教與伊斯蘭教的一次大規(guī)模宗教斗爭,目的是收復(fù)圣地耶路撒冷。

…目、的、目的:見《歐幾里得195》…

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自1095年開始第一次東征,到1291年第9次東征徹底失敗,歷時(shí)196年,共征戰(zhàn)9次,結(jié)局是十字軍慘敗,基督教影響力與威望大幅受挫。

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雖然從史實(shí)看,十字軍東征是慘敗,但是這個(gè)歷史事件依然為當(dāng)時(shí)的歐洲帶來了深遠(yuǎn)的影響,

主要有這么幾點(diǎn):

1、教會(huì)威信下滑,控制力下降,為文藝復(fù)興?和宗教改革?的到來?做好了準(zhǔn)備。

2、打開了歐洲與中東的貿(mào)易通道,資本主義有了更好的發(fā)展條件,資產(chǎn)階級(jí)開始?jí)汛蟆?/p>

…主義:見《歐幾里得10》…

…發(fā)、展、發(fā)展:見《伽利略21》…

…條、件、條件:見《牛頓280》…

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3、歐洲與中東有了文化和技術(shù)上的交流,阿拉伯?dāng)?shù)字,羅盤,火藥等,開始傳入歐洲,

…文、化、文化:見《牛頓159》…

…技、術(shù)、技術(shù):見《歐幾里得104》…

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十字軍中的老兵看到了村子里看不到的東西,帶回故鄉(xiāng),為歐洲的創(chuàng)作領(lǐng)域提供了素材,為文藝復(fù)興打下了基礎(chǔ)。

…創(chuàng)、作、創(chuàng)作:見《伽利略20》…

…素、材、素材:見《牛頓94》…

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ):見《歐幾里得37》…

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總的來說,就是十字軍東征事件,讓歐洲人開始睜眼看世界了,為整個(gè)歐洲調(diào)整狀態(tài),蓄勢爆發(fā)鋪墊了前奏,

…世、界、世界:見《歐幾里得110》…

…狀、態(tài)、狀態(tài):見《伽利略42》…

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經(jīng)歷了1300~1453這一段“新藝術(shù)”時(shí)期,歐洲正式開始文藝復(fù)興,

由此,歐洲的現(xiàn)代化之旅逐步展開。

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“格里高利圣詠的歌詞對(duì)音節(jié)?主要有:音節(jié)式(一字對(duì)一音)、圣詠式(一音對(duì)多字)、音團(tuán)式(一字對(duì)多音)、花唱式(一字對(duì)超多音)這么四種形式。

請(qǐng)看下集《貝多芬900、“模仿復(fù)調(diào)”,即大家耳熟能詳?shù)目ㄞr(nóng)(Canon)》”


若不知曉歷史,便看不清未來

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