世界數(shù)理中心 之 閔氏的四維公式線元 悖于 愛氏的源頭思維意識(shí) 覺醒尋找控失的智慧09
揮一揮獨(dú)孤九劍，看一看不戰(zhàn)而勝用心用意自賣自夸的“西示瓜-瓢”是生還是熟？是好還是爛？
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【師生大戰(zhàn)】：
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克羅內(nèi)克的【上帝創(chuàng)造了自然數(shù)，其它數(shù)都是人造的】與 康托爾的【數(shù)理大廈地基-集合論】之戰(zhàn)
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【克羅內(nèi)克：現(xiàn)代方程理論和集合論的成果都是沒有意義的，是在誘惑年輕人進(jìn)入數(shù)學(xué)瘋狂的危險(xiǎn)世界?！?/p>
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閔可夫斯基的【四維公式線元】與 愛因斯坦大徹大悟的【理論源于思維而不是公式】之戰(zhàn)。
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【愛因斯坦：物理上真實(shí)的東西一定是邏輯上簡(jiǎn)單的東西，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)一種更加明確的基礎(chǔ)來推翻相對(duì)論?！?/p>
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09
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簡(jiǎn)述：
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意識(shí)一夕，夕夕疊多，林夕逐夢(mèng)。
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【意識(shí)一逐夢(mèng)相異兩點(diǎn)引線：點(diǎn)動(dòng)♂+； ♂點(diǎn)組線1生成∫♂〧1； 1動(dòng)1±】
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【相異】【兩點(diǎn)】【引線】→【1點(diǎn)1 線雙1論】【1點(diǎn)1線1引線三1論】
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【建論法則：本質(zhì)→數(shù)量→形狀】：
【三數(shù)演義：實(shí)數(shù)＝有理數(shù)＋無理數(shù)】：
【三量演義：多＝ 一 ＋余多】：
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空間○包容●物質(zhì)成宇環(huán)⊙；物質(zhì)●解讀○空間成宇環(huán)⊙。
→物質(zhì)●逃不出空間○的手掌。
→物質(zhì)●≠○空間的雙本質(zhì)概念論；物質(zhì)●不完備○空間；若物質(zhì)●完備○空間則為一死寂。
→♂點(diǎn)≠線1的雙本質(zhì)概念論。
→哥德爾不完備定理：“一≠多”的雙本質(zhì)概念論，一不完備多，有限不完備無限，線段P不完備射線∞不完備直線000。
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【意識(shí)一是公理，無窮也是公理；無法用公理證明公理，意識(shí)一無法去證明意識(shí)一之外的無窮，只能逐夢(mèng)∞?！?/strong>
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【拉普拉斯：我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西是無窮的，無窮是未知的】。
【希爾伯特：沒有任何其它的概念能象無窮那樣需要加以闡明】。
【歐拉：我們有理由相信人類心靈永遠(yuǎn)無法滲入質(zhì)數(shù)列規(guī)律之迷】。
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【質(zhì)數(shù)列的無窮本質(zhì)是不明，不可得到本質(zhì)證明】。
【質(zhì)數(shù)無窮個(gè)，無窮個(gè)質(zhì)數(shù)衍生的命題也不可證明?！?/strong>
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宇宙自然就擺在眼前，西方學(xué)按其指導(dǎo)思想、思維模式、認(rèn)知范圍創(chuàng)建了中介媒婆解讀言論-西示瓜-瓢?！舅^的科學(xué)就是西示瓜-瓢】，因此，【開口閉口講科學(xué)的就是買賣“西示瓜-瓢”的爆發(fā)戶、專業(yè)戶?！?/strong>
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【問親！是逐夢(mèng)在“宇宙自然”之上，還是“西示瓜-瓢”之上?！?/strong>
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一），【飲水思源：邏輯源頭-本質(zhì)公理-相異兩點(diǎn)引線→多本質(zhì)共存】
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【根部空虛、胯下無點(diǎn)♂的西方學(xué)單自然數(shù)1理論體系 建立在 歐幾里得幾何公理之上】。
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1），泰勒斯測(cè)量金字塔高度h：【（♂—1）實(shí)數(shù)線段】。
2），畢達(dá)哥拉斯定理；勾股弦三邊關(guān)系：【（♂—1）實(shí)數(shù)線段；a^2＋b^2＝C^2】
3），希伯索斯個(gè)知?jiǎng)?chuàng)新：【實(shí)數(shù)線段（♂—1）引線（—）；意識(shí)一之外的余多?！?/p>
4），歐幾里得幾何公理線元：【相異兩點(diǎn)引線（♂—1）】
5），牛頓-萊布尼茨微積分：【∫dV=V；線1生成（♂—d—1）：∫d=1】
6），歐拉一筆作畫：【（♂—1）點(diǎn)至壹】，歐拉上帝公式e^iπ+1=0：【圓公理⊙圓協(xié)變】。
7），傅立葉級(jí)數(shù)：【圓公理⊙圓協(xié)變】
8），高斯的數(shù)論皇冠：【理論構(gòu)件；意識(shí)一：♂＋、1±】
9），柯西極限：【極與限；（—）引線與端點(diǎn)（♂，1）】
10），伽羅瓦群：【ab=1；（1動(dòng)：1±）】
11），魏爾斯特拉斯的δ-ε語言：【（♂—ф—1）】
12），戴德金的分割：【♂點(diǎn)分割，引線（—）分割】
13），皮亞諾的自然數(shù)列：【數(shù)量：無0，有123456789……】
14），勒貝格測(cè)度：【線測(cè)度（—）；端點(diǎn)（♂，1）】
15），諾特流：【點(diǎn)至壹（♂—1）流】
16），克羅內(nèi)克的“上帝創(chuàng)造了自然數(shù)，其它數(shù)都是人造的?！薄疽庾R(shí)一由自然數(shù)線1出發(fā)1±】
17），康托爾的集合論【一一對(duì)應(yīng)】夢(mèng)碎在【一多對(duì)應(yīng)】，遺留【連續(xù)統(tǒng)假設(shè)】
18），希爾伯特的【形式化統(tǒng)一】夢(mèng)想破滅，在【無窮旅館】上擺爛。
19），愛因斯坦的【統(tǒng)一場(chǎng)論】未能夢(mèng)圓，把【基礎(chǔ)概念】攪亂。
20），馮·諾依曼二進(jìn)制：【相異兩點(diǎn)、相異兩本質(zhì)概念區(qū)分與本質(zhì)概念體系生成[0，(♂，—，1，……）]→多本質(zhì)共存?！?/p>
21），羅素的邏輯源頭不可證，無窮不可達(dá)：【（♂—ф—d—1—P—∞—000）→多本質(zhì)共存?！?/p>
22），哥德爾的不完備定理：【意識(shí)一不完備多；有限不完備無限；真不一定可證→多本質(zhì)共存。】
23），狄拉克的點(diǎn)脈沖：【♂突變開關(guān)器】
……
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西方學(xué)包攬了【異界觀工程】，【爭(zhēng)先恐后】地【創(chuàng)投西示瓜-瓢】于學(xué)術(shù)市場(chǎng)予【是界觀畫瓢】。
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但【（西示瓜-瓢）都沒有作理論構(gòu)件-本質(zhì)概念屬性、含異、匹配、變換論述?！?/strong>
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【最小二乘法：Z=XY 雙未知混沌；理論體系面對(duì)混沌要作意識(shí)一啟蒙：Z=aY】：
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a），國(guó)際單位制【米】的制定。
b），國(guó)際單位制【秒】的制定。
c），國(guó)際單位制【米/秒】的導(dǎo)制。
d），國(guó)際單位制【米/秒秒】的導(dǎo)制。
……
若沒有這條【歐幾里得公理線元：相異兩點(diǎn)引線（♂-1）實(shí)數(shù)線段-國(guó)際基本單位制（米）】，高深繁雜是拼湊不出來的！
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二），【相異】【兩點(diǎn)】【引線】
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1），【相異】：本質(zhì)概念公理間須要區(qū)分以【非】字相處?！揪€】非【點(diǎn)】
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空間○包容●物質(zhì)成宇環(huán)⊙；物質(zhì)●解讀○空間成宇環(huán)⊙。物質(zhì)●位移到哪里都被空間○包容者⊙→物質(zhì)●跑不出空間○的手掌?！究臻g○與●物質(zhì)這（相異兩本質(zhì)概念）一直以“非”字相處】。→同理，【意識(shí)一“非”余多】?！径鄶?shù)悖論原于本質(zhì)概念相異】。
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本質(zhì)概念公理體系互相區(qū)分、各自獨(dú)立，【本質(zhì)概念公理之間以“非”字相處】，也就是【意識(shí)一】站在任何【一個(gè)本質(zhì)概念公理】上與【其它本質(zhì)概念公理】都是以【非】字相處。如【等與不等；是與不是；模與不模；美與不美；重與不重；輕與不輕；好與不好；直與不直；圓與不圓；……】→【相異兩點(diǎn)或相異兩本質(zhì)概念同是公理同是真，而不可證】
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【命題要求費(fèi)馬大定理不定不等式的主演是（C^n＋B^n≠A^n）】；導(dǎo)演因【等與不等】太大眾化不好忽悠，也沒有被潛規(guī)則，于是不斷地進(jìn)行數(shù)理推理變更本質(zhì)概念，把“主演（C^n＋B^n≠A^n）”變成“跑龍?zhí)住比シ?wù)于數(shù)理推理增加進(jìn)來的【Y^2=X^3+(b^n-c^n)X^2-c^nb^n】假橢圓曲線X、Y主角。
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【命題的本質(zhì)是異界觀】，導(dǎo)演卻動(dòng)了手腳通過【邏輯源頭本質(zhì)否定假設(shè)】錯(cuò)誤地回到【等式府〓是界觀】上一頁又一夜地搞，忽悠一百多頁紙后，【意識(shí)一】最終站在【模概念】上以【（模與不模）張冠李戴（等與不等）】來表達(dá)【本質(zhì)概念二分叉區(qū)分，即：相異兩點(diǎn)區(qū)分或相異兩本質(zhì)概念區(qū)分?！?/strong>
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【注：意識(shí)一也可站在“美”概念上以（美與不美）張冠李戴（等與不等）來表達(dá)相異兩點(diǎn)區(qū)分或相異兩本質(zhì)概念區(qū)分。】
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【假設(shè)過來的等式〓，就算在等式〓府上搞一千零一夜，忽悠一萬多頁紙也不敢認(rèn)定是等式〓，否則與命題相悖。】
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【高斯：費(fèi)馬大定理不定不等式：（C^n＋B^n≠A^n）是個(gè)孤立命題，即（≠孤立于＝）；（≠相異于＝）】【（意識(shí)一，無窮，＝，≠）都是本質(zhì)概念公理區(qū)分，證個(gè)毛線。→（公理不可證公理）】
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【意識(shí)一是公理，無窮也是公理，無法用公理證明公理，意識(shí)一無法去證明意識(shí)一之外的無窮，只能逐夢(mèng)∞?！?/strong>
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2），【兩點(diǎn)】：線段有兩個(gè)端點(diǎn)
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【線段】非【射線】非【直線】
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國(guó)際單位制：【米】空間線段
國(guó)際單位制：【秒】時(shí)間線段
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【線段】：（♂—1）實(shí)數(shù)線段去哪里上班都帶著兩個(gè)定端點(diǎn)去?！懈FP
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【射線】：（♂—ф）實(shí)數(shù)射線去哪里都是一定點(diǎn)一動(dòng)點(diǎn)?！鷿摕o窮∞
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【直線】：（ — ）實(shí)數(shù)直線是未指明意識(shí)一點(diǎn)♂?！鷮?shí)無窮000
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【線段】非【射線】：【兩定點(diǎn)線段】區(qū)分【一定點(diǎn)一動(dòng)點(diǎn)射線】。
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【射線】非【直線】：宇是空間，宙是時(shí)間，宇、宙都對(duì)應(yīng)直線，而宇宙大爆炸對(duì)應(yīng)射線。
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3），【引線】：線元
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歐幾里得公理線元：相異兩點(diǎn)引線（♂—1）實(shí)數(shù)線段；國(guó)際基本單位制：米。
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閔可夫斯基公式線元：【ds^2 = dx^2 ＋dy^2＋dz^2＋（ic）^2dt^2 】→【→ds^2 = dx^2 ＋dy^2＋dz^2－c^2dt^2】→【ds^2 = dr^2－c^2dt^2】→【ds^2 = c^2dt^2－dr^2】。
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【X1=（X－Vt）/ √（1-VV/CC )】? ????（1）
【t1=（t－VX/CC）/ √（1-VV/CC )】??? （2）
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V1= X1/ t1=（X－Vt）/（t－VX/CC）--(sin/sin)=1=1 恒變器第1次
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3速：V1= X1/ t1=(Cx-V)/(1-CxV/CC) --(t/t)=1=1 恒變器第2次
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4速：V1= X1/ t1=(Vx-V)/(1-VxV/CC) --(t/t)=1=1 恒變器第2次
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若是C、V、V1這3 速合作，則與相對(duì)論的光速C定值矛盾。
若是C、V、Vx、V1這4 速，則光速C被排擠在矢三角之外。
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【從愛因斯坦的火車線性相對(duì)論→到粘上洛侖茲變換的矢對(duì)論→到空間、時(shí)間、速度的矛盾論→到隨心所欲的架構(gòu)論】
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若是C、V、Vx、V1這4 速，因股權(quán)設(shè)計(jì)沒設(shè)置好，與其它三速搞融合反把創(chuàng)始光速C融出局，導(dǎo)致創(chuàng)始光速C被排擠在矢三角之外。
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閔可夫斯基這位閔大俠知道后不爽，魯莽地?fù)]舞著西示瓜大刀為創(chuàng)始光速C報(bào)仇雪恨，讓其它三個(gè)速度消失，只留下創(chuàng)始光速C，也就沒了是3速還是4速的矛盾。得到閔可夫斯基公式線元：【ds^2 = dx^2 ＋dy^2＋dz^2＋（ic）^2dt^2 】→【→ds^2 = dx^2 ＋dy^2＋dz^2－c^2dt^2】→【ds^2 = dr^2－c^2dt^2】→【ds^2 = c^2dt^2－dr^2】。其中，【國(guó)際基本單位制中（米與真空光速值C是半斤八兩）】。
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閔可夫斯基公式線元中，拿著【歐幾里得公理1的相異兩點(diǎn)引線（♂—1）實(shí)數(shù)線段，國(guó)際基本單位制米】作【意識(shí)一起步】，作【X平方變化】，再作【+加法變化】，再作【Y平方變化】，再作【+加法變化】，再作【Z平方變化】，再作【+加法變化】，再作【（ic）^2dt^2變化，不知不覺的加入未知t而變成未知線元】。變化結(jié)果如下：
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【a），公式線元在數(shù)量上變來變?nèi)ィ诒举|(zhì)上回歸單位米】。
【b），光速值很大，隨便給點(diǎn)時(shí)間，式子變化結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)負(fù)值，與標(biāo)量相?！俊?/strong>
【c），（光速定值C）配上（未知變化時(shí)間t）結(jié)果是（未知長(zhǎng)度變數(shù)），有悖于推理由已知起步】。
【d），i^2 = -1,是一種含方向的旋轉(zhuǎn)變化，與標(biāo)量相悖?！?/strong>
【e），（元與公）（一與多）誰才是基本理論構(gòu)件？】
【f），馮·諾依曼：（造作）“數(shù)學(xué)離源頭越遠(yuǎn)越矯揉造作?！薄?/strong>
【g），希爾伯特：（告誡）“一個(gè)很難理解的問題在弄清楚之后只是個(gè)更簡(jiǎn)單的問題?！薄?/strong>
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【從后面搞起的（閔可夫斯基閔大俠的四維公式線元）有悖于（愛因斯坦的大徹大悟：“理論源于思維而不是公式”）】
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后來,霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》道明盡量少用公式來詮釋邏輯源頭本質(zhì)概念。
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魯莽的閔大俠與覺醒的愛醒悟，問親選擇誰？
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選擇后再議廣義相對(duì)論：【ds^2 = -（1-2Gm/C^2r）c^2dt^2＋（1-2Gm/C^2r）^-1dr^2＋r^2（dθ^2＋sin^2θdψ^2）】。
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問：這種組裝未知長(zhǎng)度公式引線的“西示瓜-炸彈”能炸響不？
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【愛因斯坦：（醒悟）：“理論源于思維而不是公式，我的工作沒有一個(gè)概念是站得住腳的。”】
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三），【恒變器：1=1=1】與【異變器：1≠2≠3】
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1),【恒變器：1=1=1】：
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a），【加減恒變器】：0=【+C-C】=【+X-X】=0=……
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b），【乘除恒變器】：1=【sin/sin】=【 √（1-VV/CC )/ √（1-VV/CC )】=【t/t】=C/C= X/X= X^n/X^n=1=……
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c),【根指恒變器】：1=【（1）^n/n】=1； X=【（X）^n/n】=X=……
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d），【微積恒變器】：1=【∫d】=1
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【恒變器推理就是時(shí)裝秀，人還是那個(gè)人，只是不斷變更馬甲。有時(shí)候，等號(hào)一邊是夏天清涼，等號(hào)另一邊卻是冬天寒冷，連上等號(hào)〓就是大傻六月天穿多層棉襖作秀→公式化→t1=（t－VX/CC）/ √（1-VV/CC )；V1= (Vx-V)/(1-VxV/CC)→更繁雜的公式化線面元?！?/strong>
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【數(shù)學(xué)推理的保質(zhì)變換就是耍弄恒變器】，內(nèi)卷于【溫伯格的：“可數(shù)集的并是可數(shù)集，純數(shù)理推理推不出科學(xué)理論?！薄?/strong>
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【伽羅瓦：（提醒）未來數(shù)學(xué)的任務(wù)是：跳出計(jì)算，群體運(yùn)算，（呼吁）按它們（本質(zhì)概念）的復(fù)雜度分類?！?/strong>
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【∫dx=x，∫dV=V；→∫d=1：→“小亮秘∫”和“保驃d”合二為一∫d=1私奔去了。你V還是你V，光桿司令一個(gè)、光棍一條，你是誰？還得靠你自己。∫d根本靠不住也幫不上忙。探索本質(zhì)之路在紙醉金迷的∫d上跑偏?！?/strong>
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【探索本質(zhì)之路在紙醉金迷的∫d上跑偏，偏進(jìn)集合論ICU，撒手于相對(duì)論與西方學(xué)的費(fèi)馬大定理證明。】
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2),【異變器：1≠2≠3】：
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【是界觀畫瓢】 【異界觀創(chuàng)新】
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【數(shù)學(xué)推理的不保質(zhì)變換就是耍弄異變器】，內(nèi)卷于【已知領(lǐng)域】；展望于【未知領(lǐng)域】；【要想基礎(chǔ)認(rèn)知得到擴(kuò)展必須持有異界觀】。
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【阿基里斯追不上烏龜悖論就是“不等時(shí)”論述?！?/strong>
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【卡丹公式表明不同次方有不同構(gòu)件。一元三次方程的構(gòu)件不可用一元二次方程的構(gòu)件來通解?！?/strong>
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【費(fèi)馬大定理不定不等式（C^n＋B^n≠A^n）是“（n）指同底異（C＜A，B＜A）”的不保質(zhì)升維變換，屬分道揚(yáng)鑣式“不等≠”推理。】
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【高斯：費(fèi)馬大定理不定不等式：（C^n＋B^n≠A^n）是個(gè)孤立命題，即（≠孤立于＝）；（≠相異于＝）】【（意識(shí)一，無窮，＝，≠）都是本質(zhì)概念公理區(qū)分，證個(gè)毛線?！ü聿豢勺C公理）】
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四），【捏合相異兩本質(zhì)概念】
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【本質(zhì)概念公理區(qū)分是公理體系各自獨(dú)立的必備條件，即以“非”字相處?！?/span>
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【三數(shù)演義三者區(qū)分：實(shí)數(shù)＝有理數(shù)＋無理數(shù)】
【三量演義三者區(qū)分：多＝ 一 ＋余多】
【方位形狀各自區(qū)分：0，＋，－，＋i，－i，θ，π，2π，直，斜，曲，圓，環(huán)，……】
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西示瓜為了捏合相異兩本質(zhì)概念而作出如下舉動(dòng)：
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二千年前，【為了捏合無理數(shù)與有理數(shù)，將無理數(shù)個(gè)知?jiǎng)?chuàng)新-希伯索斯投入海中?！?/strong>
二千年后，【為了捏合直與曲，連驢也不放過，對(duì)驢動(dòng)手了，蒙住拉磨的驢眼，讓它認(rèn)為在走直線?！?/strong>
【廣義相對(duì)論的曲】【非】【狹義相對(duì)論的直】而作區(qū)分，為何又繞回去搞【（慣性與“非”慣性）等效捏合？】
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【一】【非】【多】，【數(shù)軸有各種協(xié)變形式】，又為何去搞【狹義相對(duì)性原理和廣義相對(duì)性原理的相同形式】
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處處向人表明【本質(zhì)概念區(qū)分】之理，又想盡辦法在人前搞【捏合】忽悠?！鞠鄬?duì)論盡干這種捏合相異兩本質(zhì)概念的事，理論過程不連貫且混亂。】
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【麻煩相對(duì)論和弦論認(rèn)清并區(qū)分（空間米與時(shí)間秒）成婚接代生下的雙胞胎（VV：速度與時(shí)空）的本質(zhì)屬性?！?/strong>
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【麻煩宇宙大爆炸理清（射線非直線）】：宇是空間，宙是時(shí)間，宇、宙都對(duì)應(yīng)直線，而宇宙大爆炸對(duì)應(yīng)射線。
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【定理的生成過程便是定理的證明過程】：西方學(xué)搞定理證明，問西方學(xué)的定理是怎么來的？公理架構(gòu)定理，費(fèi)馬大定理證明了卻不知道架構(gòu)費(fèi)馬大定理的公理是什么。
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……
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【克羅內(nèi)克：現(xiàn)代方程理論和集合論的成果都是沒有意義的，是在誘惑年輕人進(jìn)入數(shù)學(xué)瘋狂的危險(xiǎn)世界?！俊颈举|(zhì)概念系統(tǒng)關(guān)系搞不清是“西示瓜-瓢”的通病?！俊靖闫礈惙彪s的“西示瓜-瓢”的基礎(chǔ)核心是生的是爛的，且已爛遍大街?！?/strong>
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【不戰(zhàn)而勝通透了應(yīng)試拷貝、依葫蘆畫瓢的是界觀奧秘，只能畫瓢吃西示瓜】。效仿【提起根目錄】便【帶走整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)】，于是，【投放一個(gè)“西示瓜-瓢”】便【擁有天下第一大幫“畫瓢幫”】?！救敉斗乓粋€(gè)跑偏的“西示瓜-瓢”，不戰(zhàn)而勝就可以躺平地發(fā)展?！?/strong>
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五），十三點(diǎn)揭密西示瓜-瓢
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1，伽俐略：（注明）符號(hào)背后的東西才是真實(shí)的東西。
2，高? 斯：（加注）符號(hào)所代表的概念才是重要的。
3，牛? 頓：（轉(zhuǎn)換）《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，用數(shù)學(xué)語言重復(fù)表達(dá)一下哲學(xué)論述。
4，麥克斯韋：（聲明）《電磁通論》論述之前先聲明基本本質(zhì)概念單位和導(dǎo)出單位。
5，伽羅瓦：（提醒）未來數(shù)學(xué)的任務(wù)是：跳出計(jì)算，群體運(yùn)算，（呼吁）按它們（本質(zhì)概念）的復(fù)雜度分類。
6，龐茄萊：（跑偏）“集合論是一種疾病”；“相對(duì)論誤入歧途”。
7，馮·諾依曼：（造作）“數(shù)學(xué)離源頭越遠(yuǎn)越矯揉造作?！?/p>
8， 懷特海之箭：（迷糊）“這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話語寫作時(shí)，他是在胡說八道。”
9，溫伯格：（瞎搞）“可數(shù)集的并是可數(shù)集，純數(shù)理推理推不出科學(xué)理論”。
10，希爾伯特：（告誡）“一個(gè)很難理解的問題在弄清楚之后只是個(gè)更簡(jiǎn)單的問題。”
11， 愛因斯坦：（醒悟）：“理論源于思維而不是公式，我的工作沒有一個(gè)概念是站得住腳的?！?/p>
12，狄拉克：（撞醒）“要在理論的基礎(chǔ)上做某種劇烈的改變?！?/p>
13，哥德爾：（覺醒）“要重新建立數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)來詮釋。”
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附：【覺醒時(shí)代→創(chuàng)新比快】：
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