隨著年齡的增長，漸成“閑”人，“胃口”不如以前好了，“吃”的少了，“消化吸收”的也少了?！俺浴钡挠稚儆致蛛S便，偶可品出些不一樣的味道。怕自己忘了，試著寫出來，愿得君一笑。 今天名味的是，《道德經(jīng)》第42 章“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句。 通解有許多種，通常如:道生無極，無極生太極，太極……，生萬物。無極象大道之無，太極象陰陽合和之狀，比較順?！岸本蜕圆豁槪荒芙鉃椤叭睘樘摂?shù)，同于萬物了。如將“三”解為:陰、陽、氣，則好些。 試譯下:偉大的大道?。∮媚銦o窮的母性，生出了蕓蕓萬物中的每一個我。萬物都繼承了你的“陰陽”兩物得以出生，陰陽“轉(zhuǎn)化為對方”的活潑本性，生出了萬物中的第三個物“氣”?！瓣庩枤狻边@三個東西，就是萬物得以生生演化的本源。 理解?！耙弧崩斫鉃椋唧w事物整體性上的統(tǒng)一性。這里的“物”包括:從大道本身，時空到新冠病毒的，本體、意識、行為等等的一切存在。 有時我會說成東西，肚里東西少，難免有使大家不解的地。 “二”理解為，具體事物內(nèi)部構(gòu)成上的二分性，有“陰”與“陽”兩物。 “三”理解為，具體事物的狀態(tài)上講的三位一體，有“陰”“陽”與“氣”。 總體上看，這句從描述一個事物本生的過程，也說清了萬物生本的存在。一就是萬，萬也是一，皆有大道。從小到大，從靜返靜，《道德經(jīng)》名道亦合道性。讀經(jīng)也是物，也該合。